（wg号复活？）Ꮋ

吊，则与祝前。旱暵则舞雩。若王后规稷山川求神庇佑方，巫女负责礼日本独有、衅浴。一环。祭典，特别是向社土词语，《周礼》有巫女，这个词并非是凡邦之大灾，歌哭而法、请’不过是其中的本面，所谓‘掌岁时祓除

考绝迹是源的说法并不提下，日本虑到中国文化大多国古代的巫女是否同不过要紧抓着在进行本土日本的巫女其‘中国也有’这种实和中上在中国，巫女确实了。说法不放，事实失的前光大无可厚非，没必化改造后发扬已经遗统一，

splay另算，不过那种也算不得巫女𘌧

身上，这道教神职其实个神之前都算神官一类的才算主算不得最高，巫非成为正规规定理解。是因地而异，放在日本巫女助神职，通常还女是个辅让我们把目光重新多么难以事人，不过这种结构在有八重神社只有巫女并

不过有一的规矩—女子巫女必须是未经人事的25岁以下大家约定俗成点倒是—

选取纯洁的少一样的义上，巫女和祭品过各式培养，还需足够的要女，某种意。求是还需经若要培养优先出色，区别是前者

，八重神社的巫女也这座村子对女，至少现在情可但就像八重纪所言言，是这样。祭品有可能成为性实在没什么温

的重症，尤其们还是也因为这邪用体弱的量愈倒不是一时发了教仪式会放过那些少女，重九枝身患不愈他成年人了，偶尔、少女的数，在大献只能浪费粮食’体虚，村子里的女童以‘先把无用必者消费掉’的心思，八善心，也不人们眼中就属于的无用者。单纯只是‘不能为村子做贡发稀少，不然上次祭品是诞下子嗣后更是越发

受害者。上是‘弱肉强食’思想的种意义所以她会受害，某

子里的年轻女性不多村被详，所以每个年轻都是做为巫闻学习知识甚至拜访细的规划在名簿上女选拔的基本等上几个月，再看那些功，接着便是行带去旅者。，，八重家主会定期选也正因为少女的资料都人选中是否有着突出取一部分人接见剑术名家，这些增长见

八重纪便是这样选上的。

品候女候选人以外，也有内、但是，有出色病、要么年纪小，其特征要么体弱、多风评差、一切评判基准都是繁荣’。补名单’，名簿上定好编号来或许体现出直观的伤除了一列巫为了‘八重村的些都是未的自然也会有差劲的，比较往往能的祭品们，这会‘用上’的‘祭害

曾有人说过日本人的种思维或许是古老的思方面，乐这正克上’。维束缚所导枚齿轮，这穷，这种做法甚致，型机械，每个国意破除约束的人也传承，这是个很矛现代社会是是一为‘下盾的种族，一方面被规民都个大是刻入习惯的至被作为民族特色被称层出不则约束到极致，另一

这正是此刻松做的事。平真树和八重恒在

去了朋友，这都是朽到发臭的陈规和了女我们头上，那群人多的亲朋好友，多年来狸能呼风唤雨就能压在非人的仪式，那头狐“多年来我们失去了太生活在有希望！现在，告诉我女大人的遗体！我们去吗！”妻子，有人失去一个吃人的村子里那腐人，这样的生活完全没，每天都在帮那群食尸上还要鬼加下因为，你们愿意这样继续害周围阻拦我们去见巫有人失去了儿，有人失能够欺下瞒

！”“不愿意

村外最边缘的的破，住户早已远去空气的齐旧小屋中，却能发出震颤声怒吼。

没有的话，热血，“我知道道的风言风语，但若的什么都最好的机会！……”你们之中到些只言片语，或如战意，他们是解过这些何产生的呢？定然会以大雨“说得好！”俯一般的中间人，他食，他们你们之中有人不曾了都有着同样的许你们的父辈持者空缺们也不会什么依旧不，届时也会是定然有人见过曾经的仪脏的历巫女遇害，仪式主那血腥肮也有几个和自己年纪称码应该了解历史，但也总会听都没做准备，起视着台下那些或年少或，但那群野兽的面其真们眼里都有同样的为由提出第二次献祭停止对村子的啃为胡说八孔，其中会年轻这些这座村庄繁荣的背后史！如今式，想必这两天你

讲不是经商的时候也不见得好不情愿，会搞砸了这事，现的吐槽道，“我还有在看来这人家伙会不很熟练嘛。”依靠在屋外的人淡淡，抱而立的年轻“嘴上说的。”但这演这臂心点担墙面上

过的第八次时。”上都在“合不恒站在年轻人身旁，生意，大生意同这些话是他在一路合适，现在是修正他狠不下心，”同松平经商只能做点小本慷慨激昂的话语样站在屋外八重，“也能些微听到屋里打腹稿，不断地问我

“8懂轻人不禁笑道，但听.0版本可还行主动选不，也是个人才。”年择略过。习惯了年轻不甚明白，但他也的词和话，人偶尔说出不太理解他前半句话的老板

来说是不放“大人您的事忙完什么会突然找来么自己找过来的，而过，这时候突然过和他都没告诉过他集会不放心。底松平恒也天都没见他来看了？”八重恒一开始就由八重在疑惑年轻人为且集会也有两天了，两地点，他是怎这里，说到心，这种理

东西。”看周边有没有乱么麻烦的事，勘察下地七八糟的形，看“差不多吧，不是什

话语中的重点。七八糟的东西“乱意到？”八重恒敏锐的注

事交给说的吧？“他应该跟那的问题你们解些年轻“跟”瞥了眼腰间的长刀，古道淡淡的说，你们无关行了，人类人也是这么我。”，非人的，你们只管推翻上面就决

“是的，但是有些人对抗神明的帮手并不相信松平能拉到。”

余地了。”清楚自己没有选择的是来了集会，他们“但他们还都

在这里还轻人已经只有这怕考人基本都虑体弱没能参加，少到令人沉默，村子里了，可这些人也就到了一部分名簿，八重么点了。”村的年轻“是的的部分，也就四十顶天能有多少青壮年？不知不觉间年，我们搞三十来人，哪

遍布荆”，“无路可棘也没是没有完全把握退就只能逼急的事，“人在古道点头关系。踏步向前，也敢拼上一遭。”的时候，哪怕

种话“每说这我都在想这些话次你的时候，是谁教你的。”

“有空想这些不如想想能推翻上面。”这些人怎么才

家主许下的未来“村里的年轻人母都还沉浸在过能给我们人，不少年轻人的父都经常干己搞定了。”微有些棘手，但这种家事只农活不缺力年轻人自带来靠谱的武器，我们能让那些都是对这村子不满的气，鹤老爷子承诺里，这稍

的，尤脸和白脸，红脸代表奸邪的形象，通常其是跟自己亲人对种脸对面那谱是摇头，“你知话，反面角色，形象，白脸代表一个一部戏海里会至少有坏人，一个黑脸。”红脸，也该至少有，叫红好人，说好话，正直的”古道只个国家，里面有“那些孩子做不到说坏抗，道明国的京剧吗？

“唔。”八重恒点头。

是那里的一个俗语。”“一个唱红脸一个唱白也脸，

八重恒又点头。“唔。”

无奈的拍了觉悟么？”——你们这些做大些东西的红脸，既是古道脸一法，一个人去假人的，我是告诉你，这是种办个人去假装懂就直说，装白“……，”有背负一解决矛盾的拍额头，“不说

“……”八重恒沉默。

道直起身群之中片人的背影，人有个樱发的看到下面那一。烂的背影尤其突出窗的松平真树，也能口前，这里能看“尽快想好，”古来，稍稍挪步偏头到破见说话带手势

“时间不多。”

�