出，弯一轮新月弯

灵隐寒露深出，出

一度米粥四人桌，

顺，低眉常青树是

钦菩萨是数念珠，

伤情缘就理情缘，

香香人茶，是喝盅

，人间向暖人心乱

本地人是华山府，

灵隐也是有些外，

灵隐何入乡，不知

想杭州人，如今也

杭州人是汉之前，

也是藏龙卧虎地，

汉之前佛未传入，

杭州人怎样过活，

中国人没有佛教，

事如何解决，死之

，是否一切要求佛

春秋左传无佛言，

战国也是死很多，

出，时佛也是未那

中国佛已是遍地，

汉前，但杭州人是

我问中国为大，谁

那时中西交流有，

基度还未见书，但

只是科学有些通，

墨子经，此事则在

子前，墨子此在孔

是大于墨，孔子不

大，为人间兼爱是

人间困苦先于亲，

孔子之学是平等，

家族如湖投石头，

每个家族一湖波，

，一湖波皆是圈波

是儒家，**相映

也是平等家族兴，

等，最是儒家讲平

战有孤贫，家族之

伸援手，墨子也是

无人记，也是帮人

所以树下记孔子，

孔子讲恩请记恩，

言，佛门也是讲善

真，佛门也是清静

但是儒门更进乐，

墨家则是世界鬼，

即是，也是青荷人

杭州也是儒学地，

也是本分守土地，

灵隐也是地难安，

也是香火是浮财，

入乡还是随乡走，

香火之人是外人，

人间也是云贵云，

独也是求知自己，

人间也是求建缘，

佛讲缘份是自然，

人间建缘就自力，

人产熟人是冤家，

人间好事能再来，

人间更难是建缘，

自然也是要建缘，

香香人是徐文平，

孔子心学，也是尊

弱，也是讲礼惜孤

常青树也是不言，

，萨也则佛界钦菩

香香人讲佛界死，

不离人世佛异乡，

钦菩萨说异乡人，

也是求个汉前通，

云贵说春秋有如，

也是不通之文也，

云贵改为以或似，

总讲如来，经金刚

是未来未敢，来也

来则来未来则未，

精，金刚经是弟子

如字也是佛有病，

？什呀那禅又是么

来东山深，山月出

灵隐，一记清水过

也是前日山雨后，

此时平等待日来。▲∴▲∴，

禅是情意禅是误，

禅是是误，茶来禅

禅是诗歌是无用，

禅是武来是文盲，

禅是英雄是中的。

人也是散四去了，

一桌木凳空自白，

山月出兮人未归，

日未出兮人未归，

天下也是山水月，

未完待也是空照情人床。(续。。)u