高原点了点头，道：“从理论上来样的。”是说，这

此又道：“大人应样的句式，但也听说法，因己有百年，历经了该承认，而现“从理论上来说”这高原是在赞同一寸土地。”听到六世，内部部征战，屡战屡胜，他的。而且秦国虽然淳于博是第一次，但也不损国体，不丧小有，但也无在有能力统就算是偶有败战，有秦国自商鞅变法之后得出来，损大局，而外一天下，唯一直国泰民安，纵然

明秦国之治，：“先生，而且认为，我也山东六国要强之治，确实要比远胜于山东得多。”高原道荀孑之言无虚，秦国六国，我现在还记得在公孑嘉府里，就曽引用荀子之言，说

谏如流，不以王礼苛，请问大人，了嫪毐之乱，执其礼贤下士求顿弱，可见。”国的大权，收谏逐客令淳于掌秦东方六国之中，可有如此英明之主，英明刚毅，刚一亲政，现在的秦王政就迅速的平定，可见其从钟秀又道：“而

目光短浅，都在高原不是昏庸无道，就是碌碌无为，摇难有大作为，和秦王政相比，就如努马比麒麟了摇头，道：的六国之君，，望尘莫及。”“现

英明之主，只有秦国百姓淳于博呵呵一笑，道战乱，使天下恢复下各国出十年，就，下有群英莫各国君臣可以统一天下，从此就可以消除太平：“我父女这近十年以国力强盛，汇集，不上有业。”也能够安居乐，观来，游历天，

之材，在秦国少一些战争而且以大人和武安秦国说客，只是希请大人三够以人能够淳于钟秀道：“平，也有你过思。”望大人能来为秦国统，投效秦国，如果样可以名垂千古。可以使天大我们父女并下统一的过程君非秦国，了，也们的一份力量，同，少一些伤亡，也不是为必然可以受到重用，说动武安天下为念，顺时而动君，当然是再好也不一天下建功立业，将而天下太

的时候很客，但他们的话也并不，因为父女是不是为秦国作说国合并成一国，才能够认为高原，百姓们后，就可以天下太平”消除战争，而沒有了持了数百年，通这。一之，只有天下重新自然也就能够安居乐业统一，各从道理上也鲜少，因此有不少有识之在这个时代也不算新是说得各国之间战争是没有道理，“天下统的生活安稳士都，百姓。这个论点，也沉默了半响，无论一对这个论点，天下分裂的局面己经維确实一直都是战争不断

天下的各种并不算不对。而游说自、淳于钟秀父女希望由条件，经过乱世，给天下带来不过份，因此淳于博理之中。理，秦国己经积累了己投奔秦国，也在情安定，也强大的国力，奖历军政策也使秦军的战现在秦国的来统一全国，结束在秦国确实俱备了统一所做所为，用雄斗力异常强悍，而且越的政治和治国秦国功现出卓而现表了六代国君的治才能，亲政十余年的的国君秦王政，正容，也决材大略来形当盛年，也

太多的牵挂，除非是李是一个人，在赵国有着扔下李但现在高原并不在如果还有赵军的其他同伴，国，否则高原也不可能牧和李瑛鸿，淳于父女牧也投奔到秦秦国去原也许会接受自己一的建议，真的投奔到秦国个人投奔到是刚来到这个时代，。去。高

世，滥用权，由英武聪颖变成了歌功颂德之中另外高志得意以，大兴土木，骄自满，日益骄奢，在一片政进升为力果断变成刚愎自锐意进取变成好大为事，由性情刚烈变成察，由处事用，由重视法制变成滥，秦，也始皇的性喜功，不可一比奢、暴虏之行由骄横跋扈，由明施刑法，格也发生了极大的改变了六国，从秦王原也知道，统一。察秋毫变成比皆是疑忌苛秦始皇之后

，自己到此也奔到反在不少的，相些话高原是沒法说出来姓的生了秦国投可因为统一的。活比统一之前更为困过这常纠结。只不起来而变得太平，百姓以改变秦之后，就不但没有能够安居乐业对是不是要而天下也并没有始皇，因苦。而且高原并不认为秦国去，也非地方，百

，我也降秦国，高原更当然在现不能意两位的建议可能投奔到秦国去。。如在这个时候点头，道同：“两位的来意，我决不会投奔秦国。”果武安君不不己经明白了，但恕我因此高原也点了

，道：“大行吗？而不顾天下百不悟呢？现在秦国姓的安危吗？”此执迷，知道，想要说人为统一天下，仍是大何还要如一定就要逆天而但还不动声色，他当然淳于博的脸色微变势所趋，大人难到是不可能的事。而淳于钟秀却有些不高兴了服李牧投秦，基本

。舒服，但还是忍了下来，高原并没有说话听了，心里也有些不大

淳于博道，求这时为什么不劝武安君也一重用，岂不比留在：“大人是念及与武安君的是到了秦国，必贤若渴，武安君若好。”会并投奔秦国呢，赵国，受赵王迁的气秦王礼贤下士情谊，那么

法言之隐，无些难好意，我都知道，但此只能生说出口，因我也有一高原苦笑了一声，道辜负先生这一番好意了。”：“先

打算把女儿许配给大大人君何要以私而废公应为天下苍生之情，仍是姓自己一己之私，而，但大人与武安无辜的百恩，而且我也知道，，难道要多少生灵图身死。钟秀不觉待大人有知遇之武安君助秦国统一天下，仍然理到君确实人大人只为私情，是将星临世，就一直以为大人造福，却沒有想完全是一番推托之辞，因此道：“武安兴了，在私情，而顺应大势，扶碳，多少得只为而不顾天下。”为天下之公，大人为淳于钟秀却是非常不高她看来，高原这

道：说得太有“钟秀。了，忍不住些过份”淳于博也觉得淳于钟秀

”的就是拿大帽子压，淳于钟，道：“淳于小姐，刚才确实非常生气，小姐凭什么以了天下百姓，难道说原的眉，而不尊小姐之言，就问只尖一挑而这时高原也以为事了，因此高是为是为了天下百姓小姐口口声声都为，自己可以代表天下呢？秀也未免太有些自有听从小姐之言，才因为他最不喜欢人是不顾天下苍生，试

博游历天天下大势见过，什么样的场，什么样于钟秀的脸也一的词锋会这么尖锐，不认的。”面没有经历过，淳下的人没有通红，也沒有想下子涨得过她从十余岁起钟，秦国统一秀当然才也是承到高原立刻道：“不敢代表天下，但就，大人刚事论事，就跟着淳于

只能说秦国统一承认，秦够统一天下，这不是为不为了姓的性最大，但其情秦王他各国沒有道理无条件因此其，头，道：“第一，能只是比秦国小”，为了天下百他各国，也都有统家呢？不是一样吗？天下的可能，投降其他国我从来没有国就一定。小姐为什么不劝百姓的事的投降秦国。利益高原摇了摇一天下的机会，

六国人刚才明明承认，秦君的道降昏庸之淳于钟秀道：“大之主，那有贤明之君投王的才智理远胜于之君，只有贤明之君。”才能为天下

未成天孑之前，也是贤日，保证，他以后也还是贤言名之么事非功过该怎样评说。”：“人都是王政是贤素著，而贤如，纣王会变的，现在的秦明之君，又眀之君不错，但谁能如果当时身死，那高原道周公，也有恐拒流

，这种可能性语言，因为高，淳于钟词夺理，但自己却偏偏找不，而只是局势发原说的并不是事实然觉得展是不存在的。于钟秀虽的一种可能性到反驳他的是在强秀当然无法证明高原的分辩淳

鱼肉，由庸君欺压，未必好认为，所一国不好，百姓还可能任不表示百姓就能安现在下一统之后，如果遇到淳于小姐总不会君，视百姓是聪颖贤明的吧。”一个无道之百姓又何处投奔，只以另投他国，而天有居乐业，因为过现在各国分据，为且就算统一天下，也并高原接着都国君又道：“而

还是一个字都说不出来。淳于钟秀张了张嘴，但

么大人以为，天下如何才能太平呢？”这时淳于博道：“那

致于事非功都不能保证，的想法去做，，不能一概自，并不是只有一种方高原道：“说吧来评而是存在着多种可能性。”过，只能让历史的，因此我们毎一个人我有我的想法，谁己的想法就一定是正确天下太平式，都可有你们的想法以按自己而论，先生和小姐，而

呤了半响，终于点了一次是我们父还请大人见谅。”点头，笑道：“识大人的见女鲁莽，受教了，这淳于博沉确实与众不同，在下而且言辞锋利，确实

忙道：“不敢。”而且他也知道，自己其实是在狡辩，因此也对方己经认输了，高原也不能不依不侥，

然淳于博起身，道：“既钟秀，会，再向大人请教，我们走吧。”是这样，在下父女就向大人告辞，以后有机

淳于钟秀也起身离开。身跟着父亲一起，狠狠得瞪了高原一眼，这才转