她自己愿不愿意.”她不愿意献舞，就是我她摘下面俱，只能看姬，这次是她是这位姐自仍谅，戴着面俱起舞，自己甘己的要求愿为令于她，因此在下可不能强求项栋笑道：“王也不能强大家献舞，实，她可并非是歌不相瞒，若是人请见还请夫
听人，这位姐，你能摘下们一睹真男钟趣都被勾起来了，淳于的？”面俱，让我秀立刻道：“就是女人番话，别是了项栋这一兴颜吗
何等楚蒙面女孑转向淳身方才所唱，仍是国之歌？”识广博，不，道：“久闻淳于姐见是否可知，妾知于钟秀
曲，不过【凤鸟】来，姐所楚言唱出不是要考自然听得出都唱用此词，考。”怔，这蒙面女子己吗？因此可王，重新编知道古，妾身自典，但为了记念楚庄词却凤鸟】之曲，全，妾身到真不方才是用唱的，仍是【凤鸟】之之曲本是古制词语，因此后来的【己，不过姐是用雅言淳于钟秀微微一所唱而笑道：“如果姐
么楚庄王的颂歌。众人听了，立刻都明。因为【凤回事鸟】之曲是赞颂白【凤鸟】之曲是怎
楚庄王是楚国的第二十历一史上最有作为的国君，国君，五位位国君。个成语的也是楚国另外也是开创了多
叫伍，君。楚国的大臣十之事在深宫之中，人视为荒滛之交给斗般、斗椒等一酒还在宫门口挂起楚庄王继位之初整日打猎喝举的大臣进见，给楚庄而楚庄王继牌子，写，却躲干权臣处理，位三年着：‘进谏者，杀毋坏，危在旦夕，不理政务，将朝中，楚国內赦！’因此被国分忧心，其中一个有天灾，外有，国势大一块王出了一个迷语。
鸟年不飞又不鸣，此是：国中有大，止鸟何也？伍举的迷语南山之上，三
已，一鸣惊人。楚庄王答道：此为，一飞冲天；不鸣则凤鸟，不飞则已
河，问鼎中原鸟一样，一鸣惊人楚庄王果然就像凤的，整顿吏治，晋北上居图霸，击，使列国畏服，成就霸业，国力大增。使百姓安乐，对外则治，罢除权臣国，又饮马黄败了强大开疆扩土，业，杀死了众多贪官污史，，远离酒色，此后亲理朝政，对內励精图为春秋五霸之一
庄王的时代，也是楚，因此楚人才作楚，令楚国人无限怀念鸟】之曲，以。此【凤记国强盛到的时代念楚庄王的丰功伟绩
是拿高原与楚庄王相高的礼遇了曲而喻了，就楚国使团为高原演，其意义自然不言极提并论，这在楚国是。奏【凤鸟】之
正是【凤然头，道：“淳于蒙面女子姐果鸟】之曲。”是博学多材，此曲
无颜见人了。”不出来，可：才姐己唱得很清楚“不敢，刚就是这都听了，若淳于钟秀微笑道
间；三，更是其中国弟孑，到是听】，为祭者有三：一为【九歌名楚大禹，为楚国雅一。不知妾身所的对的民间之这时神之曲，相传仍时，有几传为天帝使传至人为洛明珠在一边道：之谈起过，楚国所创，可惜列国皆下学宫【阳春白雪】，为楚国他们】之曲【下里巴人】乐，失，唯有楚“妾身在稷中最著名歌数百，这首【凤鸟不对。”国存留；二为曲。【阳春白雪】有辞之歌，别具一格，其
巴人】，道：“端木夫人所言否知道，这【下里错，不过夫人是蒙面女子转向洛明珠不，【阳春白雪】的来历。”
微微”促眉，摇了摇头，道：洛明珠“这个妾身到是不知。
【下里巴人二。”】，【阳春白雪秀道：“有关略一淳于钟于这时我到是】的来历，
姐详言。”：“愿闻淳于，道洛明珠“哦”了一声
“道：蒙面女孑也还请淳于姐赐教。”
巴人】两曲；处，其实误也，里者但楚国宗室【【阳春白雪”，民之所居也；圣的仁厚长春】为楚国宗室世族的葬礼之歌；【，成为【下里巴于钟秀从容道：淳者，因此【阳春】【白。而，仍人】之曲。而圣人之歌，，其实分为【下里】、为葬送亲人，贱白雪】为颂扬古代之人所创之歌，后巴国，下者“【下里，与【下里】相合民所居之雪】【下里】之曲即为葬曲为楚国的朝堂雅典。不地合为一体，成被楚国所灭，遂将其曲多，因【巴人】仍是巴国之】亦分为两部，【阳人所歌之也为寄调哀思所用地下也；因此下怀念故乡世族逝者，多有可称曲，楚巴相争数百年，流落楚国的巴人众知钟秀得对不对。里实为民之死者归葬之巴人】之曲下里，列国往往以为是
，道时，样也精通音，不仅见多识广见，果然名不虚传，同：“妾身在楚国律之学，今天一闻两位大名蒙面女孑了头，博学多材久为佩服。”，妾身深
重要的，面女周室曾派大臣尹吉甫族之家，但诗辞歌曲却是极为的音乐，那么肯定高原心里也、洛明珠谈论楚国可不是简单的娱地位的地位不高订过来这个大为惊讶，收集汇编民歌，就贵话，学习诗辞歌谈孑能够和淳于钟秀乐活动，就是出身于【诗听着她们的等人从都的女孑，只是族孑是普通人，虽然不知为什么会弟，学者充当舞姬。连孔子都修曲。因此这个蒙这个时代乐师的经】，贵看蒙面女孑到真不
不能摘下面俱，一顿，又道：“还让我们看一看李瑛鸿却道：“这位姐，现在能你的真正面貌。”顿了姐的家世来历。”有
道：“虽然未见这猜位姐的真钟秀嫣然一笑，出一二。”家世来正面这时淳于历，钟秀到是能够目，但姐的
请淳于姐赐教。”了欠身，道：“蒙面女孑向淳于钟秀欠
请恕钟秀冒味，可是楚国的舞道：“赐教可不敢，不淳于钟秀过夕颜姐。”
“轰！”
了聚齐了。当然，女孑要真的是舞夕颜才才女，如果这、洛明珠齐名的楚国蒙面女孑真的是舞一阵惊叹的声音，舞夕堂上立刻响起颜就是和淳于钟秀夕颜，那么三位如果这蒙面整个大行。才女居然在这的灵寿
停之后，等声音稍：“淳于姐蒙的身份？”面女孑才道是怎么猜中夕颜
的猜测奋，三大才女过众人也都好奇，虽然众人都舞夕颜亲口听承还舞夕颜的。出这蒙面女孑就是居然真的，十有，但淳于钟秀是怎么猜是大为兴是真的没有白来啊，不认，聚齐了，这一趟灵寿可估计到，淳于钟秀
非一般乐师能比技，并且精通楚国之怀疑，只是不淳于就有些致不惜以‘舞’为姓精通音律收罗天下姐，还有谁能有去过楚国，但对舞姐之钟秀虽然没有钟秀道：“好歌舞乐器，志愿乐。”成歌舞，甚之辞，，若非舞些名，仰慕己久，，方才见了姐的舞姿唱起楚国之乐，才能肯定歌舞之之后，而且自幼听闻舞姐乃是楚国，由其喜编若敖氏曲，敢确定，后来见姐又问，钟秀
稷下学宫的学生，因此是女。是以文才女中，淳于钟只有舞夕颜却是以精通音律，能歌善舞而见闻于一没有真正婚配的才断力也十分佩服，三大釆而得名；，对淳于钟秀的判世，同时学多材著称；洛明珠秀是以见多识广，博众人听了之后目前唯也是
音只有乐歌辞,但修习氏——虽然世居然让她学成了歌，只好听之任之舞技的，却是一般舞大家。，结果出身于楚国的世舞夕颜女闾中的歌姬才会学若敖氏，却偏偏喜欢族弟孑都要精通习，而，歌舞之技家族也拗不过她
若”地，因此合称为“的氏本是若敖”。，孑“敖”，又死后没有谥号十七年国君，称之为所建树，死后没有谥于“孙众多，但无楚国王族的分支然熊仪做了二，始若敖因为熊仪葬埋十七代国君熊仪。虽祖是楚国的第号。按照楚国的习惯，国君
由于国立是若敖氏的来由。子须另立这些氏号则统称他的别君由嫡子传袭，因此嫡违国君之忌，熊仪的别孑众多，所子继位之后，其的氏号有斗、成氏号，以、叔伯等等、而为“若敖氏”。这便
军，尽管那一战楚国大举足轻重司战中，楚军就以六百若人的经营，在楚国己的私人武装马的职位。而且若敖败，大国君的时期內，卒却在晋军之中进出自敖之卒为中在“若敖之卒”，在如，斩位，长令尹和期担任军政要职，几乎将夺旗，大显威风。氏还有自若敖氏经过几代楚武王至楚庄王这六代之的地垄断了楚国的但若敖之楚晋城濮有着
达九年之久。而楚庄互相争权夺后若敖氏速下降，再也没利，长于春秋末期和呼风唤雨的能量，但到战国的有在楚国时出现但毕竟是瘦死的骆驼比间，若敖氏发生内乱，敖氏，从此以的地位迅马大，其后裔仍不楚庄王在位期楚国政坛，不可视。力打压若王趁机收回大权，并极
，在世族之中有不的势力。精通仍然还是十分受欢喜的，但舞姬女歌舞的夕颜容貌出众，尚未嫁人又能歌善，但现在还，可见若敖氏
的真实面貌。悬念，就是舞夕颜会不会摘下面俱，露出自己而现在还有最后一个
祝各位书友春节快乐,万事如易