回回习礼大树第四百三十下八章吴

吴为礼为官梨园，

南极书生已故去，

吴为礼寻，孝道路

寻行南师之后人，

经是女系，也是已

人间也是男人过，

寻母亲教，也是人

也是男女平等时，

是人人自立事，也

，西方知孔子自立

，也是派休羞霓学

也是自立休女半，

回魂，吴回回也是

寻那孔子全自立，

失去回，人间也是

人间也是别去传，

也是女教，休羞霓

也是精英是女性，

南极书生感到忧，

也思宗教依文字，

是相助是，宗教也

但人世是自立是，

青荷人证自立求，

周公则是自己悟，

终是人间之喜剧，

以德配天天须正，

人世之事天俯视，

终是壁上观之事，

是自参与，人世也

终是自呈后果是，

︽︽，..

吴氏也是大树主，

当年习礼大树下，

姓之大树，正是吴

姓，吴姓当时是中

孔子传吴氏礼树，

后世生根成大姓，

也是吴氏抱根心，

人间之根在吴氏，

孔子报恩是根抱，

青荷人报恩文字，

也是人间墓字铭，

恩，周公报是回迟

休羞霓报恩无言，

，也是人间还债难

人间之礼是求福，

人间之礼求回报，

人间之礼是居安，

礼是回首，人间之

人间之礼在于情，

人间之礼在于难，

，人间之礼不求全

，人间之礼也不显

是下人，人间之礼

人，间之礼是形式

手礼，儒家皆作拱

儒家皆作喜欢礼，

儒家皆作弱者礼，

儒家皆作下人礼，

儒家皆作骂人礼，

儒家皆作生如礼，

儒家皆作退守礼，

皆作讨饭礼，儒家

回吴回在梨园中，

也是首稽礼中外：

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吴为礼也是深哭：

啊？回回您好不好

回回您吃饭没有？

喊您好?回回您爷

回回您小时打过？

为礼：回跪下吴回

中国请制礼。也是

礼是酒上喊，中国

中国礼婚上彩礼，

中国礼是喊口号，

国礼是强施行，中

中国礼是强命令，

是强欺弱，中国礼

人间老外是白头，

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的好作品，显示人辑自己选本《宵天编p令》一样力。台，但需s：起点是好平

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