林无无也无恩怨，

因为父亲曾承义，

也是枪外已习义，

人间求个价值观，

也不是梁山无义，

首昔日梁回山事，

，也是打家劫舍差

也是一个武打事，

江，真正文化是宋

后代宋从言又官，

竟与仁义繁萍婚，

主当年招安他作，

我们兄弟也学他，

一，些武功在民间

芳忠忠也学文君，

人间之事皇上大，

圣经，仁义之书在

经营天下是皇宫，

行仁做事是圣经，

，繁萍绝非是坏人

人家尊享是人家，

但人家慈心则对，

家，总是人家有国

事，我梁山英雄之

真正战事祝家庄，

胜仗，那宋公明之

在事外，林冲亏在

人间也是讲仁义，

此中心里话与，

意，众梁山英雄同

，也是武功梁山泊

前贤做了下三流，

些儿民文，也是通

更上一层学公明，

皇宫，也讲仁义护

也是先祖招安事，

人间也是仁义信，

个人怨，不安也是

是山绿儿也讲就，

也是仁义道德经，

水土，一是守长江

一是守西南边境，

一是为我名存世，

也是以仁联江淮，

。¤頂點說，..人间也是合纵事

想知，也是求个理

人间也想比比武，

林武少当是道难，

义，也是看个谁仁

仁，你少林总是少

到天边。你修行任

武，当也是为个人

行到永生，纵你修

人间仁义存大名，

也是宋公明有义，

杀，人家也是一人

比武功还深一层，

洪都河泛灾之时，

义，洪洞县也是仁

也是处。香朝处传

繁萍也是深思过，

上人，文芳也是皇

有儿福火也是安，

个也是仁，人求个

从言加仁义，再婚

，也有宵天令梁山

之婚，从言也是与

但梁山泊英雄在。

很不少也是形势，

此令。也是不愿接

年，两人也是婚两

雄相离异，也是英

繁萍终是有心伤，

宵天令是女娲令，

此令也是归无名，

清河。从此繁萍息

功之人，不再传武

人间慈心归不字，

布儿是实，人间方

宵天令只传妇女，

此前宵天令收回。

山绿儿你大由人，

繁萍归不识，后来

宫中之事也远离，

不来往，文芳也是

，福火也是学繁萍

只是宵天令不接，

令传给远方亲，此

即在梁山泊旁边，

女，也是无婚之妇

此人不知其名字，

也是只知一方布，

人间心知是妇女，

放心，也是心里话

人间也是有灾裎，

，字布儿心也是心

此令最信柳入媚，

也是结个黑木三，

也是一生结好缘，

地方风起是春秋，

那地方事起也也，

也是皇宫要升起，

人间不是平一块，

人间处处有高峰，

低沉，万里长江是

也是中了林无无，

林无无年十七才，

心想仁文，也是一

，也是多接触宗教

业范，人家也是专

怜惜事，人间也是

人，林无无也想妇

，梁山英雄也为名

也是后代不输人，

之此是上辈功劳，

，妇人我代也是为

也是求个妇人保，

父亲无之心受伤，

想护皇宫，无无也

皇宫天下是自成，

也是高手知多少，

，无无不想再奋斗

也是不低向高处，

家，世上也是女当

父辈身心也是累，

是让女人当家，也

，宵天令女人

人间也是求有余，

所以无无访繁萍，

横断清河上千里，

，也是青露衣沾巾

饭，也是农人在讨

也是百姓为钱忙，

路上行人见无无，

后，也是知林冲之

也是林冲是好样，

是为名去，百姓也

也是想成为林冲，

名人，名人之后是

名人一成名不去，

名人间最苦男无，

林冲，人间最深是

尚书，一路也是习

也是尚书是讲仁，

深，孔子之仁是道

也是来不亲切，

人间亲切是尚书，

尚书慈心是繁萍，

两月行到清河里，

也是少语妇女接，

林无之大名天下，

不识字妇女慈：

有茶有酒多兄弟，

急难何曾见一人，

你父亲，昔时贤文

老实一生结慈恩，

也是为妇女，为人

此是梁山福不身，

不语青山古里村，

也是尚书强记住，

记诵强记是不识，

一生慈心在心生，

是缘来慈财到，也

家十二世。一托皇

)恩。(未完待续。。慈