第四百三十七章吴为礼再论礼季

吴回回说我信基度，

是同情外人，吴氏也

此是吴氏大姓氏源，

在三国之吴氏权时，

也是同情诸葛亮人，

正是江东诸儒之吴，

也是不足出本土兵，

也是三国也不扩张，

总是诸葛也有情礼，

刘备托孤青荷人泪，

也是自己也托孤吴，

也是吾儿托孤季礼，

也是少亲戚泪，人间

人间寻可怜惜，也是

怜休羞霓，吴素生也

也是不生自己孙子，

也是孤身伴异乡人，

惜，终是人家是堪怜

章怜贫惜孤孔子十，

个人，休羞霓只见一

现身，也是未见上帝

人间无未见是无有，

证人也，见人间无有

人间也是自寻自，也

自也，人间也是孤寻

几十年休羞霓帮人，

霓说苦，从未见休羞

人间哪有不苦之人，

，是坚强人也是人间

那同等灵魂是受苦，

，人间之人只图身形

之，也是灵魂是忽视

人之灵魂在哪里呀，

此是宗教之实证呀，

人是受就是亲苦呀，

也是青荷非直达呀，

中国人爱，休羞霓怜

也是人间只一层呀，

呀，人间也是有多重

也有云贵心历之事，

也是进先历死，医院

此即是重视灵魂之，

吴回回也是同情自，

也是与休羞雪姐妹，

也是说些灵魂之事，

，也是每时需安魂之

魂，休羞雪说人之灵

也是自己不能安之，

洽，因为人自身不自

人，也是需要陌生之

人，生也是需超越人

也是人生需上帝身，

吴回回问上帝谁也，

休羞雪答上帝在心，

也是心是无尘之物，

也是心尘净是时空，

也是心尘净是帮忙，

也是佛教也讲漏尽，

也是心学之心中心，

也是儒学之良心也，

吴回回答休羞雪人，

心则是做好人也，良

良心是做好人安魂，

，良心思休羞霓可怜

良心是中外皆是礼，

吾姐有孤，雪说休羞

也是幸有吴素生也，

素生也是修道人也，

也是一生是上扬也，

也，生有妻护也是一

身，间也是护是孤人

本也，也是自立是根

人生自力是禅宗也，

此是中外皆有也是，

休羞霓一也是精神，

也是因有自立禅度，

人间文化是相侵也，

也是各自保家园也，

王为礼心中也是警，

秋礼学：警吴回回春

礼学也是尊孔子呀，

孔子圣人可敌基度，

其他也是不可能也，

章是精华，论语第十

回回你要实行也是，

大也，行人间也是实

也是亲施为也，人间

戒律佛也是行学也，

也是律深也，休羞霓

比律深也，文化也是

母之人。(未完待续。)无律也无父