之龙二》7,《费伦诸神信仰·盲目吃鱼
人类诸国的信仰二,
的神祇都,也并非,需要了解一下诸神在所有的信仰在正大的广泛的传播自己的信仰的神祇有信徒都乐于这么做。而且光明能合法我们开始正文之前传播情况。并非所人类诸国的
教”与“秘密教会”下的教会可以分为“人类诸国传播的信仰外通常,大致上剩营以至于难以在开传分类。讲,来公两种大的除去那些限制了种族和阵
邪恶的存通常来恶魔也只是难只混乱是在路斯坎或者公开宣传会,即便也不会喜己。以理解并非是讲,前者多为善神教蠢,而且就算是欢和另外一赛尔之类的地方道。直邪恶的恶魔打交白一点的讲:没人喜欢自己的邪恶的,哪怕是混乱邪恶的在,包括邪恶自,也不会有人他们自己
为善神教会,而秘密教的教会,比较特别的非的教会。邪恶神暗地里会怎么做会则相反,多为邪恶诸国祇的存在,例如死亡神祇甚至邪神和,至少在人类内的公开信仰多之神且不论因此,姑样推崇领主)以及是否真的如表面上也存在一些教义那当然,秘密教会里面魔神(恶魔
和教徒可不播,而是一个很现实的,但是,他们的信徒问题,攻打下生存多久,后一样光金龙这种热衷于打击邪恶的龙类的存在。神祇或许不畏惧善神们一定有能力在前赴后继的打着讨伐邪恶尤其是这个世界上还有教方式并非的名义而来的冒险者邪神们选择这样的传明正大的传他们不想如蛛
【至就不好说了。】喜欢打击邪恶还是单纯的喜欢劫富济贫,啊不,行侠仗义于它们到底是真的
。会设之类的人迹罕置在墓地、地宫许有很多人会认为它类祇,要求教播的方式传至的地方然而我们提到明明属于中立的存在,这么形容或会就是一个十分特殊的的“盲目吃鱼之龙”教似诸如死神之类的神递,而实际上恰恰相反后依靠秘密传密传教的合法教会却在秘
”的会就在提尔教会区风景最好的地方修教会了。的隔壁,影岛,他们更是例如绝冬城筑物;而在遥远的沃金最苛刻的眼光来看,他的建目吃鱼之龙的教们已经是相当的“在贵族聚居的黑湖的盲以比拟便是从公开建起了极为宏伟殿。即神殿的辉煌神在海湾区修建了足
民受新信徒的洗礼模式,他观。求,且们从来不接从不仪式的时但是,他们的义,包括在他徒以外的贵族或者平们举行内部的盛大间密传教候也不会容许非虔诚信者会在任何一个时宣讲教要求或参不接受一般泛信徒或者它信徒的洗礼要传教形式是一种秘
靠近的过程的。是否因为需要贴近职,在教会内你几本的教义资料,天并且不的“盲目”神乎找不出第二神明知道他们是如何完成礼拜和逐步像神明知道
绝接待甚至于在大部分时候乃至秘密教。的迥异,看上会他公开去就参观的游的大部分圣殿都拒的做法都十分加一般好像是发自内心的不希望信徒的增客,这一点和其
多其他机构以及妨师协会之类的组炼金术各个法师组织,这种冷漠和拒绝并不不过碍他们与很作关系,例如织.势力都存在一定的合、
冷淡呈现鲜明对十分高调的教也挂着他们的圣一个系,类的机构又一定的合作会和行为以及传教上的比。徽,从这一点来讲,他甚至于捕鱼人行会内部关也和诸如猎人工会之们确实是
在传教上他们的神祇的教诲和风信信,是因为他们是绝对,从不强求也不宣扬自所以爱中立阵营且是龙神系,态度格就是选择这种“不信滚”的无所谓的有学者提出猜想,或许己。
国中下层平工,形成了以工代振牧师的平易很有趣的是,层人士有着数量庞大的浅要雇佣大量的劳近人的关系,在诸是需的扶植(其实信徒的存在。和各种对于贫民和底的撒币行为民之中都是如此的的低调,但是由于平时虽然他们迷之效果),以及其
同样十分的奇特,笔者曾下进入过一次神殿,那位牧师不言也不语只他们的牧师的风格也的表情.是微笑,而下方的信徒也是有幸在朋友带领
表的完成了——模仿这种种微笑、侧目、以为妙。被赶出去,于是整个情以免因为失礼而明白他们到底在做什么直到最后笔绝的奇妙气氛当中无声者也没能笔者不得不强迫自己疑似传教的过程就在这
存在一种容易欺负的这种看上去的。,了一种错觉,那就是例如路斯这种风格在人类诸国么想坎的盗贼行会就是影响力的教会是织造成也正因为是这种风格给很多组富有又缺乏足够这是十分特殊的存在,而
师在主持,没有圣武士人牧护卫甚神殿级的低贱的兽化至还没有聘请冒险者(有贫民区,只、没有守卫也路斯坎的圣殿建立在啬,宁可自己当不会请保镖的只有1~2个职业等)。龙都小气吝一位看上去
而被当做了痴愚盲目之神”,被由于这种秘密传教而且传为某种强大邪神的名过往的商队宣广,而且流传出来的名名字的神的风格,甚至他们误解也未能流传得太字还因为一系列“讳。的
窟神殿同。路斯坎贵族和部若干次,并且悄因此,在观察了民别是那些海盗船长的认是一种不存在实际:这座教会只首做出了一个判断而这判断也得到了存这座贫民特几次救济之后,路斯坎的盗贼会分高阶法师,里面领取过在神祇的“伪信”,悄的混在贫
然后这一系意给第一笔的是很理解为什么对方愿造成了路斯坎历史上最大的悲剧,成功的勒索列的误会就当盗贼们然不保护费。一保护费之后就到了第一笔发不可收拾了,虽
为他们威胁了给神殿送肉的猎户和农户,相比一(因然贪婪但是也能分清楚龙们不能和短期利益的区别)金钱而损失一长期利益次献祭的机会是点龙虽容忍的事情,
的鱼阻止了为神殿缺乏武力和神殿的宝库,在受到警告起但是,在此之后,盗的方式试图打通神之后变本加厉与那些同祇的注视,这种勒索所需要助运输其仪式贼行会就确务的行为越发的严重起来,甚至借渔民们出海捕定这只教会鱼服。样贪婪的海盗船长一
后,那名牧师找到了盗于是,在一个阳光明媚磅鱼肉那并且在接下来会的愚蠢。殿每天4000人要求对斯偿提供神10年内无总计20万金们以及路币,方赔偿神殿损失贼行会的一位负责坎议么就可以饶恕他的午
要应缴纳的税赋(虽然神殿,并且威胁这种发言的嘲笑,甚至散免税是不仅一个约定俗成的规矩)将对方驱逐出去。塔林会的部分法师认为受到了猛烈该提高他们
师们纷纷露出了真长的瞬间,整个牧师等有一件魔法装备的教会牧在他身后那些平时看上去没有任何职城市一片寂静,而级和17个窃法业等级的执事和那些然而,当这位拥有2个他的“拟态”专穷得全身上下都没等级的老年者金属龙解除实的形态。
(龙的魔法装备一般藏身上)在肚子里的囊袋里面,一般不会在面或者脸颊带
等级,而剩下的那些普通一共有11牧师等级或们丰富的经验和施法能通8个上去完全就是一群普极老龙,他头老者等级和2~5个牧师和成年龙们则多有6~力让他们至少有1长者等级,其拟态专个以上的窃法的老弱病0年龙和残。壮年龙看让他们在平时者5个以上的窃法
然后站上祭坛啊!不然起鱼肉(不开者红龙。)你们以为教会发是倒霉的搞事by一位15级窃法骨汤都这个拟态那条龙敢搬不成邪龙或者不要的龙兽的萝卜炖龙?
候站错选了这个专长去他己不会因为在礼(这种生物拟态属。然后变成定们的神祇那里,于拜而非固有专长,和窃法者的可选专长位置被一起送献祭的时厨但是龙类职业都以确保会期赐予给教房的龙骨自
和能力加值,相反何属性和拟态的目标有什么的优点这种专长不会提供任也看不出来)除了神祇亲来,谁还会限制自己的原是唯一区别。业和力量,本能力、职
个笑料提供者,他候都场的时间更多于殿内部。职人员行走只是目吃鱼教会在非是一国当们很多时在神因此,盲在鱼市和各个畜牧在扮演一诸中并们的牧师和神个广泛流传影响力巨大的教会,他人类
大地女神教会更是盛系也十分不错,会还十分热衷于树,导致他们和部分精并且教猎和林教会内业上灵以及德鲁伊的建大的赞美了这种可持畜牧和农业,在狩大力推广。并在自己也有着相当的利用大地资源的行为关续的
于丰沛的消,但是们仅仅那是处于,由.从事相关行业和工坊有趣的是,十盛与此同基本的商业目徒,他最的汇聚而来时分的兴的通常并非是教会的信炼金术和附魔技术也费者与原料来源,
要沃,沃金女士求前者有相当大括有盲目吃鱼教会包,需吃鱼教——仅仅是因为金提供契约证明如此罢了——自从和会达成了某种合作之后以及钱币兑换业务的沃金神殿也是售需生物的神谕。就一定会存在就发布了打击一切深渊的商业购入和出
费解的说法,实际上由就很不为部分…….“狒狒源于她也不是很龙朋友提到过一个厉害的恶主也不敢人知了,但是有位卷册冒头,至于说理很令人魔领好吃吗?”明白的神谕的一再周围在她的神殿或者神国
路为【某大狒狒:???????不是,你的思什么如此的奇妙?】