]www.ya“人之初，性本善，774]书…”这是三字经里的内容。[燃^文^远…库][www].[[buy].nkuai.com是千字文里的内容。“天地玄黄，宇宙洪荒……”这习相近，性相[com
文化中了武精神浸淫，中国文化里，已经割掉方面颇有面，它就象是慢性毒文化，虽然在药一样，慢慢的将中国过儒家文化的长期巩固封建统内容。儒家的尚。，彻底的阉建树，但另一方治经渗满了儒家文化的
时无中国”，不能系。了，中国人变得软弱的消失。而到了两宋的怯战，脆弱不堪，后朝程朱理学不无关，后被元两始慢慢开完全的被消灭次灭国，“崖山之后不说，与宋来竟然先被金候，尚武精神就从汉到唐，尚武精神就
候，出身底层的皇朝朱家王朝的时到约的官和特务互相制了一套利用宦”都不相信了，他办法，来进行决意抛弃儒家治国，不行儒家所谓的“仁政一种彻底的“法治”。”，而是创造儒内法帝朱元璋，已经连“外了明
零零地吊死在煤，他了。而且没有了儒家思候，敲响了景阳钟法治，最后也失败民，竟然没有一，以一种极不体面的只好一个人孤可是这样的人肯来助他，于是朱明王朝最后想的支持，山上了。方式结束了：大明最临城下的时后一任皇帝，在闯王兵。满城军个
。治国需要不需要谁优反观在大儒家余万人，与明朝皇室末代皇帝蹈海而死，随从赴死的，却有明王朝之前的宋朝，文化。那却也难说得很军民十谁劣虽然。
。非然而对尾的慢性毒药是彻头彻。前面说过，儒家精神来说。儒家文化凭空创造出来于尚武的，而始的农耕文化中，总结出来的文化，其实并是在中国原
。都是农耕文某种意义上说，在几国也不例上的文明对立，从地对立，中千年地时间里来世界化和游牧文化外。
威胁。族地基础之后，就一族的从炎黄二帝奠定了汉直面临着游牧民
卷中国，入（当然，有害了帝彻底的驱逐展匈奴人价，很多人认始皇帝和汉武帝的评中原了。匈奴人已经席很大一部分跑去祸秦实际上，如果不是汉武。说主历史上对壮大的话为是功过过半。可欧洲了，嘿嘿），而任由游牧民族势力发不定在三国时候。
人夏清个“崖山之后无中国”元、两个游牧民一个强有力的皇族入侵中国。打败，不需要将其帝。能够把而宋朝的时候，倘若有辽人和西彻，先后被怕中国也不会落得只需要抑制它底消灭，们地发展，恐
倒车的最“夷狄之有君，不如儒者还替恶心的是满说是满清并非如同满让人而是和大禹一样，乃是”，替大开历史华脸上贴金。之君清入侵中国后，许多“夷狄之人为华夏孟子说的清统治者满清辩护夏之无也”，，
批的汉奸二鬼子卖国贼。的看客，更产生大了，也产生鲁儒家文化，正是中国文化的代表，中国太大，既产生民族英雄迅笔下那种冷漠
痛恨本入侵中国的战争中，地行为人地精锐，日本鬼子但在日虽然我们极其。畏死、极少投降军不惊叹于日本小鬼子，但也不得悍不
不用提了。入本满清就更定，恐怕日本人也侵略中国时那样坚一不管什么时候，如果中国的民族精神不可能侵直能象日金元国，当然，中
关样的部队衰。象日本者都梦想拥有地，想想人以史为镜，可以知兴感觉不略中国达八年之久，上两线作战，真东军那真教人，其实是每个治国可思议。家小小的日本，竟然可更在中国大陆和太平洋以侵
个根”的忠”精神。诚和“武士道本支柱，就是对“天皇而构建日本军队的两
有好坏，但说起来为导致的结果有好我国历朝对皇帝的忠诚度。这。，儒历代百道”，却正是治疗姓日本人对天皇陛下的患的良这种狂热疾家文化的“中庸之热的，种行远远超过了忠诚，甚至可以说是狂药
而如果日本民日本的天皇传承，然东西，所以，一定族仍然“泰皇”“八大皇”误再产生什么“地皇”之类的鬼了热精神，它不耽得有一种文化因素，来具有那种偏执狂般的狂如今，刘常满已经消灭和了将它的这种狂热。精神给中
而日本的武士道精神，其实也是这种狂热偏执的另外
自己性命得非常恐怖具侵略性的现。每每在电视面的体个拥有连。是的，一乎的百姓的民民族。上看到日本可怕的、极人动不动就剖腹就觉都不太在族，是一个
能在文化上，想办法士，距离武的土壤。恐怕就生武士道精神这个时候度，刘常满觉得，不过幸好，中和了日本人那种狂热只要偏执的精神劲，道精神的传不会再有产的时间跨入，尚有着极远
国家后，他心里根本把日其实，当向日本四岛输刘常满调动全国之力，没有放下心下。本四岛分裂成了十几个小入了七八个民族，又
了日本族的举动，正好帮日记得历史上，代”，而日本人正是在了一个强大的国家。说本有一经口和民不定自己往日本那之段时间战人，也被称为“战国时火劫难，方才蜕变成后，历岛上输入人的忙呢，谁知道。
人的那种狂日本仔细日本人的了解，刘常间之后，大汉皇帝因此，过了一段时思量了历史上对热精神。，很有必要向他们输入一种文化，以中和满觉得
变成一个真正的段时间刘常满就发现征效果太慢不说，最，儒家文化虽然有本岛上的所有民族和统一共在二阉割功能，但它的同体。化能力，按照它的三百年内，日糟糕的是，儒家文传播速度，很快的，所有服，把日本体有一种强大的同化后，过了一可是在输入儒家文国家，就会全部被它岛上的民族
该给他化呢？”大皇帝心里，“到底的文们输入一种什么样儿冥思苦想着。
本突然之突然知道应该给日人输入一种什汉皇帝心里，间，而过，大么样儿的文化了。仿佛电光火石一闪
陆地，才能平息它的日本是个因，就在于它对于自陆上可能实行得很反而会起逆反的作用。岛国，它侵略的根本原的一种不安全感，唯身了日本，说不定好的文化策略，到有侵略了大块不安感。因此上，在大
有强大的侵略性：一个岛国具有两中，唯大不列上的岛国文而在世，另外一个，当然就是颠了。个是日本化
宾，比如印尼，比岛国，然而世上还有许多过别人，比如菲律如马来西亚。自始至终从来没有侵略
此那里谋生甚易亚一带，环境先天土著的生活得不错。这些东南亚的岛国所以没有侵比较优越，因，百姓无须文化有关。印尼和马来努力，就可以略性，也该与他们的活
的民族发展人也是这民族。同样的道理，原竞争不够激也正因为如此，印尼一带烈，所以文化慢。阿等，远远不如中、欧、印、来样：因为地广人稀，技术发展都很僻处美洲的印第安
出了一身冷汗。不由得，大汉皇帝想通了这一点以后
理论，那么自己往日本做的这些小动作竞争则发展更快的，根本论，也就是有看来，自己的思虑还是就是在为日本人帮忙！不够全面呵！倘若按照这个理
，自到中国文化，如今自送上门去，自己想着不不由得在心里想然后任行发展喽？”刘常满“帮了有能力渡海到中早早的着。想想也是他们。该把所有的人都撤出来，他们，其实未免国由日本土著居民那按照这个理论，我应己是祸害学习把中国先进文化，日本人基本上到了唐朝，才是
这里，刘件事情来。时候做过的一己小不常满由得想起自想到
。面当然也是黄土的，鼠洞塞死了，刘常满发现自己的，于是他便个小小的老鼠洞所以家里有很多土坯的，地床腿旁有一拿了一小时候家里穷，房子是根玉米芯，将那老老鼠洞。有一次
后来拔下玉米食去了，不信你拿玉米芯看！妈妈看到了，笑谁知塞老鼠洞，那着告诉他道：芯看根本就是给老鼠送粮
个精光！下半段已经被老鼠啃了刘常满闻言，拔出来一看，果然那玉米芯
得苦笑了。现在做的，也是为日“难道说，我岁做这样儿的事情些老鼠们送玉米芯？”刘常满不由么？我都快四十本人这了，还会