比创造一个互联网’，是一个用来具，而这份报刊会被朱创建一份报刊，就好允炆牢牢的攥在手心里论导向的工大明时期简易版的‘掌握喉舌和舆。
朱允炆容和思想才能些内容，说出现在求是上，那些内一个过审与不过审的权利，自然是说的算，他想要哪些内容报刊上刊登哪到底，就是跃然纸上。
由不可能出引导正能量也好、引导新思潮主义也好，都是现在大明的土壤上炆说的算，言论自朱。允
利用这份到底也是解放思想的刊报来引战，说一种。
底层的普通学教义，器人，思学子除了儒机立的思想了吗？怎么可能界的。，又不是编了程序的想是没有牢笼和边难道就没有自己独
前不敢说出来，一是没另一个就是也不敢说。途径，们之有发声的渠道他
，这些底层落后不明朝的儒学因为程朱理就活不逐出师门或定为不孝因为他们的长者、父辈怕的固守传统的学子不敢狂言，是离经叛道，他们不敢固的顽固，也就是迷信是根深蒂，生怕被学之后变得腐朽权威下去了。可怕，最可，这辈子可逆子
越过光下，底气十以昂首挺胸的站在阳可以让他们畅所欲可足途，一个的质疑权威。么一条通而现在有了这科举青言之后又可以云直上的通途，他们就
自己才华和秀才、不得志的举而他们的父过几篇文是他们可以拿出来证明云直上一个老正确性最有力的武器！进入翰林章青人胥吏，这就院，亲师长还只是地方当他们通
事实胜于雄辩，能抓住老鼠的才是好猫！
儒学就会被他们当官啊。，曾经的信徒亲有一就有二，当！谁不想那传统的旧这种人越来越多手掀翻
这就是控制喉舌舆论的实力。
学思想‘主流’的需求变做官想出人心心念念还能坚持，那些南京报业总局念的治国看法，在多久跃然纸上，要不了急头地的过，而新眼了，老顽固所有支持旧儒、传统圣年轻人这一律卡死不怎么办？他们就得跟着想贤理，那些传统派自己就化！却
想法。研然发表什么样的文章文章和想法，他们中央想看到什么样的就得去学习、钻后
高度一致。思想阵线上保持跟中央的一言以蔽之，就是要在
而朱允炆的思想，就代想！表中央思
之心。精神’之类的活动，后，朱将来等大在下笔贯彻学习建文皇帝允炆也可以开展‘家伙都习惯了万事章之重要讲话深入点先考虑中枢的需求出发尽收天下士子写文
着崭露头角、只需要透露出这就会跟他出人头地的莘莘学子己们曾经的‘老祖宗’一派，朱允炆自，自己刀两断打倒！亲自上场，这些渴望腐朽个意思，就不需要他
，完大，而且这三个地方是最盛的，加上交通漕江西深入到县一级只有这三个地方的文风为什么特意一级的花费也不会太运便利，全是因为现下的大明方便掌至于选材的范围，，富庶啊。强调在南直隶、浙江、控，深入到县
这三个地方的南，那就不见的哪家是扔到西北、西文钱，全消费起的，但天往这地哪户能舍文人是完得天进入阅报室就要三十方跑了不是。
等将来交通蹴而就陆运发达起来，周边的省自然会陆里有一续深入，建设嘛，哪的事情。
都大内皇宫里心心治成熟，现在你的那时候朱允炆一直在炆的一种会这就是自打政在让他回望他刚穿越想笑。知道阿拉伯有亚欧海图，可能他自己后这几天，来念念的事情，这是朱允
之后，所以涂！所以他才恨不，难免，直到他发现阻力他来光来审视这个腐才会朽、一塌糊那时候的他刚得马上全部打碎重时空的大明，落后、穿越来嘛很大迂回曲线救国。是以一个现代人的眼
这个时候他的君权已上，经至高无来了。何其庆幸，可以随心所欲想法来尽情施展，勾勒一个崭新的大世出的按照自己的
内阁四劝阻的想法了，不然为什么要人互相对视后看有了看，又，皇帝主意一定是施行罢让，让他们来也不过哪里还他们拿笔记下来?
的去做就行了，其他的不需要你们废建议们提不需要你不明显，记好之后，话，也。那意思还按照这上面
找，执行者还思想者不好吗？不好找
独断。”“一切谨以陛下圣心
又被朱允炆喊住。那架看，站起身四人领了命势就是想走，却
器的唯差点忘了，为了呢。保障这份喉舌利一权，还要礼法
是“除了的要杀！”抓，要罚，严重朕的这份求允许私设报刊，违者要报，民间不
文字狱固然不种声音。不搞，因为许出现除了朱世之大明现在的时间节点就是在开大国家不允前的岔路口，这个好，但却又不得允炆之外的第二
上下参议院了。那也是在朱允炆的把控之下进行的，哪能真须要上下一心，才能做什么说什么由着他们想说一个国家必，都允炆直接搞民主共和，到最高效率的整合资源百家争鸣、吁，朱绽放思想火花，，想做什么做什么，进步，所谓的思想地球一统要是说几十年能把这个不用民间呼搞
前有成为超强大，必须要由朱允炆而在大明还没霸主之前，这个国家怎一个人说的级算！么进，如何变得
出不同意见，企图制是真的天下为公思无论是不想的好人才，都不应该存在。任何提造思想混乱的，
要在文，必须向中枢递呈想法、观点的私人刊贯，没“同时，任何署名的籍贯的一律不收信封上署名和留籍有。”
实名来了，想说什么说什么，对于！炆只想说：报刊不是这种行为，朱允法外之地制也是要做的，没有实都出名制，什么魑魅魍魉
“陛下，这样做真的行吗？”
头，总觉刊，等内阁四就能掀翻那群老不”东西？“就这么一份所谓的报臣离开，双喜挠着会有些过于简单了：死的狗得会不
自是一百个不喜欢紧。听的朱允炆不喜欢的双喜也是难，说起话来
“？”子所谓文人相真拿先贤当回事吗这天底下的学轻，你真以为
事呢呵呵满了不他们一个人独处的时在屑：“朱允炆他们心中的地位才会越语气中充高，但真当圣贤书候，又有几个拿那些的越深，先贤，圣贤文读广，那先贤利益趋势，他们才崇奉一笑，者影响力越是？官做的越大又或因为读都死了几千年的当回能当官，
己，聪明的都是吹别，笨蛋才一味的吹捧自捧得越高，他们这些活着这就叫聪明人读先贤书些好听虚伪的这些先贤，学子才显出优越感来，，学先贤思想的后进只有将也很优无非是人秀。多说人来无形中显示自己之语。吹捧
们放开地上朕让他越狠，官做的越高，你再看看？那些曾经被他们捧上神坛的手拉下来，然先贤，骂的圣贤会再被他们亲说了算？朕想让他们骂了说，说什么不还是朕狠踩几后在脚后啐上口水。
骨，他们到那时候，别说耻辱柱上的国贼后骂起人来可比的先贤，都成了了。”朕同你还狠毒的多，在众口铄金，积毁销，那些曾经光芒万丈先贤，恐怕几百年的青史上被钉搬倒
呐，哪有底线。动人利益心，只要利益足够，人
初做汉奸都么负罪感？判几个先人，他们能有什做的甘之如饴，迫不这群文人学子，连当及待，只让他们批
握着笔。语权，这是文杆子、掌握话
这是武。掌握生杀权，握着刀把子、
握着钱袋掌握财政权，这是利。子，
样，朱允炆这个皇帝，跟有什么区别？握住这三以利趋使，以文蛊惑、以武神灵还，胁迫