想着心事。在门内望着院里于落下了，白银妆，默默地的崖推开房门，站年末的第一场雪终
息。曲家那个小了难题，但询问温解决前几日，他为毛疾雯之后，却并没有娘的消
中。像青城有这么多道观，越女剑派毕竟但门内剑术流派也分也是大派，虽然不了很多种，温雯不认识曲珂也在意料之
师兄……”“
正在白崖遐想之际，院。外响起了玉清的声音
清身旁满外看去人可吗。不就是毛疾，发现脸笑意的外面站着三人，玉”白崖朝篱笆“哦，你回来了！
有……冯师妹！”“还
惊讶，看见人让白崖有些的同时另一，心情颇为复杂。
前之人做书生打扮逸清秀。，但白崖却知道她是一位蒙师冯扬之女冯燕个女的，正是他第，面容俊尽管眼宛如英俊小生
“嘻嘻，大嘻地说道。老虎，本姑娘俊吧，送秋波呢！”冯燕笑嘻回山途中，还有秀暗不少大家闺
笑，当年的丫头，现在也长白崖一人了。大成黄毛
比他小两岁是因为这个小魔女太会调皮捣蛋虽然冯燕的年纪只觉比他小了。了一个辈分，实在，但在白崖眼中却总感
，女扮男装能的多见。潘安的美少女，那真者，不过白崖见过不少美女武是不够貌比
多谢底，郑重地说道。毛疾上前长躬到了！”“师兄，
难下点骑虎的味疾这些天躲在外面正如白崖所料，毛也不好受，有道。
边是家族和未婚妻，实在让他情义难两全。一边是宗门，另一
，，当为他解决头上刘钰就算看不上太薄着。早知如此他也是年轻，没想过，此事，也还是会要是真求到刘钰此事会一直僵持。初就不该脸皮的
，客气什么，进来吧！“自己兄弟”
四人进屋的寒意。来，驱散了不少冬季热闹了起攀谈，气氛很快就
有经很久“可惜大师兄没有齐人了。”白崖在，我们这一脉已些感慨和。甘章几人不
直待在刘钰身师兄此。上，却知道不少消息次听说去了…”玉清一吐蕃与益州边境…“大
侵益州吗？”白崖皱眉。“吐蕃……蜀国新旧交替，莫非说道那些番僧想趁此机会入
是人的约束吗？”冯燕诧异地问道。约们会不顾仙凡誓“师兄，吐蕃也族，难道他
的条约，神州并不包括在内。我神州仙武宗门着回道，“仙凡“冯师妹平时应该不太关心这类事情。”毛疾笑”誓约只是边疆的蛮夷部族，却
，“就比如吐蕃魔鬼怪大肆入侵时条款。”番僧也曾不清楚了。”括仙凡誓约的全部与益州各彼此互助，但其中有关大仙武宗门约定也不包毛疾侃侃而答，在妖世俗边界的蛮夷与神州人族约“虽然部分定互助，那些，但同样约定就扯
只知道个大概。心，所以钰崖也曾问过刘这些问题白，只是他本来就不太关
。得认倒也听真如今听毛疾谈起，
私下称为神州世州仅仅是古华夏十三白崖虽然将此世还不知道。他眼中的神果，对于这个位面是界，但实际上州的天地演变结否有其他大陆，他暂时
的，他们被神州人族的边陲是由非华夏人族存在称为蛮夷部族。至少在神州
仅代指华夏之义，仅含有贬蛮外的人族。夷这个称谓在远古时期并不
时代只有落在古九州境内建立神州在天地大裂变之前，将除华夏、北狄，其中战国了中山国，其余戎夷、南蛮、西域皆在九州，族的其他各族区分为东狄族鲜虞部十三州境外。也就是今各族的生存疆
当时的主要部族为孙，南蛮则是匈奴，西戎主部族为月氏、各羌、乌和滇越。余），北狄乌桓、扶东夷主要为东胡（要楚境和巴蜀以南的百越瓯、闽越、南越各族，主要有东
外族有些已融入时至今日，四方各大州，有些则已消亡，只被原部落小族所取代的部族。，还有一些，形成了新华夏神存于史书之中
有契丹、室韦、之外，由其他各族建三州在白崖穿越之初，靺鞨、高句丽、新国家，尚也就立的东方倭国。是神州历4700年，神州十罗、百济、
有现存国家具体勒及沙陀突厥。然、纥骨、铁勒，以，再到东西北部草柔蒙古、柔鹘。而然、铁突厥、回原历经匈奴、鲜卑、
秦国，，这容西迁后形成是鲜卑慕家有吐谷浑算是汉化比般托庇于较成功的异族。的国家，一西部外族的国
这是拓跋鲜卑建立的国凉州以北有党项西夏，此外，在，还有西域三十六个小国。家
益州以南，也有百越。
的外族之国是大理，而且汉化程度也非常乎与神州诸国没有太深，几百越在天地裂逐步融入了神州，唯一剩下变之后，大不同。
而巴蜀越，也就是自治部族之南的一些小百蜀国。则合称南疆九溪十八峒，虽然也有王族，但名义上归附于
是另一个的体量不亚于蜀国的大国吐蕃是不同的，这只有益州之西。
这一块，吐等世俗力量，就连仙武蕃同样也很，不仅仅指它的人口、强。经济、军事和政治所谓大国
治者是本一个组要教的僧侣。统织松散的部族联合，主期，还只是吐蕃在天地大裂变时
佛教传入吐蕃，逐本教的教义，形成了佛教的一支。满教相近。后来天竺位，但又大量吸收了渐取代了本教的地本教是教，形吐蕃当地最早期的宗式与萨
吐蕃、西域，甚至现如今这支佛教被称非常广，佛。宗，传教范围神州也有密宗的为密寺
羊尚就是去西域密宗取《楞严经当年，白崖还在石集》回来。的时候，碰上的慧空和
，吐蕃并没有发生灭佛天地大裂变的发生前因为世的吐蕃不同，与白崖政变。
侣往往被称为法王、活深的僧吐蕃极为盛佛。行，德行高教在佛
是阎罗王，三是就是“曲吉杰布”，，四是世人有四个解释，一是吐公认的高僧的语言中法王在吐蕃被蕃王，二吐蕃王册封的密宗高僧大德。这个词
可于活地位由这两个词就至见一斑。提了，佛教在吐蕃的佛那就更不用
与吐蕃临界的人族国度浑，东边就是益州巴蜀，北边是国和吐谷。西域三十六
予了相当程从秦国崛起之纳入直辖，除了贸易同，秦国并没有将其十六国后，就一直处于从和上贡，给西域三属地位。只是因种风俗不度的独立性。为人
战中憋了一肚但毫无意外三十六国，国给揍得满二战国时代的末期，吐被内蕃曾经趁秦国久战乏力，入侵过西域头包。子火的秦在第
因为一被消耗到了极点，秦蜀和他们的东方盟友齐国在名义上了第二战国可也承认战败，从而结束这一战，秦国终于神时代。，不得不停下了再度统州的野望
蜀两国对于吐蕃的感自古而始。恶故而，秦
是支持鲜卑国给出的一柄达摩克利斯剑。，成为了吐蕃头顶上的慕容在凉州之南建国秦报复就
军队虽然还不错，但仙找秦出手等吐蕃的大和尚们一参救场。较弱，战争时期，每每国的宗门武势力比缺陷就是吐谷浑的战，吐谷浑就不得不
不过，也正因为吐年安枕无谷浑对于吐蕃的忧。消耗，秦蜀两国也才这么多
更加简单这么个蜀国没有吐谷浑小弟，但蜀国的报复粗暴。
，就马上发起了蜀国国内刚刚恢复了一点二战国结束后，蜀吐战争。在第
，益潼族城市。汶山两郡还没有。等到蜀吐战争结束来是梓原本的益州、成都、汉嘉一线，现今的阴平和州就多了这两郡的人靠西北的疆域，本
缘故，吐蕃个战争来恢复故土。因为这一直都想再发动一次
，毛疾因此，有关世俗边界的明白。规定至今都没有扯中才会说仙凡誓约当
为何不彻底解决掉呢？”冯燕疑惑地问鬼怪要好很患多了。”道，“，蜀吐两国的仙武宗门那些妖魔吐蕃再怎么样“既然存在如此隐也是人族吧，总比
。人心心思毕竟还是单纯的，不明白冯燕再能调皮捣蛋，相视一笑，的复杂和毛疾白崖
。是谈判边界，那和汶山两郡还是不还？蜀吐两国若平”白崖笑着问道今的“师妹，某且问你，阴么蜀国现
办呢？”，现在据第二战国都快就看不到那些佛门高僧难道交给吐蕃，他们怎么的居民蜀民，城市这个吗？”都是冯燕理所当然地说道当，“吐蕃然不能还啊“两千年了吧！那些城市
利。”白崖的没错，若是以人族是最好的，也对蜀叹道，“但世事往往都不尽如人意……”益而言，维持现状有整体利国最为你说“
仙武宗门不作为吐跟神州的蕃佛教密宗同。蕃的仙武力量，吐
神州的仙武武力体系程度的隔离法家官，同、兵家、墨家和儒家等，他们的弟子一旦入朝。大多与世俗有一定宗门，哪怕是诸子百家中的为样也等于脱离了宗门的
他们既然束。不再是宗门约受到世俗法律的为了理想而做官，那么就武者，要
蕃不一样。然而，吐
为“地上佛国”。至可以将吐蕃称权力非常大，甚吐蕃的佛教与世俗紧密相连大德在，法王、活佛等高僧的政治地位非常高，世俗吐蕃
“原，连那！”些密宗大和尚也从内心就不来不止是世俗的吐蕃王愿意舍弃那两个郡啊
就明白过冯燕何稍一提醒，她等聪明，来了。
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