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经近在咫尺温已经很凉了，却早已失去了尽管树上的叶10月底的气冷飕飕的风不停地刮o的神韵，冬天已还没有完全ቛ着，卷起阵了。(免费全本春夏小在树枝上，灵灵阵尘沙和地上的落叶，子说www.yznn之际那种水落尽，零零落落地挂
站，一辆辆发往员们在扯着嗓子叫陪他说话。9点多钟芮小丹在上的售票英的提包，在汽车旁边客。芮小班时间还有20长途汽车站，上午古城有四个一哦车送丁元车依次排列，临近发车丹买了一张发往五台各地的长途客多分钟县的车票，座位靠着车，她提着丁元一窗。这班车离发车时间车北英到长途汽开着一辆哦警
这会儿你烟吧，上了车就不让一哦抽一哦支芮小丹说：“趁一哦抽一哦烟了。”
丁元英点上一支烟说私用公车又在上班时间。”今天：“你刚受过处分，
以前加衣裳。手机芮小丹过日历了，今天是农萨出家纪念日是出格了，这次着别嫌麻烦，有什么是捎带，你们今天出门也跟着历事必须在第一时间的。天沾点仙气儿。”9月19号，是观音菩告诉我。我冷了，到了山上气温更已经查说：“随身带低，别忘了
巫婆了？”你怎么快成丁元英笑笑说：“
出资额就显压力。”芮小丹说：“元英高了，这对她是个钱，你给一倍以上的你想股票没有挣到，过没有，如果那支欧一哦陽一哦定的
可能“有可能，但这种丁元英说：小，而且可以补救。”一哦性一哦很
上的钱呢？为那支股票能挣一倍以开都是股市道一定要在明年5月卖掉？一什么利好的消丹问芮小息。”般都认为回归、十五大召：“你怎么知明年香港
，知知更非知。”白。这跟你说不明因素，我东西有点像禅很多丁元英说：“这个问题很复杂，有技产业结构……术面、制度面、之为不知，不
。”芮小丹说：“书店里柜台都是，怎么到了这儿连说都不能说了你教人炒股的书满
家能告诉你？能那样赚：“真有赚钱的秘笈人不用写书了。”丁元英说钱也就
“也是。”点点芮小丹头：
题。十五大是要解决政济学，既要为改革开出既有政一哦还得在衙门拔刀之前一条下大落。债权变股权这些真真假假、大起道，又要分解改革的一港回归在这种背景下，一哦治、经济的基本哦身。”治经济学，也有市场经抽一势在必行，这里面有资肉一哦的时候，是经济问在狼嘴里有一哦哦策略问题，国黑手，也得盯住你既得盯住庄产重组、问题，至少近期不是政一哦治问题，衙门的快刀，你得改革举措已经香阵痛，这时的股市家的筷子是国家主权丁元英说：“
更不懂了，就丹一笑说：“朦朦胧胧觉得后背发冷。”芮小
车马上发车了着嗓子喊道上车，没买票的抓紧啊，买过票的赶快时间买票上车。即将发车：五台的班话，时间就过得很快。扯两人在车边说着的时候售票员再次
芮。，看着他到座位坐小丹把提包递给丁元英离长途汽车站下，目送着客车驶
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称座山峰环抱而成，五垒土之台，故中国四哦内一哦，由五五台县境一五台山。大佛教名山之一，位于，峰顶平坦宽阔，如台山是峰高一哦耸五
山，但都一个等边三角形。韩他推掉了手距离头一个国道收费站等候丁游，元英乘坐的班车。楚风惟此次与丁县的最后相约而去、五台这次参悟佛法之行，是在夏季避暑旅。，独自相差无几，近似普越野车有所不同，意所有的工作为了一人驾驶一辆三菱吉台县，在古城至五台三地之间的前往五元英在拜访大师谈经论道以前曾经两次去过五台北京、古城
韩楚风在收费站等了点40分，从古城至五来的在这五台县的费站相见自然十几分钟，下午2车上下来，与迎上韩楚风握手。北京一别，两人已是一年多没见站，丁元英从是格外亲切。了，今日台的班车驶抵收费一个公路收面
后座，上一在车门旁边点支香有关车门，而是站一哦了一口，他已经有烟，实实在在地一哦抽吉普车的了。没5个小时没一哦抽一哦丁元英把旅行包放进烟
饭的地方。”抽一哦吧，得先找个吃韩楚风说：“到车上一哦
跟你在一案袋、一支钢笔起招贼，不拿出一双一次一袋和两个密封的瓶子放几个烧饼。这儿有路从旅行包里拿出一个装到后座上，瓶子里分别装着切得很。在这儿吃性一哦筷子和几瓶矿又鸟)蛋，然后又和一盒红一不用找了，小丹说边吃饭，专门给准备了丁元英说：“哦色一哦印油，一并递。”几个烧着说着，他牛一哦肉一哦片和茶(薄的让在路一哦警一哦候着，就饼的小塑料从包里拿出一个档哦给韩楚风泉水。拿完食品，他又
韩楚风名字，摁上手印三份签上韩楚风接过档案袋一抵押借贷的协议书》看了，掏出纸巾擦擦手指上的印油。哦抽一哦出《到另一端坐到车里一眼，绕，打开钢笔一式一哦雪向欧一哦陽
放回旅行包连同钢笔和红一哦色元英敞着一哦印油重新，歉意地说丁个月你就先手头紧边，把其中的两车门坐份文件点。”风身：“古城一借钱，这几在韩楚
，谈不上手头出来。风拿出一个烧饼，松点害得你穷得卖唱债权债务一锅粥：“我这钱的事我都知道了，哦和茶(又鸟)夹牛一哦肉一点，百住你了。”的怎么都能倒腾蛋，一边说儿多少年都如一日，陈茹从你那儿拿韩楚一边往烧饼里八十万紧片，是我对不
丁元英说：“谁告诉你了？”
，哈哈……”是成心给她难堪可这我这避嫌，这不明在我这儿避嫌韩楚风大口嚼着烧：“你有难处不告诉了，不出还饼，一边说摆着嘛。我，一定是有需要给你找麻烦，我想回你是里外不是人的地方，除了我那口子陈茹说你有谁能让你在
丁元英也笑道：“给嫂子带个话，是我办事不周到，给她赔罪了。”
多10万就多两次机会包里，一一哦共一哦准备了4个文件袋丁元英，说。5万块钱20万，都忙着赚钱，了。佛子也是人嘛韩楚风把后座上的真正能静下心修持佛法一个不大的黑，：“钱在。”的高僧已经不多了扇门都皮包敲一扇门现在的寺院我多带了10万，。如果连敲四是认钱不认人的主儿，咱们这趟就白跑，递给
五沓放到一，说：“到了佛家烧饼文件袋，将1万元边备用，然后也夹了去一沓的现金装进一个了。”，从黑皮包拿出一个丁元英扔掉烟头的地盘，就更得说随缘
惹出一档图个清静东西很不舒服事。”么又跟车门那边子扶贫的，就下了车，一手拿烧，身一哦子倚着车门说：“你到古城是矿泉水绕回丁元英坐的，怎饼一手拿韩楚风坐在车里吃一帮发烧友扯上了？还
了一口说：想要个礼物，就有贫困村，小丹在王庙村给要的礼物了这就是她写个神话。”“小丹丁元英打开一瓶矿泉水喝档子事。王庙村是贫困县里的
闻。她跟这村？这种礼物闻所未话子是什么关系？一下子愣住了，甚至忘记了嚼东西，片刻之后才定韩楚风”住神说：“神
是跟文化属化属一哦性一哦跟村系，但提法有，跟村的哦性一哦的产物，如果穷一哦性一哦化属一这个一个神话改变了村子，那又关系，用她的话说，王庙？”一口烧饼说：“该怎么理解文丁元英坐在车里面朝车门外，咽下系既然是文觉悟、境界也没关子没关
的禅机。这了，思索着单哪！”韩楚风再一次说：“这才是愣住丫头，不简其中
去证明扒井，叫主义。”是强力作用的杀理是人做出来的富济贫，扒着井沿看一血问题，谁敢拿。如果真，那也不叫真理了丁元英着一个村子的农民那就不是错了，是罪眼而已，不解决造沿儿看一眼的结果？说：“什么神话？不过
济谁？”韩楚风问：“既是杀富济贫，你杀谁？又
丁元英没有听说过乐圣公司吗直接回？”答，而是问道：“
雨峰，音响挑大旗的牌子，当韩楚风说：“乐圣公司界的名角儿，据家的叫林白道黑道都?得很，熟。”说早年靠走私电器起家是中国hi-fi音响
涉足a一独孤求败。”％的份额。乐圣公：“乐圣公司有市场占有17、进攻，响公司旗舰音箱起了个江湖名丁元英说，永远都是进攻给乐圣6400万资产，从不没有盾，网上有人i-fi音响叫司称自己只有矛，的音是个霸气十足字，哦v音响，在h
烧友和一帮等着扶贫的农民。可就议的神，是得找个有不可”韩楚风一脸态，思能吗？，可万的资金、几个发谨慎地说：“杀富济贫点一哦肉一哦的大户凭你这百十
用盾柏林、伦敦可攻也无盾乐让伯爵电因为矛的锐利而无需当司的大聪明丁元英说：“乐圣是、巴黎三个城市当托儿矛缘是有可能智若愚。”雷克公司圣的的，核心在一个小聪好了，就能诱导乐圣，是大可守，就只能，而潜伏一哦在小哄，，让斯，我这儿是既无矛打一哦手，让法明上，小聪明的文章做了。我想聪明其中的借用乐圣公司碗里化点院、媒体起公子公司落井投石，从，在北京摆摊儿，用
韩楚风默默吃东西地说：“私募基金他能放过你吗？”拔刀见血了，乐圣公司，沉默了林雨峰的私营企业，是狼嘴里夹是许久之后忧虑可这回是一哦肉一哦，
丁元英无字碑后还得穷名给冤家托牌因为这个杀了我。”位的买鞋者自有公论。他要就当下随缘了的一身泥，，就得给自己立块，这种死真杀了我，我寒碜都干不出来。什么都说：“光脚的溅了穿林雨峰虽败犹荣，仁卖，但凡有点脑子的人了，写
再为这个忧虑，吃烧饼放进嘴里，驶的座位东西坐到前排副驾完烧饼喝了几口水，见上路了。收拾了一下后座的上车准备发动汽车点了一支烟，开车英把剩下的一口。丁元韩楚风心里有数了，不丁元英也快吃完了，就，两人饭后都
的，，那就真是饱了眼福，苦了贪心，又往地如果扒这盘菜不是人人都能吃着井沿儿看一眼再掉下去韩楚风开着车说：“狱里陷了一截子。”
给他上来取决于他们自己。们的只有他们自己通过一种方式让他对去扒了他们：“期成发烧友的公司井沿儿，能不能爬馅饼的机会，我救不丁元英说。”，允许几个股东产两个们接受市场经望天上掉部分和农民的生所以，这事得拆分济的生存观念，能救他设置就不农户，从基础们，我能做的，就是
风沉思了一会儿，说：盾怎么解决？”农户纳入公司统盘上跟农民打交道，如果不韩楚和成本怎么控制？各方面的利益矛把一管理，产品质量“你是在农民的地
英说：“不能管，一管有。”解决问题的机会都没就死了，连丁元
讲？”韩楚风不解，问道：“怎么
面前一天都活的活儿，拼的就是伺候好爷的丁元英说：“农户生成本问题了，是怎么为农户跟公司的矛不是人。么？拼的时候就不是产品质量和动时间问题，有使用环公司，公司在法律条款社会保险、劳干题，有、打磨的觉的房子里挤地方粉尘，得听各种生产噪和入，得呼吸油漆就那儿干活不舒服，的矛盾都会转嫁动保护所有工和老年工的问境污染的问题……农我说这儿睡着太挤了，马上就会跑干不是人去，农民不下纳是在不是人呆的地方问题。”如果有害盾，那来跟音。这里有劳户能拼什产，农民得从吃饭睡童的有毒气体和立铣
是不管，那就得乱成一锅粥了。”韩楚风说：“一管就掉进坑里，有道理。可
丁“农那个矛盾，有农意他们自己斗去，用：元英利益驱动着，让小农意识治小户不是铁灰说往车窗外弹了弹烟板一块，没了这个矛盾有识。”
治法？”韩楚风问：“怎么个
的农户之间实行小农经报向磨板子户买腻子买成品板，现金交易打法，流的野套业户向下料，让市场去纠正他，一环高价的过程哦坯板，喷漆户英说：“在各道工序不专业户买一哦毛一制约一环我这是不入卖关系，打磨板子专问题谁承担损失，解决次品、们，用经济杠杆，谁影响别人的利这事不适合学院派的买出润。允许他们有一个出丁元路。”板，包装户向喷漆户济的质量、成本问题。
定法，有道道。”韩楚风轻轻点点头，说存在决定意识。：“法无
……
了每人80元的进严与神秘，仿佛落进他们一路闲聊着不多了，越往山切悲欢离合的如着山路往山上行哦操山之首的庄来之手。了一只在冥冥之中一驶向五若现的寺庙，让人不一哦纵一禁感到这座四大佛教名上走气温越低，连绵峰峦之中举目可见若隐到了五台山的入山口付山门票，继续沿进。这个季节来五台山山，的游客已经台
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，有几个闲散的游客，寺行，沿途遇到过几座通行而绕过了，到近前庙，都因为车辆不便汽车沿着山路前寺庙，走直到接近顶峰的时平坦而又便。才看清楚这座寺庙于停车的寺一辆旅游中巴车的名字叫“一禅寺”院门口的停车场停着候终于遇到了一座道路
时绕的云雾寺依山而建，是一座小一直向上延伸，渐已是叶落枝秃，只有苍树身向人扇厚重的木门上布满了唐时期的建筑风格。两禅院的后面依山而铜钉，院子里正对大石梯路一条蜿蜒的绸带槐，此桑。寺模的寺院，门前钟楼劲的隐于缭有规上是一条陡峭的中。，长长的石阶好像们诉说着岁月的沧雄伟壮观，具有中一门的是一棵巨大的古
的僧人的大师，烦们来五台山是希望。”请师父能指点一下：“打扰师跟前，丁元英礼貌地说会拜访一位佛法造诣一哦精一哦深父，我有机丁元英和韩楚风下了车来到守门
寺庙造访，各寺庙都有持就是施主所言佛守门僧人答道：“阿高僧主持。阿弥陀佛哦，若是拜见入一票弥陀佛！本寺的智玄主入寺参观请购买门法造诣一哦精法，不轻易会客。施哦内一高僧请到其它主若是！”师，法师深居简出一哦精一哦研佛一哦深的大
：“麻烦师父丁元，请你把这见。”个交给智玄大师，就装有5万元现金的文件说袋递给守门僧人，英把说有两位客人诚心求
拿着文件袋回来交还给守主稍候”丁元英揖，说了声“请施非报了，过了一会儿也。”过文件袋单手作门僧人接就进去禀，说：“师父回话，
里又取出5手里拿过人，说：“请师父文件袋把里的黑一哦色一哦皮包钱装进去，重新递给守韩楚风当着守门僧人的面从自己手现金，从丁元英再给通报一次。”门僧万元
守门僧人接过文说：非也，非回话，手作揖，说了声“请进去禀报了，过“师父了一会儿又拿着文件袋也施主稍候”就。”再次来交还给韩楚风，回件袋又单
：非也。的只是多了一个多了5万元，换回来
门僧人，说：“请师就不打扰了能与大怀是不肯接见，我们，韩。”主意。这时丁楚风一时没了交给大师，如果大师还父再辛苦一趟把这个师见上一面里取出一个普通10万元的进香都不元英从信封再次递给守
封进去了。守门僧人犹豫了一下，还是接过信
什么招儿？”风不解地问：“门口只剩下丁元英和韩楚风两人。韩楚
丁元英说：“我诌的一首词，不是招儿招儿，随缘吧。”的
来了，手里的信封已“然，守门僧人走过来说：随我来。”较长，这次守门僧人进去的时间比不见，这似乎是一个有两位施主请空着手回希望的信息。果好一会儿
央台面上端木制桌椅呈高，身火。出了大佛殿拐了几现出古旧的一哦色一哦已经花白了色坐一尊金身大，见到大殿。二人进入寺院，屋一哦内一哦青砖铺一哦僧袍的教法器，佛前燃着道弯来到明心阁老者，他，下颌的胡须身穿灰一哦材消瘦个子不地，陈设简单泽，临门站着一位60多岁守门僧人前面带路领着香佛，周围是一些佛中一哦，穿过大佛殿时，
又对客人合十行礼，这子告退。”才退下。“这位就是智玄大守门僧人恭敬地绍道：声道：“弟师。”接着对智玄行礼低大师双手合十躬身介
，请坐下说话。”位施主智玄大师说：“两
上的信封。智玄大师经？修行上放着丁元英的一首阁的房子不是很大，四桌和4把木椅，3人围有一些佛教呢？”明心内一把信纸和老式方周墙壁上下，说：“桌而坐，桌哦正中摆着一张不取真经又修什么信封轻轻往前推了一字画，屋一哦敢问施主什么是真词和压在纸
一遍，上面——写道一哦容，就势拿过看了这首词的一哦内韩楚风不知道
悟
悟道休言天命，
修行勿取真经。
，一悲一喜一枯荣
哪个前生注定？
袈裟净，本无清
空。一哦性一哦红尘不染
钟，幽幽古刹千年
都是痴人说梦。
妥当。但此时他更关心题，所不“休师为什么要提这样的想知道这个问题的答问词里无解，他在心里是真、“勿取”、“痴人说行不取真经还修什是真经？修过于激烈了，不太案。同的是，大言”正的提问：韩楚风马上明他智玄大什么白了么是丁元的英如更何回答这个？他觉得词中诸如梦”之类的用师心里有解，而他心问题，或者说
住，无欲无不欲，无涅碦的究竟法门，可悟大师考言了。所谓修者戒无不戒，如是涅一哦，在知。灭。不昧因果者无住而真经不可修。修为成佛以律制心。问晚辈自在情理之：“者有信无证，住因住修行以行制一哦生律，哦性一哦施行，不落恶果碦。”中，晚辈就斗胆妄，果、住念住心，如是生性一哦，悟道以一觉者由心丁元，在求。悟为明一哦性就是能够达到寂空英回答道
，那什么是佛含笑而问：“不为成佛教呢？”智玄大师
，却无碍抚一说：“文化，即障即尘蔽，恶本有人相，即觉即显的慈悲。”一哦性一哦无都有觉一哦性一哦不等处说是导人。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛阿弥陀佛。佛法无量议，即非文化。从浅义是人。人相可坏，无是名究竟生无灭、我相、众生相，即是人即觉行无量，无圆无哦慰灵魂止，即非无量。若佛的道法，道哦就得道天成贪制贪、以幻制幻佛乃的善巧，虽不灭败，圆满即第而分，从一哦为，佛教以次，非人，人于觉一哦性一丁元英坏下流圆满觉一哦性一哦无障不显，了障涅碦精一哦深处说是有量，即非。从众生处说是以法如来不可思向善的教义，善不圆，无满无不满，亦以觉。晚辈个人
得道只差一步，进则净以贫僧看来，施主凡尘，只是这能智境界已属难能可贵。土，退则一步难如登天。到得道的门槛了，离”文笔言辞断不是佛门中人，施达已经踩玄大师说：“以施主之主参意不拘经文，自悟到这种
元英说：“承蒙大得明白，装不进不是几等的货一哦色一哦，我与佛的缘站我亦邪亦正。与基督而言进讲一个‘缘’字不大到门槛就算缘尽了，师，只为讨得一个性一我嗔’字。今天来到佛丁言我了斯文，露了痞一哦！惭愧！佛门出，师已从那首词里看不可得道。师开示，惭愧得窄门，与佛而门净地拜见大心安。”哦，满纸一个‘
了出去。这时，一个小僧了。”说完转身退“师父，都准备好人走玄大师合十行礼，说：进来恭敬地对智
师站起来说：“两位施主，茗香阁一叙。”智玄大请到
树根凳子，见墙上挂主座位旁边是一智玄大师出了上架着铜壶，木桶，炉子，听得见嗡檀木制成的围棋阁比刚阁大得多，进门迎面就声。明心阁摆着盖壶里的水已经是炭置然怪石丁元英和韩楚风跟着放着笔墨纸砚和一个紫哦面整齐碗茶具、才的明心净自在”四个潇洒，几个当成的茶几，石面几四周是着一副横幅嗡的响看飘逸的大字。横幅下一一块由天面写着“清上快开了名为“。房间北墙的位廊，来到一间题，棋盘上是两盒棋子向左转穿过一道长茶茶叶罐，炉子和一个装水的茗香阁”的房舍。茗香，上个木地摆棋盘
后智玄大师问人落座门，若是道：“施主以钱敲了钱呢？”。”待客两位施主请坐智玄大师伸贫僧收下手示意说：“
：“我们就走。如西，必拜佛了。”果是钱能买到的东就不韩楚风答道
智玄大师豁然一起冒着蒸气的铜壶逐一山上的泉水，请两笑，分别往盖碗里放将开水冲进3只盖碗位施主品尝，盖上自制的茶，水是入茶叶碗盖说：“这是寺里。”，提
开碗盖，喝了一小口，禁不香扑鼻而来，根根形态秀美。他端茶汤呈淡绿一哦色”一哦，碗底的茶叶一丁元英揭股带着山野气息的清住地说了声：“好茶。只见碗中的起茶碗
茶品质绝非一般，此一口对联。，上茶，上好茶”的韩楚风端起茶品了，不禁想起了那副“坐情此景令他心生感慨，请坐，顿知此，请上座；茶
陀佛来，贫僧虽，说：“施主上山道’却还使得阿弥并非为了佛理修证，有事不老学。”智玄大师放下茶碗无成，念句‘妨
”、“扶，我作为。化属一简单的扶贫，而是基于来龙去脉以及已经做的简单的市场竞争富济主观上的“杀贫”的玄大师简要讲了已经不是于一遍，并且着重解释了一种社会文哦性一哦思考。这显然和将要做的向智化认识的自是，丁元英把“神话贫”和文也不是
算在的一片声讨、责胜得救之道，岂能是之士手，想必也应该计算到得手之后的情，说：“施主已形，势必会识沉思了许久杀富济贫？”骂。招致有智玄大师听完之后
什么？”得救之道是随口一问：“那韩楚风
有识之士骂你比强白了丁元英“杀富这一问使智玄大师突然不医，无异于断为绝症也背不起这更大的骂名。故而，责怔住了，顿然明由来，说道：“投石，责即为诊，诊而，妙在以扶贫而命题。当一哦花也泛涟漪，，击水，不起一哦浪骂者盗还坏的时候，责非仁人志士所为必论道。”和讨个心安的济贫”的用心
就起的事情里顺水推题，非几次新文化运动的嗓子朝纲。”靠自己。这是一个沉舟，借英雄好汉什么都行，就是别菩萨、靠皇恩……总少不违天丁元英说：“晚靠朋友，靠上帝、靠结就在一个‘靠’字上积了几千年的文化喊属一哦性一哦问说道法，只在已经缘，在家靠父母，出门上两声，至评辈以为，传统观念的死道能开悟。晚辈无之靠意
佛的具体目的，直德，少不了谈经论道。，丁风来五台山之前只知道到这时才完全明白元英要拜见高僧大韩楚却并不知道丁元英拜
是，何来以施主之参悟讨个心安呢智玄大师说：，心做心？”“
忏无愧的是佛辈以为道人识几个觉者。”会骂丁元大师？英，晚辈一介凡夫，不会骂我，是晚说：“无我以为是代我，我以为佛字的嘴何为真不会挨骂。大师缘佛说话的，并非无证量可言。我知不过是多上功夫，并
思忖了一下，说：“贫‘讨’字鸣。贫僧救之志士各有其说，百家争实观照，故送施主四，仅以修证之理如：大一哦爱一哦不一哦智玄大师略微爱一哦。”僧乃学佛受不起施主一个个字之人，断不可代佛道自古仁人说话，亦非大师。得
道：“谢大师！”丁元英双手合十给智恭敬行了一个佛礼，说玄大师
道，也有也没有。没师说：“弱势得救之智玄大然会产生贫富、一颗就没有活力，而竞争必平常心。然代价。已经在其中了在？一个‘强’字，弱有竞争的社会”，乃社会进步的必无弱，强焉。故而，佛度心苦，修的是等级，此乃天道
有法的条况，所以一直没毕竟还有物质的一面。”下都可以做到户之见，令晚辈十分敬不了解情此时听参与谈话：“佛教主张利和同为先前杀掠，法的情况佛度心苦虽慈悲，但人韩楚风因均，大师坦言等级乃天道与代价，不拘门佩。晚辈在想，如大空间？了智玄大师一番话心生感慨，说道果强者在那么在不公开、不合件下，弱势还剩下多公开、合。
楚风笑主不玄大师对韩。”礼，请讲智必拘了笑，说：“施
如果主流文化能在获取与强。”或许更有积极意义。强势一哦群般的哦群。当然，这首先是以更高的生命价值一哦体化应该竞争规则是不够的，主流文期望破格的社势文化体系势一哦群一一哦体仅仅适用一会需求之间建立一个链纽带，的要求，构建强接的条件对强哦体期望更高生命价值不平等为先决哦体弱势一势道德提出更高韩楚风说：“，赋予强势一哦群一
均，不平等已在其智玄大师说：“利和同”中。
关系的文动社会进步、改善社会空间了，既不利“疑也首先是政一哦治化主流文化不利于社会整体韩于全部锁政一哦治化的时候，个人道德就定在政一哦道治文化和宗教文质变的转化。”么这种价值无鼓励的或宗教的需要，那德素质由量变到没有价值价值。当社会将道德价值。如果人的行为首先是，当是推强势对弱势的关注，也楚风说：的或宗教的
一定的道德价值空间泰民的观点与佛教德记在哪一家的账上，。贫僧以的福报。”安都将是众为，无论功的主张并不矛盾，不同强者个人智玄主为主流文化应该给风调雨顺、国的是施主认大师说：“施生
平等、尊严之类的东西受到伤”，等级一直是翼翼绕开禁区，是唯恐心害。韩楚风说：“只是我们社会文化的禁区，大家所以小
轮大师给大家续上一哪，哈哈哈喝过一道茶，智玄系，施主这一文化开水，对丁元英宽怀……”的三大体传统刀下去，一个都没幸免一笑，说：“释、道、儒是中国
敢，不经济的民而俱进的课题，是传求解。当今社会已经发都是皆空、无中华民族走深的学派荡为先死，承则千年的文明历程，是决条件的文化，讲的文化毕竟是以皇丁元英说：“不也面临一个如实观照哦而求统？还是传承？统则僵生为、中庸的理，光大。一哦主与法制，伟大的文明。但是，，支撑场浩过了几哦精一哦以抑制个一哦性一展到了市社会在发展，传统、儒均是博大一敢。释、道诸家学说”恩
言，不好。海纳说：“施证。”开诚布公，以利佛理修施日有缘一叙，也愿汇而融之。今主尚未畅所欲智玄大师主纵是自当请施主百川，海一滴，我佛沧
进而证究竟慧于纲纪悟相的辩证思维，如是以佛法的如是不可思除自身迷障，不住不住福佛教以假度真的方为名相的太，而佛法有别于佛教。即出离宗教的佛教，众生的大乘法度，辈叹服极我执名普度。”最终是为给心找个是，晚辈以为信，致使佛教具有了迷民生，是英说：“晚不苦的理由，成佛教以佛法证一，佛教包括泽于佛便法门，如果佛教能依佛法破不可思议。但了佛法的弱势文化特征，已然众生、宿命、贪执，，无量寿，极乐。人解脱，拘个文明的真理真相，则佛丁元相、住寿相、住成为觉佛法究竟真理真果相，是以无执无我障蔽佛法。晚辈以为法的佛教议究竟生产力与
化缘的化缘，烧智玄大师沉默坐禅。”“得智的得智，，坐禅的着丁元英，过了许不语，久黯然感叹道：静静地看香香的烧
了尽所能丁元英一句：“各，各取所需。”和
玄大师说：“两位施。”来智主请随我
案上展开元英的一张一尺见那首词放在旁边，研墨蘸笔，写道——大师走风随智玄到书案近前，只见智玄大师在书丁元英和韩楚方的宣纸，把丁
道方知悟天命
修行务取真经
荣一生一灭一枯
皆有因缘注定
明之天，亦果则去，皆有因缘注定须务非众生无明之命恶果虽有信有觉，已然是进步，此乃道天，因彼‘天’，非众生无，说：“此‘天’非本无分别，’。修行不落随心、随当来则来，当去取。，即是真经，无证，却已无证不虚，故而改字‘悲喜如是真经即随缘。”。能让迷者进步的经力、写完之后智玄大师放下笔方知
成了“皆有因、喜”改成了“生、灭句的“虽同是，而意思、字的改动，句的“悲理，直指究竟。智玄大师信手把哪个前生”改把原缘”。九个”，把原勿”改成了“务”，原句的意境、意气却全然不同，即灭嗔怒、我慢”，把原句的了“方知“休言”改成“
楚风看后赞叹地点点头妙！九字之境，无证而证。”，说：“一哦精韩一哦
丁元英再度给智玄大师恭敬行了一个佛礼，说：“谢大师开示。”
字的上阕缘。”施主在阕之贫僧九字不下阕贫僧不改了，留弃，可带着改道：“贫僧某年的某一今日圆了上阕，日想改下阕了，如蒙不智玄大师把修改过九半阕缘待续，倘若词送给丁元英，说过的下阕再来圆续半与施主的一阕之缘主修正。之处还望施实
丁元英说弃，一定。”不：“承蒙大师
三人又回到各自的座茶。位继续喝
口，放下，说：“施主大师端起茶碗呷了一”智玄身上乃三气居中啊。
气？”韩楚风不解其意，问：“哪三
贵气，三分杀师答道：智玄大气。”“三分静气，三分
英了，这正是丁元颤，没师的观察力，问道：韩楚风闻声心里有人能比他更了解丁元“十分之气，哦。他惊叹大英的真实品一哦性一还有一分呢？”一
智玄大师说：“还有一。”气住于身中，游离心外——痞气
脱口而出一个字：“绝！”韩楚风
……
香阁，中年僧人来到茗法师已经来了。”站在门口双手合十父，大觉寺的慧明，对智玄大师说：“师正说话间，一个
主稍候，贫僧要到咱们随缘一叙走走，用斋，。”智玄大师点了点头，对丁法师一起去去就来。你们可先元英和韩楚风说：“施景致极好。今天就不后院走了，晚上和慧明
丁元英起身合师十顶礼！”道：“谢大
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出了茗香阁，的穿过一道拱形门来到，后院也是依山势古银杏树掩隐着几间禅房，飘了一地的一禅寺的后院落叶，远处传来隐丁而建，院中元英和韩楚风两幽谧。隐约约的钟声年古寺的清静，更加衬托出这千人几棵环抱粗
是一个大石台，周围上放栏杆，栏杆之间的尽头在山尖上，强劲叠嶂，西下的夕一哦陽眼望去，只见远处山峦一哦像一两人踏着石阶路向上走，后院的山风带着的果子挂连。站在平台有铁链相枚金红一哦色一哦一股浓浓的寒意。立着一圈石柱做的
烟给丁元英韩楚风掏出一支，问：“佛门净地能一哦抽一哦烟吗？”
一哦是净靠着栏杆就能一哦抽一：“栏一哦内丁元英笑笑说，栏外是土，哦。”
韩楚风也笑了，两人点”风说：“刚才有话没敢道德的道德，明辨是非上井文化。二。的事若以次第主题，大智大一哦不打碎点东西不不快，现在可以说了。，是为哲人文化。三、、破格，是为市足以缘起而分，也、最不实惠扶贫爱一哦，是为英雄文化之嫌，可又不吐有三个层面。一、说，怕有吹捧天上掉馅饼的神话，烟，韩楚
丁元英说：“不敢是大师了。”？可别当，不：“咱们怎么转起文落，突然意识到了什么，自嘲道敢当。”话音刚来了恍恍惚惚以为自己也
了，，惯一哦性一哦，一下子收不回来了。”说：“惯一哦性一哦韩楚风也意识到
两人哈哈一笑。
来，真是人生一大憾怕下了地狱？”栏说：“这趟如果不事。只是你我都有，手抚一哦着石韩楚风面向一哦群一哦山谤佛之嫌，也不
地狱呆着，咱们就算上人在就没着落了。”一个，不然天堂有地狱，天堂焉在？总得有丁元英说：“没
杀富济贫引出得救”见你怎么有了这么高的风笑了笑，说：“一招之观念。一道的讨论，骂境界？年多不韩楚的是你，疼的却是传统
就是我要送给小丹的礼’的讨论浮出一哦水面名。当‘得救之道丁元英了让舆论溅几滴水花摆摆手说：“哪里是物。”，那境界，我还没冲动到为就去招惹那种骂
礼物？”啊？我的天！你知道？得惹多大动静？原来就是……就瞪口呆，脱口一是给一个女人的韩楚风顿然目声：“这件事得折腾多少人
丁元英说：“天下之道的一个‘情’字。这两论到极致，百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极致，男人女人犯，不可以吗？个极致我都没敢冒”
。”得太大了可以，当然可以。只是你一向对女人敬说：“韩楚风，这个弯子转而远之
水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是佛说看山是山、看颜知己。”摩登女郎，看红颜知己是红丁元英说：“
如今一看，那千“古有千金一伏的山峦，感叹道：韩楚风望着远处连绵起金一笑又算得了什么？”笑之说，