都要，人们常常这么开玩笑，但实际情况往往23us.com是小孩子才做选择，大人根本没得选。大人全x小孩子才做选择，
整齐前进的脚步声。软的林间落叶，周围眉雪踩着松都是士兵
兵已起瑞的先锋且追杀交军后军接触，并战，每过一会经和叛儿就会传令兵回报。骑
路追杀，几乎没抗。军果然损不满万，只想着赶锋战报，叛有抵失惨重，士根据起瑞前气低下，人恋战，他们一忙撤退，根本无心
气高涨，人心思战，已经不能事到如今，泸州军队士了。退
灌木和草丛都被军队行进速度很叛军来时修过的树木很好。快，路是砍倒，山沟用土石填平，路况被连根铲除，拦路的，周围稍高的
，高声道：“禀王爷，起瑞大人前锋斩首高兴”传令兵激动的道，马不一会儿就。又一匹令旗快上百，已经拖住叛军！回来神色写满
再报。”李星洲点头：“
调转马头高声催马，不会儿就消失在树林兵得令，随即一之中。“是！”传令
加快行军。”李伍之中，高声喊着加快行军！王爷有令，加快行传令兵随即骑马穿梭军着的军！....“..”，：“王爷有令星洲下令，身边跟
是大好时机。就再次提升那就不能让叛军安，起瑞，既然是追击，队伍的速度很快前锋马军已经交战，正然撤回凛阳城内
叛军时不时见到路边的尸体，半死不活的他们个痛快。倒是那些半死不活躺他们一路赶来还能和少数逃窜的叛在路边的，让人给军，对于逃窜者，李星，洲也没赶尽杀绝
无人搭理只会死得惨不忍睹。蚊虫蚂蚁，不是野兽就是酷暑难当不说，夏日山林，
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的行动速度伍立即加快，如今从军队完美得行力。不怕死队的执得军令，队超越普的泸州通军如同机他的命令。全听，不怕累，完器一般，
偶的些，他自然的，可看着一位如同木对于这士兵，他心中又有一些是高兴隐忧。
或时间想那些。许只是自己想多了吧，这种时候，哪有
“狄至，锐且善于的狄至，至于为什么吗？”李星洲问身边思考之人。至是更加敏严申等于白问要问狄至，是因为你忠于本王问，狄
下，点头道，没有贸然回答，：“属下忠于他想了一愿效死力。”王爷，狄至一愣
洲只是点点头，。答案或许至又不是傻子，怎么可能说不忠呢有些理所当然，狄李星
的不安，在下有了苗头。心中更加不安在徐国上大于对于战争胜负开始，这种不安甚至隐约间，自己他隐约发觉，一些东西历的种种，泸州经
不准确。儒说法并如论中国古今，很多人都知道学影响中国数千年，但这种
在宋朝之前，为儒学确实应儒学，是一门学问。该称
问，教条化中最重要的一点儒理学之后，儒学就已经不而是被一些人教就是将“忠“与并列。治手段。这其而宋称为儒为统”义”，工具化，成该了。它是学
有前后之在是符合人性的，几者、夫夫、妇妇各种关系，大部为义，指人的。提出次序之差，同为义字别，却无等级分儒学中，孔子臣：君君、臣，既、父父、子子
义”。但在宋儒理学之后，义就变成“忠
关系拔高一个层次，儒教独的将君臣”所包含的所有人际关治工，于是儒学就彻底成为合集同前“忠义”并列，即是单与“义级，然后位于义之，而不是人文学问。，沦落统具系
”本因。就是反人性为宋儒的“忠义的
来列意味着君臣君臣关系，单独拿出忠前，就关系大于太天！本关系，如果将义本为人的各种基在“义这种本该包含在义忠的”之
的举例就是如果女都是理所应极端，让你等等关的，因为忠在，都是合情合理奉献妻义前！君臣关系高于夫系。当的皇帝让你杀了自己的父母子、夫妇、朋友
建礼教遗祸后世这种。接近反人性的封千年
他的一味迷信，还渐感觉到这种苗头了服从。景朝，他有严。最为明显的就是百姓对考的无条件而令李星洲忧心申、起瑞对他不加思也逐的是，在
者自然不会像武人一。强权后想到底样上阵杀敌，开疆拓土方面讨得统治者欢心，而是在更加深层次的说，封建礼教的起源是因文人治世，统治者唐、汉，为什么会是宋？而势，文人掌要讨好统治等朝没出现这个问题
皇远福祉就成读书人讨好权为讨好的。常喜欢这种家谋得长终极手段，而文人掌握话语权，于必然是非皇帝的拔高皇帝的地位是，在思想层面上，利用话语聪明的皇帝
成。久礼教就此形而久之，由舔狗文人缔造的封建
担任，若像，景朝现在已经有了.......官的时候，恐怕就就好在枢密使还是武官宋朝那样掌管全机要务的枢密都一阵后怕要跑偏了想到这些，李星洲每使也变成文这种苗头，景朝好
？膀：“狄至，你读过圣人书吗后想了这么多，心中一阵怕，李星洲忍不住伸手拍了拍狄至的肩”
过许点点头属下少时家境贫寒，但也读：“多。”狄至
心，本王自然高兴。忠，而“但希望和他们不同，你明”说着忠哈哈，那就好，读白吗。”你是义他指了指众多士兵：非忠义，王过书就好，你对本李星洲点头笑道：“
“王爷，属下明白的。”爽朗笑起来：狄至愣了一下，
你便自行断决，本王信本王也放心了，以要是明白，后事到紧急不宣，都松了口李星洲拍拍胸口：”你气。......“，得过你。”两人心照“那就好，那就好
为什么《三国演义》中有悲有喜，看下来却令人畅快感怀。
》降朝廷却反书，越是看到后面越统治者列为而《水浒传被封建是一肚子窝囊气。最后梁山一行投
驾于其它关系，君臣关系只是中重要的一种建儒教的压迫人不去论对错，大多都因为三国时期在汉末，但不是封之上会凌，虽儒学治国。能自由做出选择义代表的诸多关系，但不，所以三国的
厅被改为忠义堂悲剧，批判“忠义其实，整个梁山”的矛盾和之后迫害顿时开始压抑而黯忠义在写宋儒之，所以”对人的淡无光。而《水浒就是传》后封建儒教“但聚义
身边的任何人最终像到死路上，哪怕忠会毁人，他不想身希望自己都不行，愚忠是忠，但义”逼水浒中那边的人才走上岔说到底，李星洲不路。一点苗头样被“
，正想着，又一匹快马拖住叛全大人已在冷风箐以北与匆汇报：“王爷，起完军。”穿过茂密丛林，急匆叛军交锋，斩首两百余
道。“狄至，严申，你护卫随我压后。”李们率第五营全速支援星洲，神机营还有公主府
路。赶即和着七千步军匆匆狄至点点头，随严申带
有很多辎重物资要搬运最后，因为他们洲则公主府八百护卫留在李星，虽然有一千多驮马，军速度。将神机营和但依旧会阻碍行
李星洲心中隐兵士气高涨，可不士知为何，约有不好的预感。
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