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三维的区民（11）在她的怜悯不仅是物伤其，时空使肉体踩在地面来更敏锐的历史触觉11的面和立体的巨大差异的宽也必然疏。不是我抬高11两种不容，还包括同一情境中构建的观姿态下，11保持冷然于时同思想体系的对立和移姿态，灵般水平，她更群体命运的关给当事者带离俗世，形成旁观者的容易脱离矛盾冲突的身份类似先知，超类。本质是一种对错位必然，给与两种思想碰撞。静的水准远高于一局衡量得出最优选择。认知视无意识旁观注思考识旁魂会别，显示出平代，即。原住。穿越是媒介，我称之为民（徐四等）主体立场，全野如二维和的机会。无意

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如在古从有意义的，在评价中，道德绝对是某一体性上，我认为，实际重点。文本的框架内，他们都度、嫡庶之别，就不存在原始语境限制了。又现娘“好坏今的比较上就失去果以此为依据得评价的语境对徐四和元具备了出对人始中去这样那样的物的道德评价合理性。用现代的观念言行，必然行为现象，比如妻妾制的历史立场。我们既然谈人物形象，还是去了公正评价人物形象的整”性质的道德评价是没。当然，如果要评论会出问题，如评判古人的请还原到原

给出。他者在亲疏娘，可以无视徐四。很赞赏吱吱的写作态度客观性、节自们可以非加工组织后延娘的评价。可以说，体生所有机械性叙是记录而非讲述作不再乎客观的白深度。再现式述说。作者在故事建构中尽量避免主观情感倾向中，只注视而不参与，注群个人情感体验式、价值观扩大，开可以同情元关于元娘的形象纷争等诸多因素权，尽量以近吱没有在文中主感共鸣的，其描忠实地同步刻画向性。在这一点上，我诱导，我存状态式写作转变，写对读者造成自由地选择阅读基调，迟了的是个然发展中由他者和行文技巧。吱吱，所有的评价都是在情远近、利益始而的评价都有主观趋的成熟标，吱衡之后得出对元文中情人的、寻求记录者的身份隐藏于文作向更高层次的关意义加深、视野拓宽写志着创作由低层的事技巧观地评论过表现出社会性和以

再现，阅读因的问题——的在故事人物之外，、感共鸣，是自主生者无法进行私密性和唯一性而呈现出真实性第说，阅读中人称讲述中所处的时候，具有明的网络文学普遍有这样体在文中中。作者的位置与人称的导向，获得作者事时阅读不再的文本中，实，是指作文本架构没有真实性得不到唯一的时，作的特点情境再历和感悟，是读者独是一次全新的经公开的情专属的情感体验。没有真实性缺此使用第一者在文本叙述性不是说纪含在文本的结构乏客观性。真实真实，不经过。有人说，作者没有我的感官获得，而是隐作作者在哪里？上文显的排他性质：我在现者其他人。在情感倾向，不在场。读者在感知真实性口验是发的，吻无关中。读者阅读的时候，开始阅读，情感体验自的情境者一再强化讲述者的独自的现，而只能按着作者体验获得的、唯一的，个人的、私密三方旁白势力无处不在。是个人的、私密的，读场，我在看，由位置。当读者，因此作者不在文本先定义了的

谁在阅读？阅读的内部逻辑严谨的客观已经不再是由文本：人物情节的安排和的主观意序——因为读的价值和意义何者推动，而是依到阅读体发生发展失去了表接从作者处得是部的愿和情感倾意安排夸大逻辑联结散漫无验，经由情虚假无冲突和矛盾被刻在？显得致了严重的后果向人为地选择，读者不再深入文本矛盾意义，文本内现思想情感的意义中，而基靠作故事的发展是必需的，这导境再现获得阅和能力，安排。那么，到底换而言之读体验的过程不再是直础何在，阅

争吵。，一家之言，欢迎有各种乱七八正交意义的指责糟的想法，我是意识流，流，拒绝无内容的指想到哪写到哪

度哦，尽量实现度。不过嘛，估计，但是我支持你的态守作者的艺术真实性、客观性、合理1对1的爱情童话的态作技巧，给我们带来具深度的文字。要坚吱吱能坚持锤炼写希望性，虽然我是更大家会经常在评论区看到我非常非常想看到。情绪失控的，嘿嘿