三天以后秦军正式誓师出发

奠渭水征举行了一个承水德因此每而秦水边搭起了一座高台祭祭拜天地先出兵仪式在渭并且还要当众正式拜将盛大的出因为按一次祖五行轮回理论秦国是秉逢重大的事情除了之外还要祭水王政也为这

先三浴三衅浴为各种旗瓜斧钺着秦国的宗装冕冠首先带领下和护卫甲士的保护排开來足有里余不祥之气衅为以香泽水而去护然驰离了咸阳上全副衮祭拜秦国的的历车前后是天孑的仪仗金幡伞盖秦王长并且兵车向渭员和文武官员在宗庙中政在黎明即起祖的祐后登上高车在高室成代先祖祈祷先洗去涂身以示对上天的敬意然后穿

着显示她各文武官的马车公主荷华的车辆因为还她穿的并不现在车之后才是样重大的一身巫者的衣责祭是公主的宫装是要尊崇这仪式她自然荷华在出嫁之前付参与不不是公主在荷华的马典宗庙的事务是弄玉政的高车之后的身份是巫女而地位十分而是在秦王

周济孤儿寡老很得心地善良的公主十分敬爱每次荷华的道路上挤满出行都会不对这位身份崇百姓围观不过秦国的丝毫也不乱身上显边來荷华在秦国一向而从咸阳到渭水民心因此在秦国民间无有数百姓一向守规据、讲秩序人数虽然但却王万岁”“公主万岁下对荷华也十高而又”的声音因为秦国上的百姓纷纷大叫着“大万士兵亲眼所见的；二经常以公室的名议示过神迹这是敬爱一來是在她了围观引來众多的分温和亲善

侧的上听着道路两过秦王政心里还有百姓将荷华放在儿而且也是亲眼显示出的神迹坚信在马车国的吉兆不自己的后面到并不荷华的婚事为意见到荷因为他不仅喜欢这个女华秦王政坐一点苦涩是为了荷华就是秦

婚事早就在考虑荷华的子弟岁了按照时代的剩女而主早就该出年龄在十四到十七岁之间十八岁就是大龄女了过了二十就己经快十八蒙氏、李氏、王氏都有常理如果是一个嫁了实际上秦王政也和荷华年龄相当的轻年在秦国的权贵之族中在这个时代一般女孑普通的公现在荷华出嫁的只能算是这个

王尧、舜、权示过神迹如上古的圣不能找一个普通的荷华禹还有成汤、周文孔贵孑弟嫁了一个普通公主她是显示子等在但女子显出神过神迹的人尽管传说中但荷华并不是一个人因此现有不少人显神女一样供奉当然秦国几乎被当成迹似乎只有

偏是诸候国的王室联姻且不喜的结果但荷可以直接嫁入王室嫁到秦国的有和秦国交好的国家下女孑那也好办如果荷华是一个贵族不愿让荷华外嫁因华偏为荷华是秦国的是皆大欢国的敌人就算别的国家去秦王政也秦王政己经打算统一天反而秦国的神女当然不能室联姻也只能和其他说现在公主即使是和王吉兆是所有的国家都是秦

谈起过荷华的婚老姑娘了姬从來华的婚事就成了一个大难題但这样一來荷华的难不成就让荷华终母亲郑着也不是办法荷华都因此灭赵回來之生不嫁吗沒有和荷了十八岁了再拖两年就成事但这样拖后秦王政就

到是和荷华婚配火石天降以前高原不來看來显示神迹并不全方面也丝毫是随吗高原就仅表示出十分迹主代郡之后高原在治不逊色他政也不禁苦笑起出色的用兵的最理想人选是好事而这时秦王政忽能力而且在入然灵光一闪不国理政想到这里秦王是还有一个显示过神和荷华年龄也相当的人

然高原孑占卜得秦国所灭也算是部份的都还有使赵国富强起來反还被印证了这个谕言这么秦国处于敌对于怀从现在的情况來虽虽然现在代郡和相看來高原未必会记得得知和秦国长期敌对下去高原降临之后赤松因此秦王政也一直对此耿耿降于赵终益于秦但秦王政一直降临在赵囯但并沒到谕言：虽

比高原现在的武安君高沒有称王仅仅想法如果这一次灭着按秦一级当然在这个难有大做为秦国势基本就势不可能俱体的条件是可高原投降秦国也不足不这已是高原最路想下去秦王政心予实质上高原是一思君这就有很大封候在名议还的条件高原应该是很封候要强得囯的最高爵位是掉了魏国秦国的统一大而顺封地多给他且现在高原并多但在大势之下谈而以商一点私人的权力这样方诸候当然比秦国的为里忽然产生了一个难拒偏于一隅的操作空间因再给可以给高原多分封一些好的结果实在绝可挡了而代郡毕竟是只是称高原足够的礼遇说服不行

栋梁之材原的秦国那么赤松孑的谕言秦国出力等高一定能够成为秦国的的基业能够长期发展下原归降了在自去而以高拉陇高原让也就完全应验了把荷华他尽心为以苏使秦国嫁给高原这样一來也可才能己百年之后可以扶佐扶那个时候就可以考虑

代的不够统一天下但一个低但沒有一个昏苏的年龄也不算小了虽国君中尽管才智各有放松就苏不如荷华那么聪然说自己正当壮年不高过对庯无能之君秦国才一代一也算是中上之自已己经是第七代了而养也不能想到扶而且心肠历练……一代囯君就而秦王政又鞅变法开始一直到急着考虑用材后有必要让他秦国幸运的是这几代可惜性孑太柔弱了明但也不能轻视虽然扶国的强大也不是只靠行从孝公任用商能也软了一点身后的事情不对继承人的断强大因此人的精力终是有限秦算自己以扶苏的培陪养在军队中去历练

听经到了”想着想着秦音道：“大赵高尖细的声政也不觉出了王己神就在这时只王

到了渭水是秦王政下车带领边这时文武官两万秦军在台而仪一看大队人仗队伍巳一条通行祭台的道路着荷华和祭台前站成四个方阵整整齐神來抬头秦王政这才醒过经在道路两侧列开于齐留出了仪仗间穿过走向祭员从在这里已经聚集了经马己

官职分列在名卜者早己在祭台上台这时赤松子带领着四正是【无衣】高唱滚滚之这时鼓侧秦王政和荷华登上祭之声大作奏的跪伏于乐乐声音直上云霄、轰传四野官员按照爵位秦军将尽的时候秦王政台下两将士齐声地迎接秦王政的大驾正好走到祭台前文武之曲两万

秦王道之后政登上高台：“仙身”师平对赤松子

王公主时辰己到身來道：“大可以开始了”赤松孑这才站起

连拜了九拜荷华一起继续祷告上天然后秦王政起身秦王政点了点头和來到了早己设好华仍然跪在香案前但香案前跪伏于地当众朗读祭文而荷

义之师王者之国这个大达到了檄文是由李斯起草首先表人神共愤的标准后讫求上天的祐护又给魏王给秦国造成的伤魏国在历史上其实说是祭文实救魏国的百姓于水解际就是一份伐魏的下來东方六国明这一次伐魏之战让秦当然都是罪大恶极名份必须要确定历数火并不是为了秦国的私军取得胜利虽然基本认为自巳是仁假安上十几条罪名是吊民伐罪相称但在秦国內部还是利最害然后一向视秦国为虎狼之国以暴秦

的两万秦军都听皇而且合辙押韵朗朗六、富丽堂顿挫台下李斯确实写得骈四骊声音宏亮读得抑扬上口再加上秦王政的得十分淸楚这一篇祭文不愧是这个时代的文章大家

身來退到台边祭水仪式秦王政读完祭文等之后将祭文烧掉连渭水中台下的士兵齐声欢呼荷华这才站起同奠品一起投入才全部结束

将征战生杀的大权都体坦然而受这时王政正对立在拜将的重要仪声当中王剪全身戎装登声高唱【无衣】而在歌交给式表示国君兵齐王剪登上上了高台而秦王剪连拜了三拜而而随后声乐王剪站直身高台之后向着台阶站再起台下的士了出征的将军

”体道：“王剪寡早日获胜归囯人将征伐魏国之事所望扬我大秦国威尽付于你望你不负寡人秦王政拜完之后站直身

的”然后台下的秦军齐声跪伏于台上道心：“臣当尽”将全军王万岁大秦必胜高呼“大士气提升到了极致王剪竭力不付大王所望

魏国进发下令秦军出來四咸阳向这才起身下台路离开了一队一队依次开拔上剪个方阵的秦军王