1
经近在咫挂在树枝上管树上的叶子还没有完温已经很凉了，冷飕᜵全落尽，零零落地上的落叶，尽，冬天已�落地(免费全本小说www，却早已失去了春夏之飕的风不停地刮着，卷际那种水灵灵的起阵阵尘沙和nn.com尺了。神韵10月底的气
开着一辆一间还有20北站各地的长。着丁元英的途客车依次排古城有四个长途，在汽车离发车时这班列，临近发车的售票，座位靠着车窗。车旁边陪他说车送丁元英到长途汽车提包五台县的车票员们在扯着嗓子叫客话哦警一哦站，上午9点多钟芮多分钟，她提，一辆辆发往小丹在上班时间。芮小丹买了一张发往汽车
芮小丹说：“趁这会儿吧，上了车就不哦烟了。”你一哦抽一哦支烟哦抽一让一
丁元英点上一支烟说：“你刚受过处分，今。”时间私用公车天又在上班
跟衣裳。手机到是观音菩萨出家纪念出门也出格了日，你们今天农历9月19号，，这次着沾天是一时间告诉我。我已是捎带的气温更低，别忘了加点仙气儿。”随身带着别嫌麻了山上经查过日历了，今。天冷了，芮小丹说：“以前是烦，有什么事必须在第
英笑笑说：“丁元你怎么快成巫婆了？”
一哦定的出资额就显高芮小丹说果那支股票没有挣是个压力。”你想过没有，如到一倍以了，这对她上的钱，你给欧一哦陽：“元英，
一哦性而且可以补救。”这种可能丁元英一哦很小，说：“有可能，但
芮小丹问：“你怎么？为什么一定要在明香港回归明年、十五大召开都是股市一般都认为息。”知道那支股票年5月卖掉？利好的消能挣一倍以上的钱呢
度面、产业结构…知，不知更非知。…很多因素，丁元英说：“这个”禅，知之为不明白。这东西有点像，有技术面、制我跟你说不问题很复杂
芮小丹说人炒股的书满柜台都是能说了。”么到了你这儿连说都不：“书店里教，怎
丁元英说：“真有赚写书了你？能那样赚钱也就不用钱的秘笈。”人家能告诉
芮小丹点点头：“也是。”
必行，这里面既有政有市场狼嘴策略问题，国有资产学，既国家主权问题，至少近刀，你得回归是政一哦治拔刀之前一哦五这些改革举措已经势在股权改革开出一条道，又要分解改革大里有一哦肉一哦哦治的时在问题，是得盯住衙门的快重组、债权香港丁元英说：“真假假、期不是经济问题。十变是要解决政一、经下，你既得盯住庄抽一哦身。”家的黑手，也大起大落。在这种背景济的基本的阵痛，这时的股市真经济要为一哦治经济学，也候下筷子，还得在衙门
胧更不懂觉得后背发冷。”丹一笑说：“朦朦胧了，就芮小
五台的班车马上发车了，没买票的抓紧时间买票上车。在车边说着话，啊，买过票的赶快上车扯着嗓子喊道：发车的时候售票员再次两人时间就过得很快。即将
车驶离长途汽车站把提包递给丁元坐芮小丹。下，目送着客英，看着他到座位
2
五峰高一哦耸台山是中国四大佛教名宽阔，如垒土之台，故，峰顶平坦五县境一哦内一哦，由称五台山。山之一，位于五台五座山峰环抱而成，
经两次去过而去有所不参悟佛五台山，但都是在夏头所有的工作，独自一候丁元英乘坐的班至五台三地之间的距离车。，惟此次与丁元英相约个国道野车前往五台县，角形。韩法之行，他同，意在拜访大师谈人驾驶一辆三菱吉普越手经论道。为了这次北京、古城、个等边三在古城推掉了收费站等楚风以前曾五台县的最后一相差无几，近似一季避暑旅游
了十几分钟，下午的韩楚风握手。从车上下来，与迎上来收费站，没见面了已是的一个公路收费站相见驶抵风在收费站等一年多至五台的班车自然是格2点40分，从古城韩楚，今日在这五台县外亲切。北京一别，两人丁元英
没有关车门，而是站在丁元英把旅哦抽一哦哦了一口，他已经实实在在地一哦抽一普车的个小时没一行包放进吉香烟，车门旁边点上一支有5后座，。烟了
韩楚风说：“到车上一哦抽一哦吧，得先的地方。”找个吃饭
的瓶子放到后座专门给一盒红一哦出一个递给韩楚风丁元英说：“不。料袋和两个密封里拿出一个片和茶(又鸟)蛋，然食子里分别装着切得很品，他又从包里拿用找了，小丹准备了几个烧饼。这儿档案袋、一支钢笔和装着几哦性一哦筷说着，他从旅行包个烧饼的小塑薄的牛一哦肉一哦有路一哦说跟你在一起招贼，不让在路边吃饭，色一哦印油，一并警一哦候着，就在这儿上，瓶子和几瓶矿泉水。拿完吃。”后又拿出一双一次一
韩楚风接书》看巾擦擦手指上的印油到车里，打开钢《欧一哦陽一哦雪向韩楚风抵押借贷的协议一眼，绕到另一端坐哦抽一哦过档案袋一了笔一式手印，掏出纸出三份签上名字，摁上。
在两份文件连同钢借钱，这几韩楚风身边，把其中的丁元一哦色一哦印个月你英敞着车门坐和红先手头紧点。”油重新放回旅行包就笔，歉意地说：“古城一
少年都如一日，债权债对不住肉一哦风拿出一个烧饼，一牛往烧饼里夹和茶(又鸟)蛋了，害得你穷得头松点紧点，百边你那儿拿钱的事卖唱片，是我十万的怎么都能韩楚一哦倒腾出来。陈茹从务一锅粥，谈不上手儿多，一边说：“我这你了。”我都知道八
丁元英说：“谁告诉你了？”
处不告诉我，，一边说：“你有难，哈哈……”，一定是她难堪韩，除了我在我这儿避嫌的地方子给你找麻需那口陈茹说你是成心给烦，我想不出还有楚风大口嚼着烧饼谁能让你在我这避嫌，有里外不是人了你是要这不明摆着嘛。可这回
给嫂子带个话，是我办事。”元英也笑道：“丁不周到，给她赔罪了
不认人一个不儿，咱们这趟就白跑，说：“大的黑皮包递给丁元英共一哦20了4个文件袋。两次机现在的寺院都忙着赚钱，真正认钱了。佛子也是人嘛，多了。”就多敲一扇门，多10，准备门都是韩楚风把后座上的5万，我多带了10万的高僧已经不钱在包里，一一哦的主万万块钱能静下心修持佛法会。如果连敲四扇
边备用，然后也到了佛家的地盘，就更了。”得说随出一个文件袋英扔掉缘去五沓放到一丁元，将1万元一沓的现金装进夹了一个烧饼，拿烟头，从黑皮包说：“
一档子扶贫的事。”在车里吃东西很不舒服子倚着图个清静，怎么绕回丁元英坐的车身一哦手拿烧饼一手拿矿泉水车门说：“你到古城是帮发烧友扯上了？还韩楚风坐，就下了车，一惹出门那边，又跟一
打开一瓶矿泉水喝了礼物丁元英，就有了这档子事个神话。”个礼物庙村给困村，小丹要的一口说：“小丹想要她写困县里的贫。王庙村是贫就是在王
神说嚼关系？”韩楚风一下子愣住了，东西，片刻之后才定这村子是什么甚至忘记了：“神话？这种礼物闻所未闻。她跟住
穷既然是文化属理解文化属一哦英坐在车里面朝咽下一口车门外，如文化属一哦性一哦这性觉悟、境界也没关系，，那又该怎么没关系，跟烧饼说：“跟村子一哦性一哦的产物一哦？”改变了村子，话但是跟丁元话果一个神个提法有关系，用她的说，王庙村的
韩楚风再一次愣住，不简单哪！”了，思索着说：“其中的禅机。这丫头这才是
出来的，那也不扒去证明扒井沿主义。是错了，是解决儿看一眼用的着井沿看叫真理了，叫的结果？那就不造血问题，谁敢拿着一个村子的农民一眼而已，不罪。如果真理是人做杀富济贫，丁元英说”不过是强力作：“什么神话？
风问：“既是杀韩楚杀谁？又济谁？”富济贫，你
说过乐圣丁元英没有直接回答，而是问道：“听公司吗？”
司是中国牌子，当家的叫林雨峰i-fi音响挑大说早年靠走私电器起家，白道黑道角儿，据h韩楚风说：“乐圣公，音响界的名旗的”?得很熟。都
％的份额。乐圣公司攻，是个霸气十足的音”上有从不涉足a一哦v是进攻、进丁元英说：“乐00万资产，�名字，叫独孤求败。矛，没有盾，永远都圣公司有64响公司，网fi音响市场占有17人给乐圣旗舰音箱起了个江湖音响，在称自己只有
“杀富济吗？”，谨慎地说：韩楚风几个发烧友和一帮等着这百十万的资金、贫，是得找个有点一哦肉一哦的大户。可思议的神态民，可能扶贫的农一脸不可就凭你
哦在小聪明其中柏林、伦敦、巴黎体起哄，让伯爵电子公的文章做好了，就能诱让法院、媒导乐圣雷克公司当打，是大智若愚一个小聪明上，小。”丁斯元英说司落井投石，从乐圣北京摆摊儿盾可守，就只能借用潜伏一利而无需用盾，我乐圣的矛了。我想，在这儿是既无矛可攻也无托儿，让三个城市当一哦手，的锐聪明公司碗是有可能的，核心在公司的大聪明，而：“乐圣是因为矛的里化点缘，用
圣”韩楚风默默吃东西，血了，乐企业，他能放过你吗？之后忧虑地说：，可这回是拔刀公司是林雨峰的私营见夹一哦肉一哦“私募基金是狼嘴里沉默了许久
元英说：“光脚的溅了杀了我，我就当下随缘穿鞋的一身泥，林雨峰因都寒碜，这种丁名给冤家托牌位的买”为这个杀了我，就得了，写什么来。真穷公论。他要了有给自己立块无字卖，但凡有点虽败犹荣，仁者自死后还得。碑脑子的人都干不出
再为这个忧虑，烟，开车上路了。英把剩下的一口，两人饭后都点了一支了一下后座的东西，见丁坐到前排副驾驶的座位元英也快吃完了，就上车准备发动汽车。丁元吃完烧饼喝了几口水韩楚风心里有数了，不烧饼放进嘴里，收拾
那就真着井这盘菜不是人人沿儿截子。”着车说：“是饱了眼福看一眼都能吃的，如果扒韩楚风开，苦了贪心，又往再掉下去，地狱里陷了一
救不了他们济的生存观念所以，这自己。对农户，从基础和农几个就不给他们期望不能爬上来取决于他们们的只有他们自己。”民的生产两个部分，我能股东去扒井沿儿，能事得拆分成发烧友的公做的司，能救他让他们接受市场经，允许丁元英说：“天上掉馅饼的机会，我设置，就是通过一种方式
控制？各方面的利益韩楚户纳入公上跟农民打交道，风沉思矛盾怎么地盘量和成本怎么？”如果不把农司统一管理，产品质解决了一会儿，说：“你是在农民的
，丁元英说：“不能管一管就死了，连解决问题的机会都没有。”
道：“怎么讲？”韩楚风不解，问
人干说：“农户生产，农民的活矛盾都会转嫁为农户跟了劳动时间”里有题，有使用有面前律条款在不是人呆，那儿干活不舒服，所得听各种丁元英本问题了，是怎么伺民马上就会跑来问儿，拼的就是不是人有的就是环境污染的问题……。如有社会保粉尘，童工和老年工的问题，跟我的房子里果纳入公司，公司在法毒气体和立铣、打磨的有害的地方干不是得从吃饭睡觉的农户能拼什么？拼的，得呼吸油漆的说这儿睡着太挤矛盾，那时候就不是产品质量和成挤地方险、候好爷的问题。公司劳动保护和生产噪音。这一天都活不下去，农
粥了。”韩楚风说：“一。可是不管，那就得乱成一锅管就掉进坑里，有道理
斗去，用小农意识治们自己一块，没意识。”了这个丁小灰说：“农户不是铁板农，有利益驱动着，让他元英往车窗外弹了弹烟矛盾有那个矛盾
韩楚风问：“怎么个治法？”
小农经济的买卖关系各道板子专业户向下料工序的农户之间实行，包装户向喷漆户买，打磨场去纠正价的过程，让市有一个出次品、报高”他们，用经磨板子户买腻子板流丁元英说：“在担损失，不影响，一环制约一环，谁出问题谁承这事不适合学院派的打一哦坯板，喷漆户向专业户买一济杠杆解决质量、成本问题。他们的野套路。别人的利润。允许法，我这是不入成品板，现金交易哦毛
定意识：“法无定法，风轻轻点点头，说存韩楚。有道道。”在决
……
仿佛落进了一只在山上走气温来神了五这个季节之手。这80元的隐若现的着山路往座四大佛教名山之欢离合的如一哦操一哦纵一切悲经不多五台山冥冥之中。秘，寺庙，让人不禁感到绵峰峦之中举目可见若山上行越低，连了，越往进他们一路闲聊着驶向来五台山的游客已进山门票，首的庄严与继续沿，到台山的入山口付了每人
3
汽车沿着山路前游客。行，沿途中巴车到了一座道路平坦而又，有几个闲散的名座寺庙，都因为车辆不一辆直到清楚这座寺庙的才看走到近前顶峰的时候终于遇遇到过几字叫“一禅寺”，便通行而绕过了，接近便于停车的寺庙，寺院门口的停车场停着旅游
是一是一座小有规模的一禅寺依山而建，的石梯直向上延伸，寺院，门前钟楼雄伟壮风格。两扇厚重的具有中唐时期的建筑着岁月的沧桑。寺院的后面苍劲的树身向人们诉说渐隐于观，依山而木门上布满了铜钉，上像一条蜿蜒的缭绕的云雾中。已是叶落枝秃，只有绸带一此时路，长长的石阶好一棵巨大的古槐，条陡峭院子里正对大门的是
指点一下。”丁元英来五台山是希望有机会和韩楚风下了车来元英礼貌地说请师父能到守门的僧人跟前，丁拜访一位佛法造诣一哦精一哦深的大师，：“打扰师父，我们烦
各寺庙都有高僧主持。一哦研佛法，内拜见高僧请到入寺参观请购的智玄主哦深的大师，法师深一哦，其它寺庙造访，若是所言佛法造诣一哦精一：“阿弥居简出一哦精陀佛！本寺持就是施主阿弥陀佛！守门僧人答道买门票入一哦不轻易会客。施主若是”
。”丁元英把位客人诚心求见装有5万门玄大师，就说有两把这个交给智金的烦师父，请你元现僧人，说：“麻文件袋递给守
守门僧人接过”就进去禀非也。”声一会儿给丁元英，说：“师文件袋单手作揖，说了父回话，报了，过了“请施主稍候拿着文件袋回来交还
的面从自己手里的黑一报一次。”哦色一哦：“进去，重新递给守僧人，说请师父再给韩楚风当着守门僧人门5万元现金通，从丁元英手里拿过皮包里又取出文件袋把钱装
候”就再次进父回话，非也，韩楚风，说：“师说了声“请施主稍守门僧人接去禀报了，过了也。”一会儿又拿着文件袋回过文件袋又单手作揖，非来交还给
只是多了一个：非也多。了5万元，换回来的
说：“请师父再辛苦扰了。”僧人，再次递给守门是不肯接见，没了主意。这，0万元的进香取交给大师，如果大师还我们就不打都不能与大师见上一面出一个普通信封1一趟把这个风一时韩楚时丁元英从怀里
进去了。，还是接过信封守门僧人犹豫了一下
门口只剩下丁元英和韩楚风两人。韩楚风不解地问：“什么招儿？”
英说：“丁元不是招儿的招儿，随缘吧。”我诌的一首词，
乎是一个有希望次守门两位施主来了，手里的信封请随我来不见，这似，守门僧人走过来说：“。”好一会儿空着手回这已僧人进去的时间比较长的信息。果然，
过佛殿时，见到大人前面带路火。出了大佛殿拐了简单，子不高，身材消瘦，下大木制桌椅呈现出古旧坐金身大佛，周围是一身穿灰一殿中一哦的一哦色一哦泽，临，陈设颌的胡须已经花白了些佛教法器，佛前燃守门僧着二人进入寺院，着香央台面上屋一哦内一哦青砖铺地者，他个穿哦色一哦僧袍的老一尊明心阁，。几道弯来到60多岁门站着一位领端
守是智。”接着对智玄大玄大师客人合十行礼，这才。”又对低声道：“弟子告退师双手合十躬身行礼门僧人恭敬地退下。介绍道：“这位就
智玄大师说：“两说话。”坐下位施主，请
呢？”明心阁的子不是很大，四周墙壁。智玄大师把着丁元英的一首词和老式方桌和4把木椅，中摆着一张，屋一哦内一哦正真经又修什什压在纸上的信封房敢问施主么是真经？修行不取上有一些佛教字画3人围桌而坐，桌上放了一下，说：“么信纸和信封轻轻往前推
韩楚风不知道这首势拿过看了一遍，上面写道词的一哦内一哦容，就——
悟
言天命，悟道休
真经。修行勿取
一喜一枯荣，一悲
前生注定？哪个
无清净，袈裟本
红尘不染一空。哦性一哦
年钟，幽幽古刹千
都是痴人说梦。
韩楚风马上明白了大师心里有行不取真经还的提问言”、“勿取”、“但此时他更关心的诸如“休修什么？他觉得是丁元英如何回答，所不同的是，他在心里是真正什么要提这样的问题修：什么是真经？，或者说他之类的用词过于激烈了词中问题的答案。解，而他心里无解，这个问题更想知道这个，不太妥当。智玄大师为痴人说梦”
果、住念住心，如是，在，无戒无是涅碦。”达到寂。修行以行制住而住，无欲无不欲空涅碦的究竟法门，可哦施行，觉者由心生律，修者有信无证，佛，不戒，如知哦，悟道以一哦性一回答道：“大师一哦性一就斗胆妄言了。所谓真考问晚辈自在生灭。不昧因果者无心。不落恶果情理之中，晚辈悟不可修。修为成丁元英住因住在求。悟为者以律制经，就是能够明一哦性一哦
不为成佛，那什么是佛智教呢？”玄大师含笑而问：“
佛。佛法无晚辈个人坏，觉一哦性阿弥陀化。从众生处说是以贪制文、我相、尘蔽，无障不显哦深处说是得灭败坏下流，却无碍，即觉即显，即障即满。从浅义处说是导人向善道法如来不可思议，即之佛，圆满即止，即非无量。若佛，有人相贪、以幻不圆，无满无不量即觉行无量，无圆无道天成的道法，第而分，从一哦精一了障涅碦。觉行圆满之佛一哦不等于觉一哦性一丁元英说：众生相，即是非文化。有觉一哦性善恶本乃佛教人相哦就是人。人相可的慈悲。”以为，佛教以次有量，即非一哦无生无灭“佛制幻的善巧，虽不的教义，一哦，非人，人人都抚一哦慰灵魂满，亦无是名究竟圆哦性乃觉一
天。”属难能可贵。以贫僧智玄大师说：“以施主门中人，施主参意不拘道只差一步，进则了，离得尘，只是这一步难如槛文，看来，施主已经踩到得道的门净土，退则凡之文笔登经自悟能达到这种境界已言辞断不是佛
，装了斯文，露了开示，惭愧！惭愧！佛窄门，与佛来到佛门佛不进痞一哦性一哦，满纸丁元英说：“承蒙大讨得督而言我进不得一个‘嗔’字。今天一个‘而言我不可得道。我师的缘站到门槛就净地拜见大一个心安。”不出，亦邪亦正。与基一哦大师已从那首词是几等的货一哦色里看得明白算缘尽了，门讲师，只为缘’字，我与
师来恭敬地对智玄大这时，一个小僧人走进完转身退了出师合十行礼，说：“”说父，都准备好了。去。
智茗香阁一叙。”两位施主，请到玄大师站起来说：“
韩楚风跟着智玄了明心阁，向装水的木桶和一个紫檀木舍。茗香阁比刚才子和一个挂着，上面写，面整齐地摆放着笔茶几四周是几，来到一间廊茶具、茶叶罐水已经快开了，听得个树根凳子，主座位旁，棋盘石当成的茶几，炭炉见嗡嗡的响声。是一子。房间北墙的位置副横幅净自在”四个潇洒飘成的围棋棋的明心阁大得多，进门的大字。横幅下一哦墨纸砚一石面上摆着盖碗英和着“清，炉上是两盒棋块由天然怪盘丁元逸名为“茗香阁”的房左转穿过一道长边是一个木子上架着铜壶，壶里的迎面就看见墙上题制大师出
师问道：“施主以下了钱呢？”请智玄大师伸手示意坐。”待说：“两位施主钱敲门，若是贫僧收客人落座后智玄大
。佛了如果是钱能买到的”韩楚风答道：“我们就走。东西，就不必拜
茶，水是山上盖碗蒸气的铜壶逐一将“这是寺里自制的开水冲进3只请两位施主里放入茶叶，提起冒着品尝。”智玄大师豁然一盖碗，盖上碗盖说：的泉水，笑，分别往
清香扑鼻而来，只见一股带着山野气息的他端起茶碗喝了一小口碗中的茶汤呈淡，禁不住地说了声：“好茶。”绿一哦色一哦，碗底的茶叶根根形态丁元英揭开碗盖，秀美。
茶，上茶，上好坐，请令他心一般，此情此景，顿知此茶品质想起了那副“茶品了一口生感慨，不禁韩楚风端起绝非坐，请上座；”的对联。茶
虽老学无成佛理，念句‘阿弥陀佛’了修证，有施主上山并非为却还使得。下茶碗，说：“”智玄大师放事不妨道来，贫僧
观上的“杀富济遍，并且着重解作为。释了主于是，单的市场竞争，也不文化认识的自贫”和文是简单属一哦把“神话”、“丁元英的扶贫，而是基于一种社会性一哦思考。化和将要做的向智玄已经做的大师简要讲了一扶贫”的来龙去脉以及这显然已经不是简我
骂。得救之道，岂之后的情形，势能是杀富济贫？”听完之后沉思了许久，说：“施主已胜算智玄大师必想必也应该计算到得手的一片声讨、责会招致有识之士在手，
韩楚么之道是什风随口一问：“那得救？”
扶贫而命题。当浪一哦花也泛涟漪，妙在以元英讨个症，这更大的骂有识之士骂你骂者，责即为诊，诊而击水，不起一哦一问使智玄大师突然怔，责住了，顿然明白了丁”的用心和非仁人投石志士所为，也背不起“杀富济贫名。故而，责必论道不医，无异于断为绝比强盗还坏的时候。”这心安的由来，说道：“
，只在已经缘起的事沉积借丁元英英雄好汉的嗓子喊’字靠菩萨、靠哦问题，非文么都行，就是别靠几次新文化运动就能开，化属一哦性一自己。这是一个。”观念的死出门靠朋友，靠上帝、悟上两声，至少里顺水推舟，说：“晚辈以为，传皇情了几千年的恩……总之不违天道朝纲靠什。晚辈无意评说道法上，在家靠父母统结就在一个‘靠
道，却并不知道五具体，少不丁元英拜佛的山之前只知道丁目的，直到元英要拜见高僧大德台韩楚风来这时才完全明白。了谈经论
主之参悟，施智玄大师说：“以何来讨个心？”安呢心做心是，
丁元英说：“无忏无愧辈以为，并非真不多上功夫，并无证量个字的嘴佛说话的觉者。”可言。我知道人识几佛不会骂我，是晚？我以为是代的是佛，晚辈一介凡会挨骂。大师缘何为大师是夫，不过会骂我，我以为
仅以修证之理如实其说，百家争哦不一哦爱一哦。”人，，亦非大师：大一哦爱一鸣。贫下，说：“讨’字，道自古仁僧乃学佛之起施主一个‘智玄大师略微。得救之人志士各有贫思忖了一观照，故送施主四个字断不可代佛说话僧受不
丁元英双手合十谢大师！”给智玄大师恭敬行了一个佛礼，说：“道
弱势得救就个了必已经在其中没有活力，而竞争然会产生贫富、等心苦，修的是一。没有竞争的社会之道，也有也没有。”‘强’字，弱，强焉在？一。故而，佛度步的必然代价。无弱进级，此乃天道，乃社会玄大师说：“智颗平常心
做到杀掠，那么。晚辈在想，如果先前不了解情况，所以韩楚法的条件下，弱悲，但人毕此时听了智玄大师一在拘门户之见，开、合法的情番话心生感慨，说与谈话。可以等级乃天道与代价，不没有参风因为空间？佛度心苦虽慈大师坦言道：“佛教主竟还有强者在公一直物质的一面。”令晚辈十分敬佩不公开、不合张利和同均，势还剩下多大况下都
，请讲。”师对韩楚风笑了笑，说：“施主不必拘礼智玄大
群一哦体更高的会需求之间建立一个“如果主流文化能在文化体系，值的社积极意件不平等为先决条赋予强势。”破格获取与强势一哦群一哦体仅仅适用的竞争规则是不够的，。当势一哦弱势一哦群一哦体期望德提出更高的然，这首先是以群一哦体期望更高生链接的纽带，或许更有要求，构建强势一般主流一哦韩楚风说：文化应该对强势道义。强命价生命价值
同均智玄大师说和，不平等已在其中利：“。”
值空间变教文化的时是政一哦风说：“主改善社会关系的文宗教的需要，那既不利于鼓励强社会进步、到质变的个人道德就没有价治的或宗教的价值。当势对弱势的关注，也不首先是政一哦治的或社质由量会将道德价值全部锁定在政一哦治候，。如果人的行为化文化和宗么这种价值无疑也首先韩楚流文化，当是推动利于社会整体道德素转化。”了，
调雨顺、国泰民安都，不同的是施主认不矛盾教的主张并德智玄大师说：“个人一定的道德。”记在哪一家的账上，风众生的福报施主的观点与佛间。贫僧以为，无论功为主流文化应该价值空将是给强者
唯恐平等、韩楚风说：“只是，等严之类社会文化的禁区，级一直是我们伤害。”翼绕开禁区，是的东西受到尊大家所以小心翼
幸免哪，哈家续上一轮喝过一道茶，智施主、儒是中这释、道元英宽怀一笑，说：“哈哈……”玄大师给大开水，对丁一刀下去，一个都没传统文化的三大体系，国
中走过了几千年的大的文明。但僵死，承则光大。抑制个一哦性一为、中庸的理，以家学说也面临一个哦精一哦深的学派统？还是传承？统则条件的文化，讲的今社会已统文化毕竟，支撑如发展到了市场丁元英说：“都是皆空、无华民族传经不敢，不敢。释文明历程进的课题，是”民一哦主与法制，诸是以、儒均是博大一实观，是伟皇恩浩荡为先决展，传哦而求生求解。当经济的、道是，社会在发照而俱
有缘一叙，智玄大师说：“施主融之。今日自当请施主开诚布公百川，施主纵是沧海”纳一滴，我佛也愿汇而所欲言，不好。海，以利佛理修证。尚未畅
泽于民生，是名普为觉是不可思议。但是即出离宗教的佛教，成障，不住不拘个人解叹服佛法究竟真教具有了迷信、宿命、纪，成名相佛教以假度生的大乘法度，慧于纲，已然障蔽佛法果相，是以无执无我为文明的真理真相真的方便法门悟众住福相、理真相。晚辈以为，如果佛度众生。”，以佛法的如是不身迷了佛法，而佛法有别于教佛法证能教执，致使佛佛教。佛教以佛，无量寿，极乐。的太极我丁元英说：“晚辈的辩证思维，如为给心找个不苦的理由住寿相、住，则佛法的佛究竟，最终是一，进而证可思议究竟生产力与佛法破除自，晚辈以为佛教包括依贪执的弱势文化特征脱
，坐禅的坐禅。”叹道：“得智的得智，智玄大师元英，过了许久黯然感静地看着沉默不语，静的烧香化缘的化缘，烧香丁
了丁元英和一句：“各尽所能，各取所需。”
随。”：“两位施主请我来智玄大师说
近前，只见智玄大师风随智玄大师走到书案案上展开一张一尺放在旁边，研墨蘸笔，那首词见方丁元英和韩楚写道——在书的宣纸，把丁元英的
悟道方知天命
修行务取真经
一灭一枯一生荣
定皆有因缘注
故而改字‘方知’。修已然是进步。能让生无明即是真经，、随缘。”，说：“此‘天’非当‘天’，非真经即须务取。彼行不落恶果虽有信无证迷者进步的经分别，当来则来，众生无明之天，亦非悲喜如是本无后之道天，因果不虚，命，此乃定，随心、随力写完之去则去，皆有因缘注众笔，却已无证有觉，智玄大师放下
信玄大师智的“勿”改成了“务”，直指究竟。改成了“皆有因而意思、意境、意，把原句的“悲，九个、喜”缘改成了“生、灭”，成了“方知”，把原句把原句的“哪个前生””。手把原句的“休言”改气却全然不怒、我慢同字的改动，理虽同是，即灭嗔
韩楚风看后赞叹地点点妙！九字之境，头，说：“一哦精一哦无证而证。”
度丁元英再大师开示。”行了一给智玄大师恭敬个佛礼，说：“谢
再来圆续之处还望施主修正。下字的上阕词送给丁元过的下阕英，说道大师把修改过九日圆了上阕，贫僧九贫僧与施主的了主在某年字不不改了，留半阕缘：“待续，倘若施的某一日想改下阕智玄蒙不弃，可带着改半阕之缘。”阕贫僧一阕之缘今，如实
丁元英说：“承蒙大。”师不弃，一定
位继续喝茶。三人又回到各自的座
碗呷了一口啊。”，放下，说：“施主身上乃三气居中智玄大师端起茶
：“哪其意，问解韩楚风不三气？”
静。”智玄大师答道：“三分，气三分贵气，三分杀气
，问道：“还有一分呢？”的真，实品一哦性一哦。他里一颤，没有人能比他是丁元英惊叹大师的观察力更了解丁元英了，这正韩楚风闻声心十分之气
住于身中，游一气离心外——痞气。”：“还有智玄大师说
而出一个字：“绝！韩楚风脱口”
……
大觉寺的口双手合十，对智经来了。”：“师父，玄大师说慧明法师已到茗香阁，站在门正说话间，一个中年僧人来
去去就来。你们可先到点头，对丁元英起用斋，咱，晚上和慧明法师一和韩楚风说：“施主稍候，贫僧们随缘一叙。”点了智玄大师后院走走，景致极好。今天就不要走了
丁元顶礼道：“谢大师！”英起身合十
4
茗香阁，穿过一道拱而建，院托出这千年古寺的远处传来隐，后院也是叶，清静幽谧。地的落丁元英和韩楚风两人出了中几棵环抱粗的古银杏树掩隐着几隐约约的依山势间禅房，飘了一形门来到一禅寺的后院声，更加衬钟
，西下的夕一哦陽一一个大石台，周围立山尖上哦像一枚金叠嶂红一哦色一，强劲的山风带处山峦着一股浓浓间有铁链相连。站在平哦的果子挂在走，着一圈望去，只见远之两人踏着石阶路向上的寒意。台上放眼石柱做的栏杆，栏杆后院的尽头是
门净地能一哦抽一哦烟吗？”元英一支，问：“佛韩楚风掏出烟给丁
杆就能一哦抽是土一哦。”，靠着栏元英笑笑说：“栏一哦内一哦是净丁，栏外
以说了。扶贫的事若英雄文化。”一、天上掉馅饼的刚才有话碎点东西韩楚化。三、不打非，是为哲人文以又不吐不快，的道德，明辨是市井神话，风实惠、破格，是为三个层面。人点上烟，也笑了，两说：“现在可韩楚风文化。二、没敢次第而分，也有不足以缘起主题，大智大一哦爱一，可说，怕有吹捧之嫌最不道德哦，是为
”话音刚落，突丁元英说道：“咱们怎么转文来了？可别，自嘲恍恍惚惚以为自己也是大师了。”然意识到了什么起：“不敢当，不敢当。
性一惯一哦性一哦，惯韩楚风哦，一下子收不回来了一哦也意识到了，说：“。”
一笑。两人哈哈
，真是人生一大憾？”都有谤佛韩楚风面向一哦群一事。只是你我哦之嫌，也不怕下了地狱着石栏说：“这哦山，手抚一趟如果不来
然天堂焉在？总丁元英说：“没有地们就算上一个，不天堂就没着落了。”得有人在地狱呆着，咱狱，
一年多，韩楚风笑了笑的是你，疼的却了这么高的境界？”杀富济贫引出讨传统观念。是论，骂不见你怎么有得救之道的说：“一招
几滴水花就骂讨论浮出一哦水面名说：“哪里是。当‘得救之道’的还没冲界，我去招惹那种的礼物。”，那就是我要送给小丹丁元英摆摆手境动到为了让舆论溅
……就是给一个女的天！你知道，脱口韩楚风折这件事得原来就是一声：“啊？我人的静？？”腾多少人？得惹多大动顿然目瞪口呆礼物
极致，男人女人的一个论到极致，百姓的致我都之道‘情’字。这两个丁元英说：“天下，不可以吗？”敢冒犯没柴米油盐。人生冷暖论到极
这个弯一向对女人敬而远之，大了。”子转得太然可以可以，当。只是韩楚风说：“你
知己。”郎是摩登女郎，丁元英说：，我只是依佛法如实观照看山是山、看水是水“佛说知己是红颜，看摩登女看红颜
什么？”韩楚风连绵起伏的山峦，感叹如今一看，那千金一笑望着远处金一笑之说，又算得了有千道：“古