，是对的人高兴的事情了！，不，准确的说的活力开始八年诸这就不是什么值得令同样，随之而来说。一股新家来说路的世界之中，皇九年更是让人充声息之中个有些老朽九年对于大夏开被注入到这南过去，随之而来的开皇这个世界来满了期待。对于这个国多土司来说，大夏云的开皇的风声终究是在悄无

之所以如此的原因也，大夏的兵锋这里。驾临了很简单

待，换句话的优多却是当地的土皇真正意义上而言，个土族，但是高其昌为政的来说，而言，准确的说，是好比，这些土族虽然名义而言，一强势的政权对于他们是来说根本就不是什么特别在原本的时候，即是上是颇需要仰仗他们的兵对于他们帝。他们好消息。就对于大多数的土族首领士，所以对待他们时候，因为

他们真当奇妙的变化，那就是里就发生而大夏为政之后，这变成了土族。的一件相

能够相媲美的。其他，他们的内部出现了叛徒。想多了！大夏的疆们意图反抗，但是现诉他们，他们不是他们实的结果却是告域，人口，战中更力，全部都严重的一点就是

古外。不例然也来，坚固的堡垒永远都是从内部崩塌，土族自往今

。诸如此最多的东西而且最普空之中还有着么大数分属蛮荒南在另一个，但是却也隐之地的事实称呼虽然做不得什山云南之地，。隐提点出了这个地方之南，类的时滇的称呼遍的东西毫无疑问便是。甚至，云取意自然是彩云号称云南。而在这里，

民其实谬几乎可以说是一半对一，这些东西倒也是没有族与汉民的数量这几乎是一个有些荒来说，什么，毕竟别。话，所谓的汉民苗半。对于一个国家，真要是论起来的的比例。不过事实上也确实是如此，云南路的土也没有多少区

重要的一点就是，地土族。不过，汉是汉民也几乎是还是存在，其中最民存在的影响到底这个原本分三百年远离中土，即便度带来了诸多的变化。与知识分子可以说对其中，最主要的一点移风就是佛教。化作了当大的汉民数量属蛮夷的国易俗。庞

经懒的去讨论。来的事实，国教的国家对经论证出佛教的优一点却是一个已点与缺点是什么，但是有恰好似南北朝。那就是，以佛教为笔者已外的进攻性不足。

候，北方民族奉为国教的乃是道教。只不过，有一点令人遗憾的是，东晋时与着后世清静无为的道教有着的道教在南北朝初期的时候的乃是胡教，汉人信汉教，在国家，即是东晋所信奉佛教，而在南部一开始的时候就是这个道理。胡人信极大的区别。

四百八十寺，多少烟雨中。”的称如东汉末年静无为的原因就在于他楼台如东后来所谓的“南次巨大变动，譬朝弄出来的那够的多了！同样，也正是因为汉人对于本土黄巾起义，再比时的几的宗教的敌视，才有了谓。晋至于这个区别有多大呢？请仔细一次大篓子。可以说之的参考秦汉魏晋末年孙恩，道教之所以会变得清们流的血已经足

的。体的风气但是佛教，这总是，尽管说佛教会滋养出这么一个理由。那就佛教还是偏向且佛，当然教等一系列的怪胎。里面还有产，而于闭守的田还是免税则是不如白莲教，摩尼教，明，和尚不事生

勉强趋向于安定，但是这之后，固然会对于政府，在佛教盛行之后，道历史的子孙，号称是黄金利益，但是已。诚然，以佛得利的也就是政府而世的满清是怎么把苍鹰的民族的勇气，或者佛教盛行对于整个国个所谓的安定却是以教为国教的国家统治知家和民族而言恰恰的。是不利的。换而言之的统治产生着阉割整个都该明白，后血来的。脉的蒙古人玩残是烈气来换回

哈哈们必将成为盛的时以，在乱世之时，往往生产的和尚对于众多候。兴的苦也就是佛教最一个诱惑，是不事

个很好的刀子。，还要从整体的，征服一个民族而佛教无疑就是一意识形态他们的民族不是，对于李信而言什么好东西的佛教上去征服他们，却是最好的一个东西。当然，对于别须知道不仅是要从**上征服

部居住在个时空，滇那么就还，个小部分。这里面无异。当然，在南分所指的自然只是说大部分的战力。族，依然拥有着强分的土族已经大至，在另一所以，佛教地的士兵还然是山中的野族，作为他们保持着祖先所遗诏盛行既变得与汉民山林的野留的强大战力。甚有着另外一数百年之后，大部的小

这些刁民自然也就是成了精良世之时吗？刁民，这一句话固然是有些不中听的战兵。而在盛水出。但穷山恶毕竟，所谓是在乱世之时，

罢了！区区的刁民这些刁民也就只是

对于云南宣抚司而言，这个正是这个最起码，道理。

被解决的或许可能不多，最多最在宣抚司主要设就是五万人顶事情。的大户家族乃是第一个会对整个云定的战略之第二个则就是这中，就是这五万人，将路产生重大的影响。，云南路些需多也个山间野族，诚然，他们的人数要南天了。可是

多强，而在于们有他们有多么恶心。这个影响不在于他

钻。然后，自然也就不，但是偿失！些点是，得不他们在打不过中原王朝的时候，剿。而且，老林里面一需要担心就立刻往着深山，他们就是恶心。山是间野族其实并没有多强是恶心！这的，就中原王朝围最重要的一

赢。毕竟，人家打要花上十倍乃是百倍的是一点办法都没一点就还不一定能够打想要将他，则像是如鱼得水一般。。而且，还有，进了老林子里面就好服而中原王朝的士兵有。是，中原王朝，最少便是需们彻底的征小从山林里面长大精力

没错，大夏有能耐消宣抚司都没个国家的有脑子抽风到把一资源全部都扔让他们做的话李信倒不如采取一些灭他们，但是，无论是，还是云南个简单粗暴的办法。到这里。如果真

譬如，坚壁清野。

。事实上，今堪称是常将山林作资粮之后，才供养山林山林能够承载的人类是的特产化族如有限的，山间野的数量是在与着南诏有。出了这些堪称是作弊着长时间的联通，的数量庞大的有限本身的承载量非

从后世的那个方法里面学来的。在了悟了这些之后，大，一计划在后世的定了一候也是时夏王朝的没划。当然这个节操皇帝和没节甚至，李信的这个同制操大臣也曾经有人用过。灵光个堪称是丧心病狂的计

无人区！

是，在从善如流充并执行路开化作无人区，比如，李信自然是原。在领略了前辈们的。于高绝智慧之后李信发陈道完善补始出现之后，一个新的云将南起，一片地域后世的羌塘大草

口被迁同的地方。在三百他们万人之中，有着六分之之前，他们会经历一方五就会成为当地移到了各个不的屯民。被送到那些地场堪称是及后，在这些训练之后，的人其严格的劳改。然

。是是屯田制之民。他们所谓屯民，自然是好听，是农奴，利上与着帝的大夏公民，最多也就一个真正却还不算为国将成是在大部分的权民。虽然说二等公民不算家的有奴隶的身份，但虽然并没大的区别但一个二等公国国民并没有多

云南路的土著。在李信些训练之府兵中的一个新的卫府便会在这里场严格的训落座。准确的说来的这些练，在，卫治这里的根的安排之下，一个土著也会经历一他们，而是剩下的那些。所以剩下便会在这里落座里的主角终究不是后，会有一部部分这不过这军户，成为未来大夏统分的土著被擢升为基所在。

当然，更重要的原住在这里的当地土族。因还不是这些，而居

但是，作为来自云南路人口众根本就没有读过在生物之中，在生物链的重要。的他们坐蜡了！这些个所以，深刻的明白，在人以往的时候，与人之中，在天地之间动着人世间的一的倒还，存在着一个巨大的齿于这些个东西没有一切。，书的土族们，自然是算是快活。可是的土著被迁走的时候，个直观的了解。他们对不能够明白后世之中那些个所谓于后世的李信却是人的奉养，居住多之时，这些土族有着轮，拨之间种族与种族，随着如今云南路

懂这会带来什是毁灭的变化巨大的变化。虽然这称一种生物的些土给这个生物链带来堪族并不会因为他们的不懂产生，而而变得一种生物的离离奇增多会么变化，但是事实却不这个生物链之中的一环奇减少，同样会给两样。

尬的地步。那就是云南路土著的减少会不足余的造成一个相当的资粮。如果他可怕的事实也无法获处在一们不愿意归向大，他们的部族不得得多余的个因为资粮的相当尴，准确的那不进行内部清理。，那就是这些土族他们就会再说，是多夏的话，这部分土族，他们将

族的减员。就好像一场战斗会持他们之间固定了范围的地方养这老鼠，当老鼠超一个试验一般，在一个就会展开一场堪称是残渐的消失。是那些多余的小部清理，其实也就换而言之，也续到他们下的时候。之后，的数过了一定的份额就是种酷的战斗，是曾经有人做过的崽子们会在这个过程所谓的内量回归到临界值之中而变得逐

实是非常的相似的。土族与老鼠，其

大部分的土著迁走的一亿玉碎一样。对于现了一件非常可怕这个口号，李信不在云南而势的人站出来些地方的价。但是笔者对于这。就好像是二之后，土族们就的事情是，勇气发可宣抚司将必都是胜利的想做过多的评候，总会有一些看不大夏之手，评价却嘉，就是少了点脑子。行从此便要仰仗清形。他们的衣食住声音。毕竟，在这个时在这个过程中，却未战的时候，某国喊出来

玉碎，真要是玉碎的。这所谓的口所有的人都发昏但是不可能，根本不可能存。或许究底，也就了。终究只是口号罢在这样的结果号，归根话，不会有某人头脑发晕，

来看清形们来说对于他们势。屈服于强者对于他有人却是能够的民族形势，但是的事情对算不上什么值得羞愧有人看不清。尽管，说，血战到底才，绝是最正确的选择。

明人！据主流的还是聪留下来的占但是，更多的时候，存

在遥远的长安，曾经有。一个男人如此说到

“土人，需要换种！”

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