。不爱分桃……”雪浪涨红脸分辩道“小僧只爱含桃，

个大好点！”赵昊一下下拍着是你就打算这作战，争取御敌的机会去了解他们，他雪亮的于国门之外吗？！”“这不是重。“重点样坐以待毙，不利用这学习如何与他们就像在拍一个大西瓜脑瓜，

之外？”雪浪“轻声重复一句。御敌于国门

。”赵昊点点头，赶出我们大明的天家里强不比你修九十九座庙还拘无束的传教，将生在别人的地盘，蛊惑道切支丹遭一神教的村，你们将在积攒阔的战场。下南洋、去足够的斗争大？”这功德，西洋，无总比在自己的新手毒害！下，保护我华夏臣民免：“耽罗岛只是你们经验后，奔赴更广教驱“不错，战争发

的浪漫感觉，让他心“这……”雪浪不然神往。这该死般。找到人生的方向一动不已，似乎一下禁悠

题，切支丹教有军队目光炯炯的盯着雪浪，一般。安全问想要强烈的意志神教和他们的信让去！”赵昊回西方警队保驾，让徒赶我们并肩战斗，把一护航，你们也有海他感受到自己“你也不用担心

微微点了点头。“好吧不过他炽……”神，雪浪终究抵烈的眼

团赵昊便“你去了，唐胖子肯“哈担心，你只消一心一意兴的放开他，坐教，让切传即可！”定很高兴的。一无人可道：哈，太好了！”高回自己的蒲支丹教切由他照应，旁事不必传

足以蛊惑万千百姓了然给我道。邪门歪道，只不过学了我释尽是光头！”。我释教也就是朝廷管谁知雪浪却信，小僧能让鞑，想那白莲、弥勒心满满的太严，不得施展，不教一点皮毛，就子都吃斋念佛，天下三千沙弥心、罗教等“传教这种事赵施主不必担

受，老，也能降低统减轻老百姓现世的痛苦逆来顺不灭，积攒功德轮回，牛，释教以很快就在中国打开局开下一局。这既能吹面。治者的统治成本，所老实实挨过这辈子等他还真不是强。他们宣扬人死灵魂让底层民众在传教方面确实很

而且来自宗教组织结构，教区域良好的，通助僧团模式开拓新的传这一类似传销的熟的传播技术……可宗教圣地天竺的传播开来。和娴过宣扬拉人入教的释教，还有以借的信众动去四处传教，方式，鼓动被转化有功德，很快就可以病毒化

斋念佛就行，不要真尚啊。”赵昊赶紧提“你可别，让他们吃醒他。当和

只是打个比小僧传教怕是“小僧淡一笑道：“其实者的支持。所以唯台的。”说实话，三十六式儒毁佛多年，对面上不说，暗中也要拆当权方。”雪浪淡李朝效仿大明，尊所一虑的是，姿势不如

长，说是耽罗太上皇也不夸张。”事有干涉你的他这个新港市“这你不用担心朝的文武是不会”赵昊笑着摇摇头上，李，至少在耽罗岛道：“唐胖子在。。再说，万

先让他皈依三宝，那传所言那教就易如反掌了。”，只要般一言九鼎“倘若唐施主真如你雪浪顺杆往上爬道。

取到唐市长的这我不干涉。”赵昊何一你，除堂，不会偏你之外，还有一帮道士，袒任告诉方的。所以谁能争摆下手道：“不过实话…坚定的儒教。我一样会给他们盖一群腐儒，哦不…大了。”助最己去皈依他吧，一起去耽罗狂热分子，也会跟你“你自他帮道观，学支持，要看谁对

么还三家都去啊？”要养蛊吗？怎：“赵施主你这是惊讶道“什么？”雪浪

外御欺辱是三英战，那你们就别回来了，体是打集不过笑笑，半“兄弟阋于墙，而吕布，还真半假道：“要谢罪吧。”嘛。”赵公子

子与传教，抵御一让儒道释三家一起去海公徐渭等人反复讨论外后的结果。天下的侵蚀，是赵神教对大明

有长短，互相补充，下层病毒式不如道教。道教吸引力室有致宗教体系。佛教适合在宣扬的长生不老、传皇，对统治阶级尤其是构筑成中华文明的，但三教各教上完全性命双修不够看。命的传播，对上层的吸引力对下层

程朱理学，治秩序至关重要。于儒教，尤其是已经居于正统地位，在整个中华文明圈中至对维系大明天下的统

华文明圈的普世价说说它是中言一行。实的世值。指导范，而不阐述来世和界做出规着大明世界。所以与其说它是一门宗教，还不如但‘子不语怪力乱神’，它是一门天下的子民们的一学说，只对真现世的超自然的

的基础。因宗教采取为什么中导致了中华文明对国人的丧礼上，和尚家，对神仙的包容，是儒释道的是开放的态度。也正性，为规范社会行为的儒是这种信仰的包容三教并立道士可以一起参加？就是

者儒家，逼。所以赵公子更愿意所以儒教或十分牛将，这一点内的所有宗与包括一神教在其作为一种价值观来推广。教都不冲突

的凝聚力，文明圈的难轻宗教的毒性，内的人们都说中这世上没，尊奉儒家。这会大度，提高大明多大的本钱，下多大的降低维系中华国话的强力侵蚀有比赵气，他都要让了’的威力和重要性。不管花公子更懂‘普世价值抵御域……中华文明圈大的减外文明与宗教天下力

三足鼎立达到赵公子圈的总目标。抵御一神教，负责传销育中间层，强化官方意下层，儒教则负责教是以三教合识形态。教负责勾搭上层，佛教强大中华文明作才能无懈可击，道

𞲮

朵的三教，重成温室，总结经验和教训，一神教一战能武断新焕发出野性来。但‘三教出海’到底不断改进方法，才能让是他一厢情愿花？科学的赵公子当然不的下结论。需要用科学的空想，还是真能与的方法进行试验已经变

排斥程度等等……，对同文化背景的人李接受程度；当三教与切支丹教并存时，人们三教的接受耽罗岛就是最好的程度；对切支丹教的人、有琉支丹教之间的不的倾向性；三教和切朝人、有日本球人，甚至还有欧洲人，南里，有明国人、有亚土人，可以观测们试验场。在那

，也都罗岛土没有什么影响。发生任在赵昊的掌握之中。何不良的后果而且耽果如何，都对大明本孤悬海外，不管结

教，不过是新赵公子心中岛传勉强接受了自己，居然不是唯一的赵在主后，他才结果。手村任务，以观察试验为公子耐心向雪浪讲解此番耽罗

给雪浪群众上都有些拉胯“儒道两家在团结”赵昊不动声色莫属。”市宗教局长非你“虽说三教并举，但总，你又德高望重要有一家主事。戴个高帽道：，所以这个新港

浪瞪大眼道。？”教局长“宗雪

员，又当裁判员，既当运动教局监督下传教。”赵我对你够好的吧？”“对，所有要在新港传申请，获道：“让你得执照后才教的教门，都要向宗能在宗教局提出昊笑

明各级官所有全都装到一个箩筐太上皇了雪浪这下听懂了，大两府都有里管起来，那不就成了教门的管理佛道两教，都是非法的。宗教局非但集合了两司？教之外所有教门的功能，还把所有宗教僧录司、道录司，分别

“难道儒教佛教已经持续压道，毕竟儒教对些吃不准的问也能管得？”雪浪有年了……迫二百

由你兼任文化“管得，不过儒教不在宗教局范畴，由文了。”局局长，不就连儒教也归你管昊又送他一顶官教局管辖。”赵帽道：“

计会遭到那帮冬，跟宗教的烘先生誓死抵抗的。“这样啊……”雪浪觉化之嫌，估得这样放在宗教局管辖，有区别还是很大的。才合理，毕竟儒教作为官方意识形态故意矮

新港市，确实地方。由此看出，那耽罗岛儒教事务，赵公是可以随心所欲施展的子还真有够乱来的。不过让一个和尚来管能也

动呢。这小激样想来，雪浪还真有点

和尚了心说赵公子看人出小僧是个不安分的真准，肯定看。

？这瞎子都能看出来好吧

”他压住自己内心的主的科学是归哪个后一个问题，赵施局管呢？激动，问道：“最

小婴是新生的们这些千年老妖怪近身之明道：“开几家书院就满足了。不敢跟你弱小又无助肉搏，在国内”“哦，科学啊，我们只有自知。”赵公子极儿，可怜

先积累下经验。不如浪诚挚邀请？”雪“科学早晚要走出国门的，

文教局也要，审定教出去越好，最好永远播“不，我们不一样材，防止科学知识，科学越晚传容置喙道：“宗教局和。”赵公子却不术流提高警惕从你们那边和技出去。”走不出国门才好

道：声丹教和红毛鬼！”“尤其要严防切支顿一顿，他沉

然，原来科学对宣传科学也不甚上“明白了。”雪浪恍，只一心…是需要保密的。怪不得赵公子一直心一意走上层路线扩散到海外啊…，是担心会