这个提规矩，除非府主给了我但府主未至，军令也。我还是约束兵丁，静错。了的军令，否则，我等中武穆仔细想事？”听了兴冲冲而来“这法子虽然不议。“军们便宜行事候军令为妙。”想，还是拒绝了的王大虎和石忆达，张们怎好擅自行未至
军人，就是要勇毅营长没当纵即逝，延误战机在外君命有所不，你这代虎目一瞪，“战机稍为，你耽误得起么？身学的蛮顺溜。”文评书里的将官说话倒果敢。小张多久，学那些戏“你这木头，将受不知道么？”王大虎
率大，还是在这死。擅自成们忘了个方案对我们自己最说，按照行事是看结果的。张营连忙劝府主当时给我了。”石忆达功几率大。哪“好了好了，别争？”我们的计划成功几们说军中道。“你有利作战原则曾说过的么长，你自己守
的旧案。穆内心也然是石营长你年武人乱国军人，纪律是第一原比较认同这个方则。否则，便会重蹈当案，但身为们的计划。”张武“这……当
说的也他能因为纪律就让那化，固守陈规。但石忆达和王大虎？有道理，怎么能顽固不辜的兄弟枉死多无战机稍纵即逝，么
。如果府主要怪罪，此”张武穆毅然抬起脸刚强。事我一力承担。了头颅，一“好，我同意
矛，最坚呢臭小子固的盾和虎哈哈大笑。百姓，我们是“说什么统统都要碾碎！”王大他们最锋利的。敢挡我们路的人，，用战功告诉府主
安排了各项工作，王收拾妥当，独自一人来到了新修更，的竹楼里。然后，等快半夜四摩
问候门口，绮先生的开门，王摩大踏步“先生，我来了。”推躬身走到了湘。
起。什么？”王闿运疲惫“你来做的声音响
我可是看过很多“《西游记》教候，在半夜四更来你诲么？”王摩遍的。”“难道，不是我四下无人的时这里聆听镇定自若的答道，先生你让
了点头，暗自松了口气。来吧。”王闿运点进“你倒是机灵，
那自然是缘分不到。既然缘分到了，到这缘。领悟不是王摩他何尝不是在赌。若那自然要随一层意思，
换姓。否则，他们的“你这个人，甚至，家人，亲朋故旧，全都要受牵连。”从今日住，开始，就没有王闿运连在你麾下效力的其他人，也得改名记
句话当时就点醒了王摩。王闿运这几
猖獗，但至连影像都可名满天飞。不仅以去误导别人。虽然现在间仅是化名，甚时候，何尝不是我兔在最开始立党的谍活动没有那么化也不可小时。
本子上。他的小密麻麻的写了“先生指点得对西。册子，已经密。，将这一条记在了很多东我记住了。”王摩拿出毛笔
终究难免会是会想起一，能在记得住的时候多保嘛。他总的，好记性不如烂笔头些因为留一些记忆总是好忘记一些东西。东西，
。”论变，偏偏没有破即便是今日你洋人那一套，终究是大清也势必会，他放弃了该如何解决，所以国’四字与我大清必亡。但无可挽回。和曾涤生谈了三天三夜烟消云时，我件比你好一百倍一千倍清，再过几十年这王闿运幽幽叹道。“当，宪政，还是学习。”“老夫这几日苦思你预内忧外患，偏生不知道测华夏之未来，无法散。可惜当年曾涤生条不反，都认为造反，只留下‘相忍为釜沉舟的勇气
王摩听懂了他这番话的意思。
没想曾造反，而是，他知道惨重的灾难。，即使是造反功国藩不是成会给国家和民族带来更，也解决不了当前的内过忧外患，反而
所以，他要相忍为，忍。国，宁肯息事宁人
时，在曾国藩的倡一批西方书籍船，建立了第一所兵张之洞、李鸿章、左学生。工学堂，印刷翻译了第第一艘轮，安排了第一批赴美留效力。曾在他的麾下宗棠都与此同议下，建造了中国
萌生了洋动的想法。而他们，更是在曾国藩的启发下，务运
眼旁观。冷一直王闿运
些年，潜心学术点成就。他人造反。这放弃了劝说其。民生经济，好歹有了一扛起反清大患，所以，，研究历史，也关注的，一个都没有当年，他也解决不了内忧外但放眼天下，偏偏能旗
上了王摩，考察验这是天意。。会的碰适逢其再三，终于，王摩通过了他的最后一道考
天意不可违。
，天下大乱。”王闿运，当正儒当道的时究历史，发现“有了。我研说出了一番候，天下大一点，你说对昌，腐儒为乱的时候话。
正腐。。子之儒，小人有小人之儒君子有君人有善恶，儒也有
，同样也算儒当道当国的时候道。所以，秦以速亡。春秋战后有光武中兴。即使有而汉才是真正开始正不上正儒，君子之儒式微，。先有文景之孔子重定儒学治，
现，直接让儒学式微。连郑玄蔡天下敬都不能一展跟不上时代有诸般星象学说的出邕这种大儒，抱负末，也能得。不过，东汉孔融祢衡这地动仪，还儒学自身的年，的发展。像张衡的重种腐儒么？理论已经。这难道不是腐儒为乱
。盛儒王通重定故弄玄虚，导致五胡乱达定《五经正，所以有大唐义》，正儒重一统。等隋唐时候，大个什么玄学，华，南北朝不得后面，更扯出《王氏六新登上朝堂经》，孔门孔颖世
语大之处，李林甫等人》治天下，乱，杨国忠，。相重新恢复些许平定，霍乱天下，一直个中三味，可称正儒虽然有夸可惜后来，又是腐儒作等到赵匡胤的时候才其实也是深得为。赵普说半本《论
气学，理学，王安石的新学，一片党争，腐儒在朝候，等到了张载二程的时有人研究。多学理学，气学新学少，奸相为乱。明初立，因为皇帝姓混乱。结朱，所以下面人果就是
的内耗，都在围剿心，朝堂朝野，到处东林和阉党因，没有之原可以说是明亡的最主要学，又开了党争。等到了王阳明的时候一。，心学出来了，然后
现在，轮到蛮清了。
则意不达，意不达则艺今若此，文之道几乎息不修之以信后世，人所寄，史为语言，词矣。”王闿运叹道赖之以“文者圣之所托，礼之。赖文废。……
塾、穆堂、渊如、词章为天下儒学三是大宗。只是西学东渐不一样我公羊学“常州学派的庄存与本事。独独我，有些之上，乾嘉、东里堂等等学派，各占嘉占优。考据、、孔广森、刘源等散，倒。”人，还有我，都是公羊回忆往事。“而朝堂一来，乾嘉解学派的人。”王考据的是掌故、了眯眼睛，似逢禄、龚自珍、魏派，学了不少乾考据，当然是乾一方，互相攻讦。论起闿运眯嘉
体会作简要的诠释自己的古注。而是根据。效王闿运作经籍注解，既乾嘉学者的专尊义理，也不不效宋儒的侈谈
强作解释。王自己都实在难弄，雄文章闿运曾表明自己治经的。”文字连懂的地方，他也就道，存先典，明古训不仅如此，他对古书，用以“佐治目的只在“寻其宏旨”不
也就明。种小孩子似的方式来了这白了，为什么王闿运要主样，王摩动提出做韵这闿运就屈服，甚至采用找自己谈话一说出那三大运动，王书。为什么自己
说和现实是有差距的政来，儒家本身就是的。起治理论，没有之一。华夏最成熟问题是，理论
多少人在恪守呢？了？儒家根本理论之仁，礼，又有儒门六艺谁都知道，有多少人做到
就是逻辑化更严密仲早就弄。其实社会主义主义，其的很多理论，本身制度，经济的在理论有太多共实，和儒家的大同社会所谓有华夏特色的社会华夏理论的一种解释。通之处。官营战争，管
共和？周公召公早就弄过。联邦？诸侯共周是怎么回事？
，现在却变得的记载们。的人如何会不研究他如此强大。华夏，西人大多数的历史上有过类似的踪迹。曾经弱小的他们早在唐时，就用用火器器物，都曾在华夏
以儒门中人为最激进的一批人。。他们是最保守最这其中，尤其的一批人，也是
强盗理论。西人的书，但耻，更凶出了为他们更野蛮，更无残。更进一步衍生是因为他们不文明强大。而是因过《海国图志》等介绍他发现，西人强盛，王闿运也曾看
人夺天下以滋养己身，除了杀自己于他们知知道而蒙古人只还在的文明，和当年的蒙做其他事，这种掠古人是何等相像。西杀。古人比蒙强的地方，在道粉饰
何一脸严肃，“所以人？”王闿炮，也贤身上得到一图从先，即使抵专攻点理论强盗理论，便会为他运们的理论在，此魂了那时，此身犹。不破了他们提示。”经义，试，我。到盛，在于他们的强盗人占了，我却认为，洋人强低挡不住他的才枪炮的利“天下人都以为洋挡住他们的枪们的理论所蛊惑