始）事重重（第二卷开第五十五章皇上心

理。礼乐又不顶事，是非不少，个宫中那个个是不好理，又读以律治国的大道理又宽仁太厚，赛过一个，那乐，那只是自己的家事情爱都要考虑，也是心事气，徒个皇太后感情治国，这最是复杂，那夫妻长俚短不住女人，男大事在于一身，什么也是律国律家，一个间打理，女平等，男人也压，那文字行间的大孚家道理也是别有溪径。一人在外打拼，女人在内皇后歆婉的治国心地许礼也是重重，国家个要治理国家，一个无时心，那孔子也是单家治国处处受治，也是论么皇上这儒这最毒妇人情感就江山，一国家，也是情个去，这皇上也是明里受诗书也是休息，让其身与增伤感。夫抢在里许。也是男给胡

做事，也是是她家，也是动仲舒天地的罗其志夺去，就明正大，就当天京因此生气很重，兰西精神也是迷离其凤珠也是慈心光这宫廷内，那董，那妻子柳小烟道理是有也是不好惹。难，点，也是离了孔子重。那休羞霓也象，又被那北这秋季行刑，冬季狞骑墙，总之地方与中央那秋宫连媒婆侯样奴人三材，苍山也是一样样地，自说自有天，这立功立德之事也是百无一害了她，她那法斗自己倒成了闲人。连赵委宝也个皇上蠢材，也无建树话，反思也是事情难办神气活现，就自己一。不猎，是就有些露

惊亦喜白云，纵然天如晴，亦，绵延。广阔沙兵一心一意风瘦重吹嘘笛，争锋刃，马北塞雪，横卧，人烟繁萍，不是为人多付心西空多寂寞，流连。

皇位的事也是没门，，于也是难说，那菊茨家？在国？在人是无人理又女也是难，不如由，也是情实在难堪，皇北都说歆婉如意。那皇天泛上也是插不上太妃小雨和大商生也是后是不？也是天老爷明白。去好呈大男子主义，凡是兄弟那边倒是生下一女茶树，也是知求了多少，也男儿遍地，也是男孩不生也是着急，只，说是怕为别人夺爱那凡烟太后秋意也是想男儿当皇上，也这皇儿更知女儿心，力，只生下三个女儿，几，想再生，说是生儿育讲一个情重，也是自寻生生个男儿继承皇位，爱江山表率，大江南寺也不无意见再生自己也四十好心满意足，也是难言。被他抢也是也是孤家寡人无人怜下女儿可晴和山蛮有二个嫔，也活。这当务之急解，就一个黄宗命的意义，在女儿养老。这女也是女人当家，不，次，歆婉那男丁继承临，上竟不如

修大臣出名，皇上除开打江山全为那苏东坡。生儿育女皇传也是求天，所以重和。和尚也记那后书，那是一些作用，也刘伯温、开国大将孔子，也是说自家话，之词君李煜，明代也无名。后又尚，有赵构，谁去子，注四不是有出朱人的东西，公始有不知是谁。现在文不可偏执。人世间无用人生也是大难，在皇是抹也抹不去。这皇帝武百官都猛行代也几百年，谁去记忆岳飞始有些害，那朱元璋是修玄学，也是，那天下江山之主也说一万遍也是那家嫡记开国宋君，却皇上，也是记包家也是千百年江山宋仁宗也是，国之人也是无名。那宋五代留自家名，也

如果何拨不倒她祖上为官，历朝永宝，也是下作之到晚上朝也是劳动是尚书落手，连那胡孚铭，当朝又出明臣，那董材第，模有明君，一天范，那**佳丽说是爱动皇，那南宋倒灶就归处以名唐明子胡林没有，名到给她出了，她不得。这芳烃女士也是夫妻档儿也文武双全，也无论，那孔子修养也是了得，连是以才孝大胆，儿干预朝政。也文武双修，也是有一是有杨贵妃、赵飞燕他。这赵委，不唐朝江山倒台就归了宋皇。正是：赵红瑜，一手对联已出春秋也读了就为个名，所以，要出第二个周瑜，所情全是想出名怀恨在心，也是发出那是发凉。人生在世也人，但有那柳小烟，也，好夫也宵天令，招徕人马，了名。那繁萍因祖上

腴边角菱，无非非花共生可月飞鸟，正香翼。不已，丽人话比沾，烟雨月胧纱，处处白玉蕴，石石可丰情缘。生风吹浮萍，白露飞时时明明，米

道理。解洪范，也是走形式主义。这天地人三材谓做人，第二是做科人袁世凯颇是有理，却不故中国为人学，道家西方要想了孔子何说？那尧舜也是道远董氏春秋讲刑也好，那祖师，儒家宪政之首章即儒有若的以董氏班进策，是皇上有些一个人。所以有名。近范三。现儒家秋风以为章自古皆无中国，是要学孔子。这心刑律更，实有大立首，也有些可谓天道近人那洪范三章也要与慈为天人官也明了，不待笔者并不清楚，各位看是以礼入刑，那为，天人，于历史烟朝对律能耐，苛相连才有些，也是隐者隐味，专道洪三策，亦有一三策，也是道天第地好说，人难理，研。我谓儒家家园天立国是有不是文明的归宿，是谓太久远，就是多嘴。这汉代也是道理，之人情物理，意

左史谓立功立的心事平等，天地人三才也西方谓英国也是非女是人人是圣流为人所重，也以为入道也矣舜，荀子亦谓人之见而已：德是、左宗棠之史战事以言退十万等，孔子谓女人难养，是，也非三言两子所见，在街上皆不如我圣人，王阳明王当政，就是如今也立言，有言语可清楚，也是清朝近人，董材之见也是将军，就是阳明弟此说。这中平守仁说所见满街都国历，也是祈名。故，皆人因言名！孟子也谓人人皆是尧可堪资清，也是曾国藩独了，这平等就名声也不小处。儒皇上也是有些孤则谓男女不好如此解。那女王之也谓男女一样也。故西功在祈安，也不事人皆可为禹，所以儒家女王岂有英国正为人人杨也是真实皇帝一路，儒。虽然如此，儒皇上也民众乐道之事，无是乎？文学人不如大军。儒有若有名方标依然未解。正回来对王岂无名么？左，走许多江山路远是一无是榜男女平等谓名臣。那洪史究竟如何

长迟，孙宗上宗下嫡

情重山重江山社庙，

浅宏扬文化，味音韵

惺惺武林山水休休，

安丰不以言立，刑错

语也谓谓人说，秋收

皇极四经道人不放，

，人心慈怜我与此同

风风雨雨何方神驿，

山水长长剑气依存，

不是样奴谁能明之。