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第八十五章 未知的门

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手!

,立即有一种无去。觉,险些让比烫手的感刘若水摸到和氏璧之后他将和氏璧扔出

比诡异的事情发生了。然后,

却变得和寒冰一样酷冷。般,下一刻上一刻的和璧还炙热的好似烈火一

氏璧,寒中隐藏着无不愧传说中面更似量。穷尽的能带热,热中含寒,里的是和

判断出,这若水基本可以的确是传说中根据刘若水感受到的异象,刘块玉玺的和氏璧。

盒之中。强忍住心中的诱惑,不由得小心了起来将其重新放回铜因此,刘若水

些。毕若是使用不当的话,反刘若水不得不小心一竟,像和氏璧这样的异宝,一道催命符。会变成

石内发掘出来,所以和传闻之中,和氏璧氏璧来乃是被有神秘异能,不是凡物人从一颗天外陨自于天外,

若说是陨石坠落到地球上的冲掉一块玉石,简直轻而易举荒诞了,因为陨石击力和摩擦力会有多大?想要毁的话,似乎有些

人扔到地上就摔碎了还硬,但若是如一角了除非和氏璧的材质比金此的话,它也不会被

气劲行走的速度。脱胎换骨。又或洗髓易脉负载筋,其的能力。使真气所掌握的资料,和氏璧据刘若水容量单,那就是以倍数增加,又或加快的作用其实很简只是强化了经

觉事情绝不会那样简恐怖的精神异但是刘若水感单。因为者无法力,那种随天时变化和氏璧那的精神异力。解释

了,让自己有了炙热的温度其实根本没疑,和氏璧上面刘若水甚刚被和氏璧“催眠”或者冰寒的感觉。有变化过,只是自己刚至怀

就,若是连他都被这种猜测简直有些耸境界,几乎可以说“异能够反抗”了,还有谁人听闻。毕竟,刘若水的精神修为璧“催眠和氏璧的力”。经达到练神返虚巅峰的是当世最高的成

论刘若水怎样并不为过。当世没有的玄妙,无璧毕竟是天不过,和氏猜测,都外之物。必然蕴含着

丝精神之璧之中。若水略一思忖,力悄然渗透到和氏。而不再伸手触碰和氏璧催动一

是最好,已经可以初步干,却的情况涉到现实,在平时虽然没有大用处以刘若水现在的精神力“雷达”。现在但以来看

力刚刚接触“轰”的一声,无数中。的画面涌入到到的是了刘若水的脑到和氏璧,脑袋自己的精神里面登时就发出袋之但让刘若水没有想

神迷的光彩来。景之下璀璨的如同显现了一副星图,无数在深色的太空背海里面,目眩宝石一般在刘若水的的星辰,发着神秘而有让人

井然有序的运转,似秩序的乎带着永恒不变端,却又,难以言喻的伟大向人们昭示着什么法则。中。在。似乎冥冥之那群星神秘无味道

深的感受。但是刘若水会有太”,而是用精神力进行“感知”。话,那么刘若水还不此时并不是“看果仅仅是“看”的

种感觉就好像在观察人体内真气的运行路海里面一样仿佛有无数的在刘若水眼里,事实上,奥秘灌注到他的脑一种图一般!那一瞬间,,群星运行之间,带着线难以言喻的美感。那

己能够穿若现,往另一个世更令刘若水惊异的是,在群星之间,有一道“门”若隐越这一道门,前。感觉自刘若水有一种感觉界。

,刘若水不由时之道德经》里面的名言。得想起了《

名。非常名。常道;名可道可道,非

名,万物之母名,天地之始;有

徼。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其

出而异名。同谓之玄之门。此两者,同,玄之又玄,众妙

时,刘若推开那一道门,他几乎有一种发狂的冲动。水就有了一种想要,从门后透漏出的气息让前往门后的世界的冲动

中的“天界”。”,便是传说中的后面便是传说中的“佛似乎,门传说“道”,便是

主的想要推开这种感觉,让刘不由自那一道门。若水不由得不迷醉,让他

有它坠落在开了手水就好似被蝎子地上。但是,下立即松中的和氏璧,仍刻,刘若扎了一下一般,

“好邪门的东西!”

刘若水竟然一时之间,切齿的感有一种咬牙觉。

破碎虚空”当世的会喜不一道门的话,自然看到那的人生目标,若是,必然会将“自胜。武者果是当成最大

水才此,他并没有但刘若水不看到那一道门之后已经并不碎虚空”当成人生的最大追求。所以,,刘若不会被其彻底,“破碎虚空”对水经历过不少将“破诱惑。同,刘若世界他来说,陌生了。

耐的推门而入。人,恐怕会若是换了个急不可

非是人人能够推开的,就算实也有些勉强当然,那一道“门”并诣,其以刘若水现在的造他的人了。,更不要说其

若水自”,事实上,换做另一邪帝”向入魔而死的“也就只有“邪帝”力去打开那一道“门道门的存在都雨田,没有一个人能就是说,除了刘经做火未必能够发估计,除了号称已至连那一现。。也己,向雨田才有能按照刘若水的比他的精神境界相媲美个人,甚

的猜想。,刘若水忽然有了一个诡异透过这一道“门”

界的“破碎样去进入那个“世界”。后的虚空”,并非像他那虚空之中,而是进入门也许,在大唐世

正常。。只要略世界的武道轨迹有些不这种猜测并非没有来感觉得出,大唐加思索,便能够

奇书有劣,但大多并没有超秘籍,其中有优,唯一例外的,只有在大唐世界,刘若水传说中的“四大过刘若水的见识已经见识过不少武道

测的《战神图录》生诀》、慈天魔策》,以及秘不可宝《慈航剑》、魔门宝典《航静斋镇斋之所谓道学经典《长

”。为《战神图录》、《天魔策》其不可思议的,只有传说神图录》,因为中的》的“翻译确切点说,真正让刘若水感到实都可以视无上秘其他三本秘籍,《长典《生诀》、《慈航剑典

》是刻在「战神图录自成一界,有魔龙殿」里的,到有机缘而改变位置,直殿顶刻满了周天根据刘若水所知,《「战」还能自行移动,从花异草的人出现。神殿战神殿广阔无边,守护,有外界没有的奇」周围的环境,大殿星斗,「

画,甚至不是有文字记载一幅事实上,《战神图录》并不是一本书浮于空中的浮雕的数据,它只是一批悬

与世通了天地宇碎金钢」的超凡境界。,悟知识经黄帝传远古时间来到「战神神殿」,进入「奥秘,重返地面后,返「战人,并殿」中《长生诀》,后再潜代,广成子在某一时以甲骨文著写出把这

此书来历神十九式,最随想录》里,有一段关更触及天地之秘。世的武功,共有四后一式「破碎于《邪帝谢眺在《魔道秘,超越一般尘出《道西虚空」,战神图录》的记载,说心种魔**》的第一代汉时期

这正是《战神图录》的由来。

创出《道从一个猜想,谢眺乃是心种魔*属于春秋战国时代的古如「邪帝」向雨的「魔仙」*》。**最后一篇得窥图录之秘,从而图录》的记述,墓里,看到有关《战神田的批注,等同「破碎,正虚空」曾经有人做出

斋」的始祖地尼走极端,源头则一。影响。仙胎魔种,各「破「慈航静空」之秘,」的破碎虚空想录》之《魔道随碎虚慈航剑典很大机会亦受到「缘,从而晓得,因得翻

图录”所以说,四大奇书是“战神的一种“译,虽然同源而异文”。,其实都可以说

,一个问题又出来了。那么

,传说》有从那就是何而来。中的《战神图录

世界是传留下《战神图是歹意。他也只不过,资料据现有的资”,还是传说底是好意还料,刘若水实在是太少了。根中的“地狱”。(未甚至无法判断出来,录》的那个人,到无法判断出,门后的完待续。)说中的“仙界

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