场走动，边思考着“于他的话，还是一如既往的重视b，但李志成对，边在农视之不见名曰夷”这句话。装虽然很不爽邋遢道人的

”这句话的表面意思名曰夷，听之不闻“视之不见为一，其实很简单。名曰希，搏之不得名曰微，，不可致诘，故混而三者此

茫然，以因而无法描述它，用手摸不我们用眼睛睛看不到它这叫做“夷”，因为“希”用眼无法感觉到它，所做的形象，茫浑然一体。到它的叫做“微”、耳朵、身体、，用耳朵听不到它的叫

不着。也就是总结来说，看不见，听不倒，摸

看不见，听不倒，摸不着，该怎么办呢？对啊？啊，该怎么办

着，不代表它不存在，，该如何？看不见，听不倒，摸不能用五官去感受既然存在，又不

对，感受，人除了看，，感受。听，摸，还有感觉

，居然不懂得去感受这一切自己身处在这生机盎。然的农场

道生一，一生二，二生三，三生万物。

？道，该如何去感，这个万物都归结于道，那么受

万而出的种子……土爬虾蟹，还有那奔，全身心，正在破成放开自己李志去感受身边的游动的鱼，塘底跑的兔子着的的身心物，池塘里

的富有生，李志着那一丝丝的联系，还是生命的截止不管是生命的开始然，那么。间，有命力。这一切的一切，都是那么的生机cd感觉到，这万物之盎

一丝丝的联却又有着自己的丝万缕之联而这规律，自系，汇间的总起来，就是千丝万己缕，而那千系。

物之间的规律？又这规律何才能摸清这万是什么?如

道生一一三生万物。，生二，二生三，

千丝万缕的规律，归结之间的那一丝丝联系，那为之：道纪。万物

，你不中的一员摸能去看，去听，去道纪，只存在人的，更加万物，而人，又是这万物之之中不可能去改变。

之中。自己融入其为，我，本道纪，只己不是融入中，因身就在其中，就存在着道纪能去感受，只能将其中。不对，自

李志成到如此多的东西。人的一句话，让他能够感受不知道，邋修炼者梦寐以求要感受到的东西。遢道感受到

视之不见名曰夷道人只对李志成说，邋遢清楚，道只能感受。这也是为何感受到的人才”纪，那是不能传授的，了一句“只有

体自然而然的懂无知。道纪的时候，身地了离而李志成感受到这在，虽然，不是飞升，但双脚，确实是其中的李志成，完全懵，只是，身开始上升

现中的人，根本感觉不到因为，他在沉浸在那种喜感受到道纪的那种悦之中，不是身处其悦之情。喜

然，人家会以有引力呢？为，这大好的万能够悬空浮起来，说幸好农场没有其他人吧？居然有人白天的，莫不是见鬼了，不

的邋遢道人正在人，其他也正在，给紧张的望着李志成，李志成守护着。不对，不是没有因为，远处