很不的装b，但李志成句话。话，还是一如既往的爽邋遢道人对于他的场走动，边思考着“重视，边在农虽然视之不见名曰夷”这

“视之不见名曰夷，听”这句话的表面思，其实而为一意微，此三者混很简单。搏之不得名曰，不可致诘，故之不闻名曰希，

用眼睛看不法感觉到形象体。”，因为体、无它叫做“希”，用手然，浑然一摸我们用眼睛、耳朵、身描述它“夷”，用耳朵听不到茫到它这，茫以因而无法不到它的叫做“微它的的，所叫做

总结来说，也摸不着。就是看不见，听不倒，

，摸不着，该怎么啊？看不见，听办呢？对啊，该怎么办不倒

摸不着，不代表，听不倒，它不存不能用五官去感受在，既然存在，又看不见，该如何？

摸，还有感人除了看，听，感受，觉，感受。，对

自己身处在这生机盎然这一去感受的农场，居然不懂得切。

。生万物，二生三，三道生一，一生二

万物都归结于道，那么，这个道，该如何去感受？

身，全身心去感受身边的里游动的兔子，正在破的虾蟹，还有那奔跑的李志成放开自己的土而出的种子……底爬着鱼，万物，池塘塘心

的开始。不管是生命一盎然，那么的富有生，还是生命的截止，李，这万物之间，有志cd感觉到切的一切，都是这命力系。那么的生机着那一丝丝的联

那千丝万缕却又有丝的联系之间的千丝着自己的规律，自己而这一丝万缕，而，汇总起来，就是联系。

？能摸清这万物之间的规律才这规律又是什么?如何

生三，三生万物。道生一，一生二，二

联系，那千丝万缕的规律，归万物之间的那一丝丝结为之：道纪。

万物之中的一员，听，去摸，更加不可能是这去改变。道纪，中，而人，又你不能去看，去只存在人的万物之

道纪，只能将自己就在其中，对，自己不是融入其融入其中。不就存在着道纪，只能去感受之中。中，因为，我，本身

遢道到的东西李志成不知道，邋的东西。感受到修炼。者梦寐以求要感受够感受到如此多能人的一句话，让他

感受到的人才只有。这也是为何感受是清楚，道纪，那见名曰夷”能不能传授的，只，邋遢道人只对李志成说了一句“视之不

自然纪的时候，身体实是离地了，只是而李志成感受到这道而然的开始上升，全懵懂无知。在其中的李志成，完虽然，不是飞升，但双，身脚，确

之情种喜悦之中其中的人，根本感。不是身处因，喜悦沉浸在感受到道纪的那觉不到那种为，他现在

，莫不是见鬼场会以为，这大白天的说好的万有引，不然，人够悬空浮起来，幸好农没有其他人了吧？居然有人能家力呢？

的邋遢道人不对，不志成，也正在是没有其他人，因护着。，给李志成守为，远处正在紧张的望着李