恶趣味。但也例的，为数不多拥有后世范使用权？这当是人多地少矛盾之下然是他的策略之一。七十年的

更深一层的考虑则是，土重迁的传统观夏的血液浇灌在。康宁想要打破更加广阔的土地上念，将华安

一的领土，养活了相当于华夏三十分之口，顶着三倍人口，用后市的倭国做么呢？的人法是什密度的大帽子，他们的相当于华夏十分之一

几个国家，日本后，连续两次当选秘鲁权。曾经有一位叫做人夏则才外流严重，滕森的日本后裔地是精英民。在南美洲的而不是普通移民。的比例和话语区移向拉美反裔已经占据了相当后世的华总统。而

，就必须在世界的每个角落了。所以没有比黑莲教教达成自己的使命他们安土重徒，除掉。迁的思想必须被抹更适合的爪牙但是康宁想要都留下自己的爪牙

十年最好为不过。那样，我就些年，在马却只是将他们当做弃民“七十年，我尼不过，这种行，朝廷目前不被朝廷认可享受这样的待遇。”得太长了些。其实二三夏的文化散播到世界本来还觉不想让我的教众，们，将华各地去。拉的华人遭受屠杀。前有理由怂恿我的信徒处理。我还

种弊端革的雄心。这所不满。他跟，中兴大明王朝的契因为石子明也有一颗改随石子明学习，便是寅宾听。机早就有柴一些政策，也到最后，不过他对朝廷有些尴尬，脸上难免让他看到了消除种

对于国才有的有了一进的下一代，帝们奋进的动力。有了奋柴寅宾已经拉想法，在祖宗的功劳簿上吃喝康宁撒，便是让他继续发展的动力。定认识，不让子孙躺

将门虎子的“就靖难之役。那勋贵无力。而勋贵集不向大明王朝，就会变之后，这在太祖的构建当中肌肉已经患上了重症肌度的基础之上拳与格的。卫挡敌艳”表现，皇帝来已应该属谓通知的骨架。可自从，估计于肌肉，用来出头一个骨架已经严重残疾，已经这个设想如卫所制度和人的攻击，可如今这些间腐蚀。小指何的荒唐。土木堡之集团都是建立在世袭制骨架早就已经被时所兵轰然崩塌。重病难愈。小证明些所惊团则是二百年来。这幅戳

道，这小指头已经而且柴寅宾也知出现在了辽东。个

局面。不过有了康宁的这个构想之后，不知道会不会有扭转乾坤的

他就注意到。康，大多数已经七十年？法想要推行天下，但是传的地除非……代相很难的。毕竟天下的土宁的这个方里准备让子孙代使用土地，怎么可能同意只分配？他们有了主人手，很快攥在却是。怎么可能拿出来重新

“啊！了目光。眼，旋即又吓得赶紧收回神看了康宁一”柴寅宾一声尖叫，继而用惊恐的眼

中的惊恐。也注意到了她眼饶是他动作很快，康宁

了什么？”“柴大官人，你想到

可以善加康宁说道。“海寅宾赶紧喘，没什么。”柴的确比中原还要广明先生所说，阔。如果垦殖，的确可以养“没活更多的人，这是外之土，根据几口气，对仁义之举。”子

倒是希望，大人能够早列，样觉得这是仁公，却没有几个说道：“小弟正是这么弟。”想的。可惜和大人一晋升到那衮衮诸公之也好将我大明之矛。小盾。向外疏慎的看了他两眼，才义之举的，朝堂衮衮诸康宁谨日导一下

外疏导一下。而不是……难道说他心中所想的，又狐疑的看了一眼康宁柴寅宾低声呢喃着这几只不过是向疏导一下？”“句话，，

表露出来。这，一定只怎么可能轻易大是掩志向的人，不，不对。拥有那么饰而已。

共舞，只是柴寅宾柴，他也不可能去告发康这位可造之材深的埋在了心底。没是石寅宾把这个判断深只不过，是一头野狼。子明先生曾经教子明先生看。还有些忌惮狼的凶狠。，康宁中的可造之材宁。再说了过自己如何与狼有证据

青州府的团练和被吃掉而后快的。而为狼的眼中钉，是一不过根据子时可以推翻自己的之中已经控制了要做的事情的时这条明先生的理论能力。，狼有自己想定会灾民，拥有着随否则就会成狼，在不知不觉候，且让他去做，

曾经说过的狼，要让好在这样尽情的撒久了，他的可能。，并给他提供生，这条狼目前和甚至都有驯化撒欢的舞台，时间。子欢明先，自己走在同一个方向上

还是有这个驯化这种事情，柴寅宾让这条狼去做他想敢想的。但是的。做的事情，他是不魄力

进来。“公子。”这个时候，门外有人悄然走了

的看着“商辛？出了何事？他。”康宁不解

他们吵着嚷着要见学习的那引起天下非议！”。不样的教义，必然行这么，我们如果推“前去徐鸿儒处说什批人回来了你。过

大其词，带我去见“是吗？徐鸿儒推行他的人都怎么没听说有哪些人帮人，就会夸不太多。这时间了，我非议他？甚至知道他们。”这样的教义已经有段

很想了着康宁来到了他们聚集的地方。有什么新奇之处，日他也快的回后也好和老师共同探讨，所以当即起身，跟柴寅来。宾没想到被解徐鸿儒的学说究竟派去学习的人会这么

这是一座小院子，，吵闹的声音又实在太大，所了这里。由于人数实在太多以他们被赶到

康宁冲进这里的时自己的看法。有的人赢得了同伴的的人当即就遭到了驳赞许，也有候有人都在忙着介绍，几乎所斥。

也没注那些和尚道士似乎时而皱眉苦绕过康宁走了进去康宁站在门口处的可能性。一种回到西涯书院的是有超出控制和尚道士高谈阔论他是为朝廷命官，这更让柴觉得自己一下子，徜徉，但柴寅宾跟在他们，顿时有意到周围的人辩论两句。了学生时代。在人海之转生这么多人，是不中，听着各种新奇的言论，时而啧啧称赞，寅宾回想起地思。甚至动不动就和感觉。他不自觉后面，听着这帮

昂文字。挥斥方遒、激

对于学生们的评价。这是石子明先生当时

柴寅宾很喜欢这个评价留下他的心里，烙印。了深深的。这评价闯进了

这种感觉就原来越少了以。可是自从做官后，迎来送往的事情多了。

的一次。那今天，算是极了他的共鸣。他唤八个很享受的不想起其难得让这一切结束。字的评价，再一次

了。可是，康宁却让他失望

“咳咳！”

见公子！并且施礼道咳嗽，所有正在激烈随”都停了下来，转向康宁着康宁的假装：“参讨论的人。

柴寅宾哀之中逃脱出来。不得不从享受的感觉叹一声，

论究竟有什么不妥之：“理府大人的失望表情，对康宁仿佛没有看到知着众人质处？”你们觉得，徐鸿儒的问道

刚才还在这里夸芦？”让你们表达观点一个人出声。康的时候，一个个有夸其谈的吗？怎么现在众人你看，半天没有我我看你宁奇道：“不是成了闷嘴葫

对众人前面，贫僧契嵩公子闻之。徐鸿儒之法难处很大。”良久，一个并不、不合佛法。这样的。略有所感，请道康宁合十行礼，言出名的和尚走到开来，恐怕不合儒法、不合道法教义推行：“

。白莲教缘何能够传道的方法？还不是因为家的学说。你所说的佛法、儒法，糟粕也就些法、道融合了处。取其精华去处，也有荒谬之是精华，哪些康宁笑佛：“这还不简单其播哄人钱财是了。我们的工作其实都有可取之哪是糟粕而已。”，无非就是辨别

经典。这，已经不是精和糟糠的问题了。”直就是颠覆道家华子。”契嵩赶紧说道，“徐鸿儒之教义，简学说。否定佛家理论，“不是这样的，公篡改儒家

的和尚道士果。按照他不觉得的。在这方面，判的结果应该是由他这徐鸿儒们个主事者来做有些观念根深蒂固还没有听他们说起性。法。评康宁心中暗经听到了评判的结，能够比他更具客观的具体教义，就已暗不快。他他本来的想

犀利起来。宁的言辞开始康基于这种心情，

宋朝，我注六经变成了篡改经义注改一处，是而颠覆，绝大改，有何家被篡改，那其如此，们也实已几分相似之的学术思想，是而经是司空见惯的事情了蒙上了神秘主朱理学。我疏，用来解释谶之术，被程颢等人，义色彩。而到了会多一些。至于儒不可多数都是错误的。佛汉朝变成了图实用主义理论，到了程六经注我。程颐。孔夫子的才有了现在的的慈悲之心。与儒家有？”只不过佛家家其实也是“道教的理论本就该自己、被肯定的

过是废纸一张。不到他们上这番话，惊得众教义声。想人辈，到了康宁这里也不哑然失子苦心钻研的各种经书

更是吓了柴寅宾有很多人都信奉无仅有的。学。但康宁这种指病，朝斥二程的人，还是绝王阳明的王经备受诟已一跳。虽然理学野上下也

师打扮的人缓步上前，施有说。”礼道：“桑田巫拜这时，一名巫见公子。小人话要

“说！”

义，更接家当推行天下，实属形而“小人听他们说，徐鸿近于墨儒的教。”下之学，不

康宁心中冷笑，这才是这帮人百般阻挠的原因吧。

义，即马克方维方式。片面的观，原本总结宇宙自然存在和他们和无论是道家、佛其实都是嘴皮子专业户规律，归纳出宇宙点观察世界的思思曾评价的，同行的努力之下立、静止、的形而上学。在。是所谓本质的形而上学，被赋层贬义的含予了一孤一些西家、儒家，

实务，不！坐而论道不厘不片面，才有鬼、不静止、孤立

。到末年的时反而是就转入地经无人知晓。步，却已明朝术，自从百家鸣之后，争下，后来成为了民间秘密组织墨家之候，传承到何种地

是充分值得肯。定的。可惜华夏不过，墨家的精神还们工业革命的机会历史没有给他

当然，那是在没的历史之中。有康宁。都不一样了如今有了康宁，一切

是因为墨家家是形而下学“墨黑莲教，之所以叫。”？好，那我今天就告诉那些形而上黑莲教，正学的信徒们，我们染黑了白莲教

震撼住了，和尚道士们也被震住了。柴寅宾被

来自春秋时代的巫师，见惯了各种思想的激烈对抗续。)，浑不觉的康地的事情。(未完待只有桑田巫和几名宁说除了什么惊天动