？”白崖这比他前世看思多了。“那武兴时代又是何时听到津津有味，过的好莱坞大片都有意

上了一丝需先说文兴时代和秦楚大战！”王鹏说“说到武兴时代，便亢奋，一一样。如他曾经第一着说着，也带次听师傅介绍这些秘闻

物种盘踞的试着向。其他威胁，而且开始魔队付出了巨大牺牲多年的斗争，在无数狩之后，各大荒野区域开拓领地神州元年，经过一百和妖魔鬼怪的列国慢慢摆脱了蛮荒凶兽尝

神州的人世界，天灾逐步减的速度繁衍增慢慢消退，未有年至802年，这段少，口开始以前所其他物种的威胁也神州元时期的神州加。

土地疆素质也有了显著进步。相比较千余年的适应过程中，身体量的变化，世俗人类在域和人口数

安逸环境下，世然而，在缺少大规模战争威胁的日益匮乏。俗民众的精神世界却

大的普及和信仰。提倡清静无为，顺得到了极里都得到了巨大发展别于是乎，春秋战国在这段漫长的岁月。尤其是应天道的道家期，百花更是深入人心，时齐放的各种学术派

止2年佛教传入中土为从元始年，这一时为诸子百家的文兴时代。期被称开始，直到神州80

时代之后便是武兴时那文兴“原来如此，代咯？”白崖尝试着问道。

续说道，“文兴时代与武兴时代并非无缝连斟酌了一番，继由于神”王鹏也来了谈兴，，也被称为第二次急，听某慢慢说来！州历997“小子别接，神州统一战……中间尚有数百年的空代的起因则是年开始的秦楚大战”时档，武兴

范围的民变。征暴敛，不知体年，楚烈王ᙻ恤，终于激侯严苛，对百姓横起全境神州历9熊信昏庸，对境内诸

一脉辅佐。楚人百贤道人，得越女剑奇信聚众起领太平五十六道，号清义，自

，携百万之众逐步逼起义军连战连捷其武备，楚境诸侯吴、越和鲁国更是城“郢”。近楚国都推波助澜，秘供

气旺盛，但缺少训练和军纪决战于都城外，成与太平道，功击溃了士楚烈王熊信不顾一切其时，调集精锐楚军六万，，百奇信兵败自杀。十的起义军

散吴、越两国。为两支，自此分越女一脉也别托庇于

然而，侯，楚国陷入了持续的王楚烈但却无法再压动乱。制国内各诸虽然击败起义军，

结和作战。这模战争，让神州各大两千多年前开始境的模集位于楚列国如梦初醒，发现的天地裂变，现在已经一次大规不再影响军队的大规

衍，各大列国重，还地重燃战火。同时，因为上千年来的和平繁往往困难重的人口开始饱池，于是神州大直接抢夺其他列国的城不如和，需要新的生存空间和土地财富。而荒野区域的开拓

，挑起了第二次前的旧6年，再度，侵入楚、吴、越调集大军东出函谷战的原楚境神州统一战。眼中多了一丝”说到秦楚大战，王鹏前耻，于神州历101关事重演，无奈。“两千年、鲁四国混我大秦为一雪

传送符阵然扩大了无数、驿道和倍，哪怕有队的动员、集结和信因为神州疆域已的交通联络手段，军递依旧十分迟滞。着飞船息传

荆州北部的数十座城措手不及，没能得到其他列国的袭击让焦头烂额的楚国国很快就丢秦国的突然。一败涂地，楚同时也支援。匆忙迎战的楚军失了

小诸侯国——堰国人怨，从而意外的其中，割据上庸郡全境沦，更是攻入堰国境内的秦军烧杀抢掠陷。地激怒了一群人。，导致生灵涂炭、天怒

别为真武观、三清鹏目光深邃地继续“当时，堰国当山属于道家圣地，山上道观说道。境内的武数，为首的三大道观分无观和玉虚宫……”王

斗，与自、但相对于下层民和谐相处。无所不容；反对争胸怀，讲究出世应劫、济世救民的慈悲祖师同样也有不言而教道家针对上层统补天道，以。治者主张清静无为家然众，历代道

将句曲因在句茅山。如司州道尊为三茅助山民，而被世人山更名为士的茅氏三兄弟就曲山中采药炼丹，救真君，

师长春子，还曾在文杀”的美谈。体思想融入了教代祖全真道，“一言止救民的具承钟吕传教的更是将济世兴时代的末期，传出了派。三

一大传世宗教。比较其他诸子百家大多大，漫长的岁月中演变善天下的理念，其道民众的认可。相走上层路线，道家的受天地大众更合了穷亦兼了诸子经历过统普遍得到下层成裂变的道家，因为融百家的第

假借太平道教名义信同样也是楚地首揭百姓起义。的百奇就算是数十年前，，才能迅速聚众起事

武当山大道观的祖师玉谦在劝说无效的情三人各领一千道家况下，为阻止秦军。在堰国的肆虐相继下山，三子、净天道人、佘吕夜袭秦军大营弟子

意料之外……”王鹏苦笑着说道举的夜结果这一场本。被认作是殉道之“袭，却大出世人

家三大道观，杀数。信领无裨将三千道十万秦军营中闲庭，有天雷之威步，视刀戈强弟子挡者披靡以上的秦军将祖师更是在数弩如无物，举手投足皆

三千道待到天明时，，军营中浮尸无数，流数十万秦军竟被子一夜杀散血漂橹。家弟

为之震于国家体的个团现在这场战争的结载的数千年历史华夏有文字记。上，武者以一种当中，少数崭新的面貌出人武力第一惊，暴力机器之世人眼前果让整个神州都驾次凌

我大，但撇历史影响，碑！”王鹏神情复“此战为杂地说道。开战争和同样也是修者武道境界的一次里程秦又添一国耻

鉴于后出天人合一，沟通天地灵气的能力，某些道观弟子天武道，与以前的后在中，已此战世将他们经能够表现天武技相区别。的武道境界划分为先

上。评，人不敢妄测他们的修为还在先天之只是猜三大道观祖师的修为，后而

大跟天地裂变有莫后世经诸子百者的武关系。天地裂变在使土道境界得以更进一步。者能够修炼到此种地充沛灵气也让修炼步，同时，所伴随的家的学者推地疆域拓张演考证，认为武的毫无疑问

，讲百家当中的道家、究养生和文武皆修。墨家、阴阳家、兵家、医家等教派特别是诸子

正的万人敌。，这些教派的弟子已经完成了生命层们修炼的搏击之、敌千，甚至是真在不知不觉中次的蜕变。配合他技，往往能够以一敌百

名法家、儒家、也开始文认识到了这一点，家、农家武原本只以学术见长的其他诸子百家纷纷效仿，如皆修。

根除。列国国君和诸侯此底侠以深扎根于庙堂和民间，无法再被彻的发展，诸子百家余年无可奈武犯禁！但各个时却的势力已经深何。经过两千

打敌国。武者势文武皆修的学术的少数人，逐步于是，各大列世俗间扩散。使他们为马前卒攻国开始教派，并驱向想方设法拉拢那些力开始从修身养性

孙开百年之后，武当三净天道人的徒，——通玄子为首！”“约莫道人在茅山武帝君，真武道，主祀真观分大道立武当的二十代徒——弘景分合合，最终合门。”王鹏笑着说道山真君任派主503年，三茅第一个正式仙武宗“好像是在神州历1立派，这是后世公认的

那后黎“武当派？”白崖不住问道，“……”心里觉得有些怪异，忍学宫呢

“这就说到弘在宋都商丘广收门徒，建立了主要了！”王鹏淡然一笑立的次年秋，墨家矩子和仙武的应天学院……”教授墨家学说，继续说道，“茅山上清道建

比应天学院迟秦国咸阳的后黎学宫同，法家弟子生武道，也不像原本并不注重养了两部在剑练武，准备阻止战争百余年才建立。””的思想主张，从而人人习。所以总“不过，与道家不墨家那样因为“非攻

神州是在应生武道中融入法8年。法家家仙武…历173的后黎学宫不的话，撇嘴，继续说道，家精神，形成“某若没有记仅教授法学，还在养了独特的法…”错王鹏撇了

余至。其，此仿诸子百家纷纷效

神州历178其他学、楚国岳麓山、庐、岳麓书，儒家与院和白鹿洞书院。8-191派也陆续在齐都临淄山合作建立稷下学宫2年期间

学宫！并在列家学术。的应天学院，被后世并墨家建立称为院与数百年前神州五大，教授百国各大城开设分院这四大学

战法学后黎学宫以教授道为法、道排斥阴阳家、纵横家、海纳百川，不仅教授儒、墨、其中院以墨家学，岳麓书院以兵家学说。书院以儒学为主为主，应天学主，而稷下学宫则说为主，白鹿洞、兵家学说，也不医家、农家和杂家

代！”王鹏一口气数百年间，神州将这一说完，端起桌上时期称为武兴“从茅山的尽。武风盛行早已冷却的茶水一饮而时，人人修炼，后世便立派到五大学宫建立

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