火”，这是改个名字，从第四集应该会先小事封”改成“野。“盛宴开

然后说说水浒梁山这段。

就我来说，写文章会有都会有这样一个消化成为“写。但是象，。过程习惯，，通常我写东西之前，觉任情节如何意传递出去然后在脑内可以塑造，可以代入，然后可以以我个情节不是我的，我不的方式将感理解某一个形我的”，标准是能够

方式一些同人文——我以前全想起的是动画片，完东西，心中放弃了了以后，这不是写书的。痕迹太重了，作者为了上比方，通常会有列出一些什么“梗看过一些，通常都的不喜欢，因为动画片自己的东西，例如属于动画的，他们觉得有”之类的，读者看如果要打个趣，但实际

的个人好恶这当然，也仅仅是我了。

地看过一遍水浒传线索后，面对第三感受或者偏见，鲁智前，集的时候，我曾经考三娘就有点多余了时还有一个选择，就深，喜欢林冲，喜欢扈在虑个会武艺果再有西瓜，我或许可以写我根本没有完整西瓜，因为在当经有了红提，如在最初布下水浒的喜写扈三娘，而当时已真的没有。因为会有，当通的刘。常也是欢武松，喜欢，这之三娘。，零零碎碎的观感当然个人的正面的，我我对水浒并没有过要不要出现一是当宁毅北上时

最西瓜。后我选择了

是的。其实“我杀当成是宋江那个的时候，宁的要写起来天也一定要杀你。他的毅杀宋心理活动，真正的，我要把自己他的心中是对，确定以为我是在对读者以最大的恐惧感和践踏补了一阵水浒，是以为譬如要代入宁毅，我必须开善恶，我今很多人一个角s……宁毅的一番唠叨，，我恶无善无恶什么的人物毅所说的是：拿出善恶宣扬些什么，你，江人最大的践踏。譬如虚江，我不光的生命都无法无主义的善恶观理论去争，就然后在水浒的情节真是连话说宁神叼叼，神为了将是为了给宋感。当一个人对自己的时候，那把握清楚，因消化，线索弄清楚。每惧还要代入宋江都没法说有着最大的恐è的，其实不请你理解。”来，我杀你，抛

是“感到头领义……些人到底是怎么感我遇上很多心理障碍，秦明这书受到宋江的“纳头就拜的过程里，么感到的。义气”，然后”她到底是怎后被逼婚的时候，气深重所以，在消化的里写的，扈三娘在全家被杀而

的。我只能尽量合。每个，这个时候ì前全部被杀，她或得看清楚他的xì个xìng，又或者说何而来了，我但是我要写，心女。施耐庵对女x。评可有看人理地脑补，譬如扈三g，这条线屠，她所人被杀，未婚夫被杀，的古代女xìn不能这样过破胆了。到一个在诸多恶行面许以前ng格是如前被吓破了胆𚸗娘，她家因果而且尽量合理的，一一般人评论水浒认识的人在她面有轻视什么的祝家庄被，她也被吓我只，会说扈三娘毫无这个得自己代心情必须是有是一个比较张扬的角sè去说话，我旦写到以这样评，人的里入才走得过去

的好恶而我的好恶然可以去推，也但真没那有不少书友将都必须脑补，的固然有一情节倒是展成了这样。这中是后来，当我真间倒是西，看它如何演有一个世界，我固变，找出有趣的演变方是在放任自流，我的脑子里初还是有有些人会衡量的推演下，让他于香蕉对水浒有偏水浒然后很多人的心“理解”的这一段，更多乱变，但么重要么的，真没有为自己，我最努力地让这些人物被我想过“收”一些人的。。之归结式，但我从不因程我的好恶，其实动他，加入一些东见什部分在其中，正去理解的时候，情们自己展的过

大多数人感觉但在这其中，有些以后，想说一说的入一个角sè，固然果让代入到了，就快感——如然后，看一本书，代是我的成功。东西，是我在现在看到。可以很爽，或许也可以种放松，如果很宁毅，更可能有一大杀四方的

我们是弱者！

这句话很重要，：我们！是弱者！所以我再度重复一遍

的，残酷有意义的只是我们事，没有意得不讲道理。宣扬弱的。被打破了。己看到的，的东西，已经但我就是这很残酷，因为我自美好的东西，，对于我世界的美好但美好的东西，都是脆到我惯义，所描写的世界、冲突，写一些有些好宁毅的手段狠辣，因为么残酷们做能够寻找常去美好的东西。

本身壮必将被更强所打败。村上net树有一句话，是成为道德，强：当强壮

当一个人接触到明。但且段通常与中二没但事实上，候，很容易出现，而书友，信奉虚无主义的事实上，这个人生阶这个世界就是没善没，什么区别。很多社会讯息，无无主义这种东西，有一些住自己内心道德的时虚力辨别也把持不自己很高恶喜欢这样的东西，不只有利益和屁股的观，以为善恶他还让人觉得。我并

样的人，如果仅以强标准，更强的永远存在不少恐怕还是本，事实上书友当中有真的无善无恶，强但即便是这我们是弱者者欺。但世事若凌弱者，或者。身很有力量就真的不需要理由了壮作为衡量的。为什么水起的，的，或者在社会上风生

完全保翁，一个亿万富会肆美好才显得护你吗？，你得我们手中的东西，可很轻而过家家，而是需要你无主义善恶观的世界上样的例子，在一个虚人无忌惮地踩你，法律能够系杀掉你，或许能够弥足珍贵。有些东西现在谁家里出事，找的罪了他，人家花钱花关能被夺去，观。在这世道中，至于你的，能够和保护的。是道德拥有的美好，可能得易地把以都是关系。打个比方，不是让强壮的人不与人尽量平等的我们都是弱者，，人家想踩你就肆无忌惮的，能够使，。真都有这正能够保障不到保障。如果有一拼命去争取天，有人践踏过来世事残酷，所事情摆平。全世界

对于道德观、善恶敬畏。我并样处于底层，而当我写，越是轻视。但反倒，我也跟大家一出这是走得上一点有多处于社会底层的人们，反而的，能无恒产，感到的是恐惧。是身没有走上去而就我所见，越些东西的时候，我少越是所观

走投，也类似于此。梁生。向胆边家爵杀，遭了厄运这样的只能到幼儿有里去杀孩子，就好像马了自己的同学。有一天人只能拿起枪到街在山的人事情或许还会降落园上杀人，一天被逼到极处的无路恶，无处可去，你我的头上

是学雷锋，而是给所有未必弱者来说，一点这于但唯一么是对，什么是错什么不可以做什么，它能够保护你我的，我觉。道德与善恶观以真得更该清楚地认识到反而是道德与善恶干正人人平等的都是有层次的。对一个平等的束缚，什森严，人。方式厘定每个人可以做。而法律无论如何

一部分，十三亿分之一而已，我们都是。无力，但我道，就是我们是们每一个人组成的一是有恶的理由的个整体这恶的一部分，我们，但所谓世世道之中或许组成的

力…口号，可能越来越大力的对道而一个社会，成为水浒。上层其传未必有力，很多时，却未必能成为高俅。这样的事态，这几年们看到的只是讽刺…这种宣都是在底层崩溃之后力地说说这个，我们，但或许也只实未必不知道候我正的规律。德的提倡，学雷锋什么，往往也就的批判喜羊羊太暴将迎来上层崩溃。古往呵，我总是想不遗余自己玩死了自己是出于矫枉必然过今来五千年，我们

们现接收到，会话就可以了，对对许什么都做不到，崩溃，人不如狗等到社未曾有过的新的事情对说对的，会秩序僵化，大家都读了书了，读中间个改变将引起改变，这但我是缓慢的，而不是激若处于宋朝，我们或说错了就会是一个巨大的跨度学雷锋，我，从不说到说，这们只要说好起在确实处于一个几千年会会了书，会出声音，上面想说，我们不要。烈的。所以我总是来。，社时代，原因在于对错的事情

，又说清楚要反抗，为，但是忽然看见一些原本打算在整本书写完一个世道为后，着的我们》，当整本书一些东西来。，呵，后再说其实这些东西，我在我的构想何衰落，我们为何虚无国之总结论，题目叫做《赘婿何要争斗为何要爱国写出了一个时代的面貌，说清楚了想要先说出又让我忍不住主义的善恶观，篇东西会更有说了到底何谓爱或许那中那将是一个长篇大服力一点：给我所爱着的和憎恨

但大家当然可以就能改单。松过仅希望，当不提倡大家学雷锋，我其实可以忘面在于，我认为那样记它。它务虚的一忘记这些，我仅，之后，能留而这是一些既务虚又务实大家爽过、轻的恐惧。已，如此简可以改变世界，要大家都说话，只世界。而务实的一点在于，我望人们可以为善恶开口的东西，但看过了只是希变下一丝

—我们是弱者。—

到京城与高俅，如果道理说的恶，当然因为当事情真正降临到某个，理因道的原因，有贪官污不过，有着同样正当的理由。的报复力反抗，而梁山人无法去吏的原因。如是无上限也无下限到或是不想死，都被理解造反，以他的人身上的时候，剩下同归于尽，无论是反抗，必须这样激烈道理说得过，请说道理的，但他反抗了，如果做不血仇而言，对于仇人。而在宁毅程度，只能有一部分是世同林冲，被逼到那个这边，也只有。就请用的就可以

是杀光了还是只杀了一这是我的《水浒》，半的人认一样，有些人认。也有书评区价值什么的，如果说我是大家的zìyou也是你的zìyou，宣扬什么普世，你愿意跟他宣扬普世价值，包容xì过它……有人想要杀你为就是𚸗包容古代人我曾诚恳地地原谅他，那为一理解的不为主角作个现代人应该去�n家，不管，在这个事实之后会认为跟他，不关我事了理解，有些人我只保证喜欢鲁智深，那都

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