商丘一出训话出，

商丘百姓为高兴，

姓引路人，也是百

百姓也是忙子孙，

地上人，也是黄土

也是猪圈是喂烦，

是山歌唱也心忙，

黄土也是五千尺，

也是本来在此处，

人了，最是历史完

百姓也是种粮忙，

河，洪都商丘与那

也是距离五百里，

鸣响马，也是李文

那影响也是未了，

宫中回，李响马从

也是见了皇上人，

马事：皇上问李响

你们李家宗？何传

李文鸣说老子祖。

是从，老子也是文

其他是自己发明。

皇上问何以孔子，

只是以文烦人也。

礼。李文鸣说孔子

自己当皇。皇上问

李文鸣答是草野。

当政依何书。老子

文鸣答依诗经。李

儒有若文鸣。请李

赋诗经诗。李文鸣

廉，命不辰兮星归

，煞气来兮月归张

薄兮百姓热，风凉

百姓忙兮子孙息，

晴好发，天兮生花

只语人兮是果实，

兮是尧帝王是呵，

努力。人不夺兮靠

也泪诗。皇上悦之

草因讲天地人，野

是山林是也皇上。

李家也是少草野，

江山故里在广告，

圣人诗，也是人人

出门当将也是圣。

。休羞霓出场基度

基度也是仁义道，

也是救苦是颠痫，

也是扶助弱者事，

你们中华轻吴用，

繁萍也是使吴用，

吴用心中也有伤，

基度平等博爱时。

也是看此实事人。

繁萍也是阴谋家。

十年过去人更艳，

修，也是**是实

说。也是吾西膨胀

地人同。与皇兄天

西方宗教不说此，

也是扶之弱者事。

即如后世圣母院。

钟楼怪人爱美人。

也是基度之恩从。

是美对美，人间也

心绝，钟楼怪人伤

历。也是一层情事

也是功过在博仁。

皇上笑凤妇人羞。

妇人也是性来，凤

事上有之不修无，

圣帝也是物质也，

天地心是百姓心，

为钱忙。也是匆匆

李文鸣感一时难，

也是告之儿有病，

皇上准许回家乡。

凤妇人说听基度。

李文鸣回乡之后，

讲基度让回，也是

心中也是谢不尽，

出门在外多交友，

也是回家是草木。

子文，老李文鸣想

确实不讲好事情，

也是有繁难，人间

孔子，总是仁义是

世人也是爱作主，

类，也是老子之一

主要老子无公心，

也是天地说太多，

皇上天地人三材，

无人也是无天地，

宋儒又立天地心，

子为天主，也是孔

孔子累了仁义传，

也是文治是为皇。

孔子祖上有军事，

孔子也是军事藏。

子有些不明白，老

原来还是孔子高，

也是气得出阳关，

大漠留下仁义经，

也是仙道先流传，

此次更是言简洁，

义道德经。即是仁

菡子仙人氏，女娲

仙假做仙，也是女

菡子仙人为绝色，

也是西去说女娲，

也是家族上层知，

也是此次落民间。

，人间也是无神道

也是书本一字字，

现在书本皆道书，

孔子隐了百姓读。

现河洛图书已现，

即是长仙楼，安童

也是高来高往去，

钱，要读书还得先

还得专业如板桥，

时秀才古真专业，

考到六十蒲松林，

有些野，聊斋志异

不入孔子之文道，

皇上也是长望眼，

揽入南极书生文，

，生传文道南极书

也是长剑开出手，

也是茫茫江湖行，

，要行也是明里行

也是洪都河里行，

也想解洪水事故，

黄河文明也是险，

镜湖连接南方事，

杭州市也是佛门，

也是知理是在先，

也是战争人人手，

商丘闻得慈菩泪，

也是知已得些理，

了是家乡有高梁，

寺，也是酒不好入

那高梁饭是长身，

也是清静好去处。

商丘来是名光光，

光光也是一袋粮，

也是中有一袋米，

很紧张，是少林也

思，世上有心来人

成吴用，不小心又

，也寺里要修道是

此高梁有酒之意，

老请慈菩自重，长

你之功是主持位，

也有人，少林千年

我长老也是人才，

慈菩也是心穆静，

也是长老你太老，

行政工作是佛老，

烦心了，长老也是

也是武功又上来，

拿长剑，慈菩也是

也是回房思长剑，

丘人光光说话：商

无有人间那有寺，

白吃，也不说老老

是气极了，元老也

佛门也是讲什么，

打不能打说不能，

间难，是啊没有人

香，百姓也是要烧

那有和尚自烧钱，

和尚也是精神位，

净是示人，也是清

如果也是与人忙，

也是人间为儿孙。

元老也是收气功，

里气，也是元老院

气来气去光光在，

人间是佛供粮人，

人家也是来考试，

赚。人间佛门哪长

劳动人民是上帝。

完待续。。)劳劳。(未

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