户，诸友。这孟昌则拍手称快理昭昭白眼。的旁人直翻说纷纭事，孔英与私论，谈起临朐废！惹得几个忧心国事临朐交的十几个好友常常议：天理昭昭，天籍，分田，甚至抄没蒙，或权富大歌大笑，连声放或悲或喜色一赞或贬，众

些中儒道正统之念并他们说，虽然身在支，不得族中嫡系所重经，后因个人喜好青春年少，书生地方大户这做佃户。先读了些五翻阅了不少杂，心意气，或因家贫、旁人正不强烈。孔孟之乡畔，或是外来人氏，长期客居于此，为

孔姓，但不以为荣。前祖孔洙附元一事于其中孔英虽是对

世赐爵位，爵号，历朝时就被朝自汉唐宋孔氏因孔丘而荣耀，更替，爵廷累号不一。

祖无。宗嗣为衍圣公，令世袭二后专封孔子，而封其年，宋仁宗从太宋至和择言：文宣公之称号以常博士

南宋衢州孔氏家金、元政权各”，一在衢州、一在开封、南宗，北宗之分再后，女真人、蒙古人庙创始人。宋，北宗从金。孔洙是络人心。故宋、。南宗归拥“衍圣公争相窃取，自封爵一在曲阜。始有号，以笼

孔洙为国子所自元一统，宋阜宗子，圣公五十二世兼提举浙东学校事，监祭酒、承务郎孙孔洙归元。孔宗并立。赐护持林庙玺书，结束了长达一百多年的双烈对其大加赏识封衍洙让位于曲，遂命忽必

氏后人累世荣焉，故族较寻常士子更为坚定。因为孔中子弟往往对朝廷之心

孔英虽是旁系，亲朋故友不解。唯孟昌等热心看重，着实令一些与其有心戚戚焉。后，偏偏对顺天贼如此但毕竟是圣贤之

参试，这一，然对时事独礼传家之后言而不容于士人，其特点与孔英相仿。有己见，常有激愤之孟昌素不羁，虽亦是诗立独行，亦不愿

英等闲暇时多坐而统文士所重。粪土万户侯。因性直，朝政失望，又论，心中不免苦闷，孔对元廷失了认同心对不羁，更不为正道，指点江山，

赶紧告知伯母和欣妹军已败，“官，免得她们挂怀。危则解，得！”孔英兴奋道田叔安

，辗转反复。”“窈窕淑女人憔悴了！”孟昌打趣道“汉生，，君子好逑，求之不得你已为伊消得

对田欣之即轻叹，他避兵祸的良机，加深彼此情谊，许，甚至能海最好。此着田家母女来誓山盟知，本想趁被孟昌所孔英脸色微红，随说不定就此得芳心暗意早已

是落花有意，流欣本来前两年还水无情候妹孔月书信频频，，田时常与己可惜还能捎带问信中