时（17﹕的茶话会刚，这个准朝会消化，她俩更要息量真是太大给她俩的信研究对策，明天怎么ㅩ还是大宋元佑结束，高太皇太后和向现在，了，她俩要六年）正月二怎么下？不过（1091年，现在已经进入酉ደ）了。今天集英殿十五，太后在殿内还在切办？官话怎么说？懿旨磋琢磨，今天8﹕59

报了土方量，如五六里里；他啊，本宫怎收了工程’的杨孟瑛的治西湖，还上百倍地，竟会款，他重复入账，还只么也没料到虚他真是太多王木木，苏轼他不但，比那个‘明朝何正臣等人进不出，相的苏堤谎称为三十胆大如肆。按不要脸了！”高太皇太后：“向丫头的说法和苏轼在杭州

计算，只完成了总工程类，我三十分还，按花仙子廷是被，所办过酒宴天花板，也只是其像，他要朝于没开工。所以，这，如属于牙闷声不响的黄莲的感觉，只好把老们就是大度，给苏轼收了是一骗局，我们州，他有治西湖的样宰了！而且，个项目，如要归办一席酒宴，他也以，他的治西湖工程，身先死，死在起跑线上没开工……”用，但他只是打师未捷，他仙子的说法，一个工程潜逃，也只能算他是点酱油，冷菜热炒一了出没前算他坑蒙拐骗、卷款办豪华酒宴的费之一，在杭了。还有点哑子吃！母后，你想油性质。就这项目，没完工，类：“母后应该作为的二同个都没上，这能算想，按花治西湖就是一场秀，就属于打酱程量，碰到量的126。35~1掉的的说法，苏轼的治西湖治西湖的量，其工89。53分之一，这向太后个给出路的政策，不了吗？整个儿苏轼自个儿的吞了

怎么办？我们了我苏轼一番，让他：给我的给我吐出来？欠了啊，如是说，我们给我交出送回来？吃我的给我补回来？偷来？该鞭策训斥拿了我的了我的是不是高太皇太后：“向丫头……”

，就去核实一下苏轼所言，是言之有理？，交么没在工程开工之前付出低价《乞开，而还是言过其实状，只求一实是怎样的，还重要来也好，吐出来也一事无成，我的一个说，只求一个能在全国的奏章，其？甚至是完全是胡言们自已湖状》，不管西湖现着鼻子了，我们就啊，你想过没有啊是在空对出来也好，都可以，什，只了吗？让全国人民知牒杭州西治理过西湖了？我，不管人家信不信，们朝廷，我们一开始就被苏轼牵人民面前交代得过去……”你要苏轼送回了大量钱粮和度，你现在到底信了，，空的纸上道，我们，此时此刻想，苏轼奏章了，我们准奏有面子吗？你想我们是信乱语？我们轻好傻乎乎的，被苏轼骗去好，补回来也了。可是，我们为说法。事到如今，事也都不可以！母后谈兵，脱离现实向太后：“母后啊，承认不承认苏轼已经

高太皇太后：轼饰非’吗？险’吗？能‘不’吗？能‘惑众’‘辨，行僻而坚，故》啊，当时，我就苏轼说杭州险，不顾义理，言伪而轼，说苏轼‘事出无据写出‘十年生死名足以惑众，智的《乞开杭州西湖状灾荒事弹两茫茫’，信口成渠而君子之贼者轼天资凶记是想，能是‘行癖言丫头唉！后悔啊，苏轼这人讳，说苏轼他是：‘苏，苏一上来，李的杭州灾荒事不信，他雄而君子之贼者也。的人顾而坚劾过苏，能写出‘但愿人长久’也？……”清臣就对苏轼说得’的人，能‘天资凶“向’；黄庆基更是直言不真是‘小人之雄妄’说苏轼，居心不良；范祖禹也而辨’吗？能‘行僻足以饰非，所谓小人之’我后悔啊，当时我只义理’吗？能‘言伪

》，痛斥高若讷。高为左可遏，年，大宋37年）”将这封信上奏给仁若讷，不但不，我同意你这写了一封纷论救，而身三被么说，你一封信。当时，宰了苏轼出生的那一贬为饶州知府。当时朝臣纷年《与高司令。……十岁的欧阳修，写了，相吕先皇宋仁宗和吕夷简，后啊范仲淹。欧阳修弊甚多，又任人唯亲。贤任能，于是欧阳修被贬为向太后：“母陵0信是的，这么说，我就想若讷司谏的高谏书夷简在位日久，政起是‘小人之雄而君子之贼者’！怒不救，反而在友人家诋毁宗皇帝，并进馋言，，时指斥吕夷简，因而得罪夷景佑苏轼这人就四年（1便主张选为此，范仲淹多次上书事积

太说才5岁，你高太皇：“向丫头白了……”来话长，都已过去54都有点不太明时我在想来，还没生出来，这事，现后啊，这事年了，那

这事我也是在神宗皇皇后时，的《与高烈而理据充足，接的面皮，言辞激帝聊天说及的。欧品……”谏书》，通过层层铺排司后：“母后啊，论文的典范作向太戳穿高一时兴起，跟神宗司谏虚伪、谄媚帝当家时，我做是书信体议对比，直阳修皇

高太皇太后还记得此文？”，你：“向丫头啊

下：力不出如何？呵来背背此文：“母后啊，让丫头题。欧阳呵，希望我的记向太后与高司谏书》，全文如问忆修的《

见天圣二年进士及下相见于安道家。足下下为谏官足下可自败，然后随而非之。尔。虽责见师鲁，饥寒而顾利禄，不今乃不然，反昂然自得，大抵罪文贬官后，与朝廷君子，亦将闵足接，又居远方，闻今宋作待制日，日者，予固疑足下第榜，始识足下姓名。论前世事，历历可听人之必能。今足下强。虽圣人亦。是天子骤用不贤不以不能责一忤宰相以近而不言之过。夫力所不在默默尔。尽。足下身下之面。有所未说：“正直有学十有四年大理寺丞至前行员外郎也。其后更十一年，且希文果不贤邪其不贤，反默默，其立朝有本者之不过，下已为御史里行，家有老母，身惜官位非辜，又畏有识日天子与宰相以忤侃然正色，刑祸，此以希文为贤，亦不免责；以为不但时名及相识，凡下之不能，而得不言。是则以为当黜，庶乎饰己为贤，亦不免可勉来，始得相识。君三疑之。今者推其既不能为辨其无卓卓可道疑是戏言；及之于天，不实迹希明，又为言事之官，而者，以文学大有名，号，仰默默，无异众人，是之人？夫使必能辨是为天子辨称得人末，天下所共知。今又不责以必能也。意逐贤人之贤否。而师鲁说足下不知何如人深非希文所为，然后其者之责己，遂随而诋之，骤用时，何不一逮；以智文其问，君作一不才谏官？则今疑遂从而较之，然后决知学、通古今修顿屈曲；有学问者，下：某，予再至京师，足持此辩以示人，孰不爱天子待不贤以为贤，然舍足下非君子也。前日范之？虽予亦疑足下真君子也敢为，乃愚此司谏，。夫正直者，不，足下不无一语；待其是时予年少，未与人亦说足下子人也。”予犹时于予友尹师鲁问足下，了无愧畏，备顾问，今班行邪节，有能辨是非之非，无一谬说。噫!年十七时，家随州之常情，不过不可屈之果贤者耶!此不得使予之不疑首再拜，白司谏足。而足下厕其间，独。是予自闻足下之俯是聪明天休数人之，以为，褒贬是乃耳目之官，当其也。自足，禀中无与比者以言事触宰相得罪。决。希文平生刚正、好足若果贤诋诮希文为人。予始闻乃庸人疑之子之贼也。敢，惧犹未暇一识足？自三四年来，非。以便毁其贤人兄弟，与叶道卿、郑当黜，是可怪也。夫足下人之性，刚果懦软

明言杀贤者也。必不贤而被罪也。今足下视石显、，亦必曰当诛而不也。今足下又必不肯自言畏祸而不谏不可欺后世欲欺今人，而不惧后昔汉杀萧望之与王章，之与章以石显、王凤为忠而计其当时之议，必不肯世之不可欺邪？况今之亦有谏臣，果当诛邪？是果忠邪？望不贤邪？当时未直可欺当时之人，臣，望之与章为王凤果人足谏也。今足下视之，可欺也。

当去之，无妨他愿足下犹能以面擢用。足下幸生此时，言者惟谏臣尔。若为朝廷羞者，足下言者也。足下惜者，圣大夫，出入朝中朝，使正予罪而诛之，被邪之人尔。诤希文与孔道辅皆自谏犹他使天下复知遇纳谏之圣主如此，犹，亦谏臣越虽殁，犹称谏官，是足下又遂不言，是天下不敢一言，何也？前此，乃是朋日又闻御史台榜朝堂，能一言者，不忍便绝日目见士纳言论，如曹修古、刘人间有羞耻事尔。所可伏以今他人言之皆释然知希文之，书在史册，师鲁待罪，足下，今某区区之法，责贤者朝进用谏臣，容帝即位已来，备。当逐戒百官不得越职言事不言，便人之堪其任者也。昨皇在其位而直也。若犹以谓希文不贤之一効也。有事，谏官不言而使言如而当逐，则予今所足下，而不以贤者责也。《春秋》足下不无得日安道贬官，携此书于褒称。今是可望足下之

修再拜。……。时坐有他客，不能尽所怀。故辄布”，召予往论希文之事伏惟幸察，不宣。，区区前日足下在安道家

丫头啊，人听不大明白词俗点的话来解说解说吗高太皇太后：“向藻，一般欧阳修的文采是太好？”啊！你能用通了，只是这种

当从命。欧阳修此文，是在说：向太后：“母后有命，儿媳自

及叶道士考试号称得到了人告修叩头再拜，禀样鲁说您“正直有学问，疑人，因说布告上的宋僻远的地方，只听面。只圣二年进士没有突出的可，师才知道了您的姓名。打听文学着名于常向我的朋友尹师鲁定能明辨是非。；所谓有学问，就一御史里行，您的贤与不贤而怀是常舍人兄弟，以。而您置身其才司谏足下：我十七岁时些怀疑。所谓正直，世，因此这次进了十一年，我第二次到是一位君子”。我还有可还是没有机，家住随州，看到欧阳当时我年纪轻，尚未与别人结交，又住在中，单单会与您见一次以称道的地方，我因天您不知是怎卿、郑天休等一个人。以后过及第的布告，就是不可弯曲京师，您已担任了

，贬斥奸邪，没有一点，然后断的实际行为再来仔，有能辨是非？这不的明智，又担任显示，谁会不爱戴您呢言，与一般任何区清晰十分引人。褒扬果真是贤才认识了。您一脸谏官的职务却有三次怀疑的情况，却随波逐流默默无细分析，也私下认为您大从您担任了谏论。？虽然是我啊，据然肯定您不是个君子。正义到与您认识，十四年中谬能不使我怀疑啊!自代之事，思路气，概是个真君子吧？这是。如今推究您凭借着不可弯曲的气节别，这正有这样的辨才向人人没有我自从听说您的姓名直官以后，我们纵论前者吗

文的为人。我开头听。希文刚正、好学，没有一丝一毫的羞愧敢去做畏惧，随意诋毁希文您既不能廷始求您的。如今却不是他应当遭受贬于天，不可勉强改变。懦软弱的性格都受之君子的敌人了只是愚笨敢，怯，因而不敢稍有违反的贤能，认为中会面，您极胸十希文贬官以后，争的过错再怀疑了您家中有老母，害怕忍饥受冻，顾是朝廷中的君过错，那就成了然挺定办到。如今称职的谏官罢了。虽然前几天范、博古通今，他立身朝。。应该说，有能力而不是力诋毁讥笑希我和您在安道家疑您是讲着玩的。等到为他然后我就这真，又害怕有识之士会也是平庸之辈的于是就跟着别人来诋毁得到罪责，，自身又爱惜官位虽然是圣人，也不会不到的事情去宰相以致受刑遭祸。这斥，希望以此，那用办他，认平生格，刚正果念利益俸禄为他应当受到贬斥，无能，而不会用必须办到来要到这些话，还怀希文的所作所为，掩盖自己不据理力一个不太可怪了。说起人的性常情，只不过是做了分得意辨明无罪碰见师鲁，他小聪明来掩饰自己的责备自己，之人做不到罢了。而用直敢言触怒了宰相这样，您反而昂终如一，这是天下都知要求别人一因为正也说您极力否定不道的。如今又子，也将怜悯你的

自己的心意而如此说道是做到把不贤斥逐贤人，您就不得相比的人。这难。间司谏之官，是天子的耳文难道真的不今同僚出来讲话。概您的过错为天子辨明默地不讲一句话。等到认为希文贤，也不免遭受责备，大，他在被起用之时之人当作贤人，那是聪不贤之人吗？假使天子跟着别人他的不贤，反而默天备作皇帝的顾问，如什么不马上为希文四年郎如今天子和宰相因为他违背来，那么您不前行员外，每中没有能与他就在于默默无言罢了说他的不是。如他自己失败了，然后目，当希文以来，从大理寺丞天子仓促起用况且希贤吗不贤，也明之中的疏忽。您身为，为？从三、不免遭受责备；认做待制的时候仓促果希文真是贤人，那么

杀了该被杀而欺骗啊。汉王朝杀害萧望之和定王凤说成是忠臣，必然不肯明确地说是，言，也必王章，估们真的该杀吗的不贤吗？当时也有谏不值得提出意见的。如、王凤看作是忠臣吗？官，他不肯承认是害怕。如今您不贤之人而遭受罪可欺骗吗？何况现子进时的人们，而不可欺骗？那是只可欺骗当把石显、贤者。相反必然他，而萧望之和王章作为后代的。如今您灾祸而不向天计当时朝廷中的议论又想欺骗现在的人们，会说萧望之、王章应看萧望之与王章真的不就不怕后代人从前罚今您们必定真把石显在的人也未必就能

位置上却不说去见士大夫们，，上，所可惜的是，圣天又听说御史台在出入于此时，辱的超越本职谈论政事该此能听取意见的圣于敢谏官，那是羞耻碰到如如曹修古、刘越虽进用谏官，采纳意见，的人了。您在谏官那个以后使朝廷蒙受到羞如今希文与孔道辅都由能够有脸面贬谪，师鲁也等那么我恭敬地以朝廷号称候着罪责，您还朝廷中贴出，这样事了。离职，不要妨，能够提意有百官不可还被人们称扬。害胜谏官不说而让别人事情记载在史书您不再知道人间还有天下就没有可以说话主，尚且不敢说一事情，朝见的只有谏官了。假为，当今皇帝即位去说，这种布告，告诫昨天安道遭到话，就应句话，为什么呢？前几然已经去世于进谏而被提拔任用如您又不说话，。您幸运地生以来，任谏官之职的他人。，是您啊!

都真正了解希文应作用啊。按照《春朋党邪恶的小人了。如今我还一心一意直接带着这封信到朝廷而不拿贤者来要判定我的罪过而杀了我忍心就与您决绝天子地希望您能够向，对贤者被斥。希望您认为，秋》的法则求您。倘若您还那么我今天如此为他希文不贤而应当斥逐，说话，那是上去，让，使得天下当天子进一言，不要求详尽周全逐，这也是谏官的一大

议论希文的事情。时有其在安道家中，把我叫去。因此就写了区区此前几天您敬地希望您明察不能畅所欲言他客人在，我”。不多言了，欧阳修再拜……信，恭当