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两百六十六、苗头

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么开玩us.com才做选择,大人根本都要,人们常常这际情况小孩子是小孩子才做选择,大人笑,但实没得选。x

雪踩着松软的林间落前进的脚步叶,周围都是士兵整声。

兵已经和叛军后起瑞,每过一会儿就会传令兵回报。的先锋骑军接触,并且追杀交战

着赶忙撤退下,人不一路追杀,,叛军果然损失惨,根据起瑞前锋战报几乎没有抵抗。满万,只想本无心恋战,他们,士气低

经不能退了。人心思战,已事到如今,涨,泸州军队士

的灌木和草被连根铲除,拦路军来时丛都砍倒,山沟用土石填平,路况很好军队行进速度很修过的,周围稍高的树木快,路是叛

兵激动的道住叛军!”传,起瑞大人前锋斩首来,高声道:“禀王上百,已经会儿就回,神色写满高兴。又一匹令旗快马不一

点头:“再报。”李星洲

随即“是!”传令兵得令,高声催马,不一会儿调转马就消失在树林之

“加快行军。”令,加快行行军!王爷有񱜆跟着的传令兵随即骑马李星洲下令,,高声喊着:“王爷...”穿梭军伍之军!有令,加快

再次提正是大好时阳城内,起的速度很快就,那就不能让叛军安然撤回凛,既然是追瑞前锋马军已经交战,

洲也没赶时不时见到路他们一路赶躺在路边的,不活快。死不活的叛军和少让人给他们个痛来还能于逃窜者,李星尽杀绝,倒是那些半死逃窜的叛军,对边的尸体,半

日山兽就是蚊虫蚂死得惨不忍睹。只会酷暑难当不说,不是野蚁,无人搭理林,

.......

越普通军队的执行力。不加快,,队伍的行动速度立即般,超怕死,不怕累,完全完美得如同机器一得军令从他如今的泸州军队的命令。

他心中又有一些一位如同木偶的士兵,隐忧。对于这些,他自然是高兴的,可看着

,这种时候是自己想多了吧,哪有时间或许只想那些。

“狄至,你忠,狄至的狄至,至于因为问严申等于白问”李星洲问身边是更加敏锐且善于思考之人。为什于本王吗?么要问狄至,

贸然回答,他想了一下,点头道:“属下狄至一愣,没有死力。”忠于王爷,愿效

李星洲只是狄至又不是案或许有些理所当然,傻子,怎么可点点头,答能说不忠呢。

隐约间,在泸州经历的种隐约发觉,一些于对于战争胜负的不安,自己东西开始在徐国上下有安,这种不安甚至大了苗头。种,他心中更加不

学影响中古今,很多人都知道儒法并不准确。国数千年,但这种说如论中

是一门学确实应该称为儒学,在宋朝之前,儒学问。

就是将“不是学问,而化,工具化,是被一”义”并列。成为统治些人教条中最重要的一点手段。这其就该称为儒而宋儒理学之后,儒学忠“与教了。它已经

人性的,次序在儒学中,孔子提出:父、子等级为义,指人的各种君君、臣臣、父几者有前后之别,却之差,同为义字。关系,大部分是符合夫夫、妇妇,既子、

”。之后,义就但在宋儒理变成“忠义

即是单独的将儒学就彻底教,沦落统治工含的所有人际关系次,与“君臣关系拔高一个层合集同级,然后位于列,是人文学问。义”所包义之前,于是具,而不“忠义”并成为儒

是反人性的义”本就因为宋儒的“忠

的君臣关系,单出来列在“义”之前,义本为人的各种基本就意味着君臣关系大于太天!种本该包含在义关系,如果将忠这独拿

让你奉献妻女都是合理的,极端的举例就是、朋友等等关系果皇帝于夫子、夫妇前!君臣关系高的父母理所应当的,都是合情让你杀了自己因为忠在义

礼教遗祸后世接近千年。反人性的封建这种

迷信,还有严申、起瑞对他不加思考的无条件服从。这种苗头了。最为明显而令李星洲忧他的一味的就是百姓对心的是,在景朝,他也逐渐感觉到

礼教的起源是因文人治世,统治者强势,文,说到底,封建会像武人一样上阵杀敌为什么会是宋?而唐想要讨好统治者、汉等朝没出是在更加深层次的方面讨得统自然不现这个问题人掌权后治者欢心。,开疆拓土,而

文人掌握皇家谋得长远,利用话语权皇帝的地位,而聪明的皇帝必的终极手段福祉是,在思想层面上拔高种讨好的。话语权,于然是非常喜欢这就成读书人讨好皇帝

缔造的封建礼久而久之,由舔狗文人形成。教就此

官担任,若像宋朝好就好在枢密使还是武现在已经怕,景朝那样掌,恐怕就要跑偏了..有了这种苗头,景每想到这些机要务的枢密使也成文官的时候,李星洲都一阵后管全.

想了这么多,心中一洲忍不阵后怕,李星?”,你读过圣人书吗住伸手拍了狄至的肩膀:“狄

贫寒,但点点头:“属下少时家境也读过许多。”狄至

高兴。”着他指了好,你对本王忠心,但希哈,指众多士兵:“望你是义忠非忠义,和他们不同,笑道:本王“哈那就好,读过书就自然,而李星洲点头你明白吗。”

狄至愣了一下,爽笑起来:“王爷,属下明白的。”

好......“李口:本王信得过你。便“那”你要是明白,本自行断决,了,以后事到紧急,你就好,那,都松了口气。王也放拍拍胸两人心照不宣星洲

三国演义》中令人畅快感怀。有悲有喜,看下来却为什么《

而《水浒列为反肚子窝囊气。书,越是看到后面越治者投降朝廷却被封建统》最后梁山一行是一

因为三国时期在的人不去论对是义代表的诸多关系中重要的一种,但不会凌驾于其它关系但不是封建系只错,大多都能自由出选择。之上,所以三国汉末,虽儒学治国,儒教的压迫,君臣关

矛盾和悲就是在写宋儒之而《水浒传》其实后封建儒教“忠义”的人的迫害,所压抑而黯淡无光。剧,批判“忠义”对以但,整个梁山顿时开始聚义厅被改为忠义堂之

星洲不希望自忠义”逼到死路上,哪人,他不路。想身边的人才走上岔怕一点苗头都不行,愚忠是忠己身边的任何人,但会毁最终像水浒中那样被“说到底,李

“王爷,起大人已全拖住叛军。”在冷风箐以北,又一匹快马穿茂密丛林,与叛军交锋正想急匆匆汇报:,斩首两百余,完

“狄至,严申,你援,神机李星洲道。营还有们率第五营全速支公主府护卫随我压后。”

带着严申路。七千步军匆匆赶狄至点点头,随即和

留在最后,因要搬运,虽然有一千多李星洲则将神机营和公旧会阻碍行军速度。为他们有很多辎重物资主府八百护卫驮马,但依

洲心中隐约有气高涨,不好的预感士兵士可不知为何,李星

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