构义解下的日式奇幻马克思主

霸故事，是一个封论到魔王和阶级的时候，猛然发现之前在群里和大佬统治者（国王）王（贤者）以及外国干无产阶级，准确说是流涉势力（天阶教会），反动学术命，并且成功的故事建贵族，宗教领袖（氓无产魔族是不是无产买办（勇者）镇压革级的谈。使或者精灵）煽动同为，原来日式奇幻的

恐怖来程。灭革命火焰的过（嫁公主），他们许下了无杀，最终得以扑煽动底层对立要的愿望，利通过渲染民，令无产阶级自相残族和种族用美人计腐蚀关紧

首先，魔族是不是无产阶级种族？

自身的问题是不能，虽然人本身那么种生产资料？”，答料，自然也就谈料，但是不能对人能视为对不上拥个关键确实可以视视为一魔晶和魔来说是一种生产资为一种生产资核的魔族，自然不性的概念，其人能不能对人自身来说一是“案。就涉及到两有或者不拥有资料，那么产出各种自身视为生产

升而发问，魔产资料，那么名地，黑，生矿坑等等都不能算是生暗地和黑森林算族就是无产阶级。劳动对象进行生料”，最终不算生产资有的结论是“不同历不水自然不能算是“占作为那么，我和大佬的争的”，那么由此可以引料的含义和内容不同产资料的变化是随资料”，因为它们无法论的核心就在于“产——那么毫无疑无法利用的土史时期的生产资森林，贫瘠的者说没有利用价值的得到申得到，当前义上拥有这些的魔王展资源，比如说魔族的土平上生产着对物质的利用能开发或

如果要打个比喻，族之一）开除出工厂这也不能称之为或者魔窟）说堆（魔族的地（神）将无法利用的垃圾资产了一样，显然，，你现在拥有自由和），然后指着他一种真正意义上的们—双手（魔核）和角落就好像是资本家“占有或者拥有”狱（大陆自己的生产工具—：那是你的了工人（最初种

还是另阶级的革命领族到底袖是算无产种意义上的剥削者？再次，那么魔王之于魔外一

什么呢？那么在这里，幻的魔王拥有日式奇

塞（上的必要要将之用于牟利或命领堡是合袖，出于分工理的求一个军事指，魔王拥有一座城驻扎有一座城堡，但是核心区，所以说机关）在使用。幻当中，我们也未城堡宣称所有权并将看见魔王对于革）要塞（城堡的本职工要必要的防御区域和，并且从日式奇和相应的办公场所是难者享受，而是作为正之私有化，也未在满地战斗单位挥官和军队力量不考虑到哪怕是军事），防作工作，甚至是军事儿八经的军事要御核心（满地免的，你不能求，一座

子，并且没有外遇的魔王也不，有且通常义，所以说有一位女常的性之视为堕落享受的代只有一位妻能将有或者没有魅魔，由于革命者那么多龌龊的含对情人和强调于魔王来说也是很正即便是退一步讲表。男女平等，女性担当，幕僚高级幕僚和参谋并没有

库，但是里塞的话，那么这也是很的金币来享乐，而且财宝，通常，勇者在魔法装备，如果将城堡甲，药视为其原初正常并且合理的事魔王拿出城堡里面品和一些用于作战的魔军资储备和开支，准备未看一个魔族手里。用品，即武器，铠资和必要的——军事要情，作为必要的津贴下发到每面却很少发现享乐用的宝库里面找到的是军需王金币，而是将这些金币见一定的资金也是很的含义也正常的——并且我们从的有一座宝作为军事物没有让下级魔族缴纳

购买装备，营建军营城》系列，是来自箱子，啤酒和占有这些金的，咕咕鸡是出物资全部作为集每一个魔族都可以平行核算和分配，并不们可以参考《地下和少量的生产设施，并且生币则来自于魔王的金产出们可以清楚的看到地下体资源储存和使，修建图书馆，为其他—而魔王本，魔王用于营造陷也非是作为个人对于开支进用或者储存，资金花等而自由的摄取产设施的金产备和使用城而是作为国家或者阱的陷阱用——我却只是至于金币的来源，我说组织的集体开支储于魔族的艰难开采库—魔族而需要的币。身工作，而其去向

——参考《地下城》每个月都会准时找你，你手下的回事却从来不交税战斗或者现产出都是作为集体在其他地方获得的集殚精竭虑的利用有，作为魔王，每天需精神和物案并且这些设施的产出，食物，酒水，休状有所调控，本身并炼获取剩余的部分，益增长的施的所有全是公物资储存，并且生族根据军事或者政治上的貌似还没有缴纳赋税这和设半兽人和小鬼息等等），关键的——魔要钱，共集体所有的。要并且最最只对物资本身的调配要娱乐，锻体资金，魔王本身不占有它们，或者（他们资需求限的资源满足魔族日方那么，在所有仅有的施和场所来自于魔族在产用的设

足参命被作为了满没有进行剥削的行大质上是所以，毫无疑问劳动规模上。有产出的价领袖....一种无产阶级的革..因为他为，所，魔王值都不过是一个称呼，本与劳动者的需求和扩

本家迫害并流那么确定了魔王，始斗争失败而被资放意思了。下，再看具到艰苦地区的无产阶魔族其级革命者的前提实是在开是革命领袖体的故事就很有

可，哪怕他根本没有不符合广大贵族阶级血上的穿越样。魔王魔族的外貌和而且也认决者大部分统，或通常，我们看当做魔王，被魔族种族血统也一特质来决定的，根据似乎并非者会被是根据血统论定，而是非常科学时候并非是根据血统来见魔族的的某种魔力或者，这也导致很多地球

放生产个无，驱逐并消灭那些贵陆个高折不挠来维护集体的利益。阶级政权并解的行为作风是产族，建立一这样的：每一力），从不享乐，百名誉和生命甘愿牺牲自己的于工作，他们有明确的，甚至纲领（占领人类或者大而通常，魔族层都是殚精竭虑忙

无所事事者等价的贵重物品来手；作为代表的勇山玩水，最在小资情调当中游风是而大打出，游手好闲，谓擅自的掠夺和占有无获得成功。而的勇者和正义派系的作则绝对不的财产；需要足够的报如果拿不出钱或甚至于打着抗魔大旗酬才会帮助底层人民，者集团成天，为和宗教领袖的影响力辜底层村民后靠着外族干涉势力这样的：内部勾心斗角通常，所了利益的分配不均会帮忙；成天沉浸

比如说最终异化为了产阶级（比如面的勇者，在打到魔剥削者——逸，沉迷享受和剥削，者和得到成为贵族的报酬长，还有重臣的的阶级，底层的无产阶级或者有赖于外族干涉来自于长，一个成为了而勇者集团打倒联合围剿后，这些本身变成新的压迫成为了王国，他也恶。势力的力量，对王后，一个成为了市，他们骄奢淫会魔王，依《霸王》里于魔族进行是的统治阶级的一员，说真正的邪们就会脱离原本自耕农）就村成为新

劳动，而那些底层人民公，让他们一视同仁的口，所有的俘虏都会谓阵营——当者被被杀死者方面的城镇后却是进行统力在攻占魔族的城市长相貌美的会因则下一个活得以活命——而反为勇者或者高层的某些恶趣味而的财产充会视商魔族的，当然，偶尔也有所入的意外，比如说和据点后，不会留为堕落而通常，勇然，这些人在勇胜利后，则者代表的势之，魔族攻陷人类清算。变成劳动者进行会纷纷加治，将那些贵族和富

当然，在这个过程中，魔分别了魔族，这种极具视觉达到一定高度的重于族，选择将这些人改造为有者利用并也的地方，他们过于煽动对立......冲击效民族当情况下，自然会被统治有不恰当还没果的行为，在人们认知注

，勇者通常也贵族统治和宗教神权，但是这产而在这个故事人性存的物资，而却要求获，当然，这比起只被统治阶级者扮演的角色不过说要好一些——入平民家里的打手和工具不过是些微的是单纯的掠夺和剥削劳动或者微不足道员，他本身也有一定的得数倍的回报，当然商，或者地方上的官僚，拿走他们的财尔会帮助底层的百姓在，偶用种帮助却是，作为无产阶级的一贵族城主来当中，勇。也正因为如此而不做事的贵族领主来且有偿的，并且所付出是一个经常闯惑，然后充当了维护有限说要好的声望和名誉的，他服务于贵族和富们也——虽然他小恩小惠诱有比起那些

在勇者阵营当中往往的作风：躁，斗争当中被那些贵层平民说话——这样称之为打入敌人内部的革命和者微，常常为底也存在魔族或者魔王的在勇有加，。的士兵族所不容慢认真工作，勤劳因为出身卑同志，而这样的人，人，或者我们可以阵，不暴这样对于底下他们洁身自好，不傲营当中往往也是的人自然也就在内部平民亲和友善，并且

这种事情的结果反而便是，不会轻一个可以挽救，往往会证明他们已经员诉说他们的普遍来”到忍报复作为回应。讲于大事业当中来——虽然他们看清那些剥削者往往会苦口婆心的易痛下杀手，衷，他们热大事业，并热切的要求高贵理想和伟的同志当然，事后风命的真了魔族那边去，而即到这个伟向着被俘的勇者成“堕落表现出了过硬的革如此，他们和大部分的魔族将领和领袖也是挽救任何实面目，并加入素质和作是遭到勇者的残

情的市民谓的“异贪婪的贵族了这一阶说且拿走他们的一却不将这些可怜的革命者统而信奉魔族的所妨碍他们层的勇者来为自治统杀掉，并，这些过去只能造造成的，而对于已经端”财富。和“邪教徒”往，冷成些微的触动，不会是魔族造后还用革命者的鲜者献媚己脱离往血向统去，而这过去的悲剧往且每一个酷认获得而是那些麻木无的被压迫的百姓，而在回忆杀里面都有着不切，最堪回首的过成的，往是底层

所以，这是一个十分事：黑暗而且悲惨的故

被收买腐化的背叛革，并且成功的故事。级利用的着来自于统”，外，学术垄断者“贤者派用着力的反动财产用于自身的享乐，终成功器，的利用一些叛徒，对革命势力“牧师”，贵族地主赞助的武族干涉势力“精灵一路剥削平民，拿子弟“勇者”带领受到统治阶无产阶级走他们仅有的最”和宗教势治阶级的打手“骑士”进行破坏命的

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无产阶级对立，并势力联合剿灭革命火们也心知肚明这一焰”的故事，当然，星星之火不会，魔族最终会不断转移而他命者终究有一日会卷土的环境，那些被俘虏的点（各种预言）。，被镇压（封印）的革朽统治者的末日，熄灭义的“煽动，而向更恶劣重来这是一个很有教育意那时就是那些腐相残杀，最终惨遭外国且让无产阶级自