后的归途，确实没有办法的时候，也只有坦然面对。既然死是所有人最
主要还这几年时间里，华敬老院里夏国死亡的群体单元最边缘的，是集中在城市。
事从简。史时期，人死后，还是倡导薄葬，丧这个连年混战的特殊历由于三国
家的统治阶层，都一改先秦时代就定下来的繁礼制。就连一些国琐
堂，不殿首的大路。至立堆，不栽树木，一些君王甚建园林，人、石不修两旁立着石不修祭祀的圈围墙下遗嘱，墓穴不垒土
行。能保持到骨头腐朽就厚度只要棺椁，
上三遍就可以要在合缝的地方油漆，只。
衣被，不穿金缕玉衣，持到肉身腐朽就可以。只要能保
陶器就行了。铜铁制品，用葬物品不要金银器物，殉
是与当时社成，离不开的。会的大环境这种殡葬风俗的形
和繁文缛节撑起先秦时减少和社会生产力人口的代那种奢靡的厚葬之风根本无法支的停滞甚至倒退，劳动。
占用大量的土地。土葬的方式都会但不管怎么说，
居住极为集中的华夏城。能多年以后，如果不改变这种一人的困境，云梦泽就会面临被其葬方式，可是在人口坟墓群包围尤一冢的殡
但从魏民生所知道的历史来，已看，由于那了数千年祀观念。了个世界被经形成一个很难扭转的祭家思想统计儒
安心。者安息，更是要让生者仅仅是让亡可“入土为安”指的不
。会是将其遗体扔在野外，如果有族人死去在原始社，只
裹，也会用草席包们发现被野兽扒开。族人们的遗体会被野兽后来，人吃掉，即使
定程度上避的侵蚀。免其材中埋在地下，才受到自然环境再后来就进入棺椁时期能在一，将遗体放入棺
风俗进行改变的而在三国时期，这个时代。几乎是历史上唯不环保的殡葬适合于对这种薄葬的封建时代，是最一一个提倡
通过华夏国用行政许可以顺利地执行下直接干预的一夕形成的，如果殡葬权力的方式来话，也去。风俗并不是一朝
那些敬老院的人。无牵无挂的死亡后，，倒也没有什么
人们，可那些拥有了一定资产却是不切实际控制的。的想法，死前产生一些这法的老国资部无会不会在临
可能就相攀比的开始。是互一旦有人开了个头，那
一直在华夏国管理部门输的是魏民生中灌“堵不如疏”，这观念。
过大家辩论的方度的引导，最好还是通所以，对于殡葬制式来确定。
地响应华夏国的号召。的识和观念，让他们知认在只要辩论过程中，加上一些道火葬的好处和土葬的弊端，才能自觉现实世界对殡葬方式
成员的关注。布的一则通告，再一次由国资部出面发引起了华夏国注册
“经国资部研究决定，将在葬华夏国推行新的殡方式。
注册成员，都可以对此议。”所有华夏国的提出自己的意见和建
……
国资部要推行新的殡葬方式？“
么不妥的吗？”式有什可现在的殡葬方
！妥啦“当然不
以前为了让亡者安讲究的是入土为安息，都。
土。可你方圆上，到处都是良田沃看一看这华夏城周围，百里
人又如此之多，到地来安葬那些死者？”而华夏城里居住的哪里去找这样大的一块
就达到了近百万。华夏城里居住的人口“就是，现在
。就是话，百年之后如果全部进行土葬的百万坟冢，
我们楼房，难道死了之后，也一层一层的埋吗？华夏城里大家可是住的
那得要占多大的地盘。”
？”起来题是们挂“问里，难道把他，如果不葬在土
外，还有一些国资部提供的“挂起来葬方式。”地方采用的是另外肯定是不可能的，只不过，据那的一些安些资料可以看出，除了土葬之
给我们说，不说？”葬方式？我没看资料“还有其他的安如你
在遥远的西域，他们三种。的送终殡葬仪式有“这份资料记载着，
一是火野葬，弃林饲兽。薪焚燎；二是水葬，沉水漂散；三是葬，积
树葬。除、海葬、此三种之外，还有天葬
不同，产生的殡葬习俗也不相同。”各地条件
那“”有什？么说法天葬、海葬、树葬又
“。天葬与野葬相似，只不过是以身饲鹰
散。只不过是沉海飘海葬也是水葬的一种，
火葬身鱼腹，向大海。为他们多数先要进行了不致于葬，然后再把骨灰撒
至于树葬，又有不同的做法。
其自是悬于风化。一些然山林，任
埋石于树下，同”，便于身二是火葬之后埋者将标记置于树牌做为标记，或祭奠。后辈
太渗人了点吧，天葬也食。死后还要被鸟兽啃“这野葬和
我觉得还是埋。”到土里好一些
有“你以为埋到土里与野葬什么区别吗？
啃食也会被无数细小到根据华眼晴都看不到的东西，就算肉身埋入地下，。医堂的研究发现
野葬。”这万虫噬好像还不如体的感觉，
如何知道的？”“既然连眼睛都看不到，他们又是
总统阁下“他们可是有赐与的显微镜。
微镜可不简单，它可东西都可以看得清清些什么液里有这显楚楚。以把需要观察的东西放大百倍，连你血
样的神器，他们才会这西的。发现那些肉眼都看也正因为有不到的东
根据华医堂的研葬。最好的安葬方式还是火究，
人生一辈子，生不带的。来，死不带去
是以前那些将相王侯就算，入葬的时会引来葬的大量珍候极尽奢华，可随盗墓者的光顾。宝却也
方武装为了筹集军资，的战乱中，一些地大量地盗掘前朝皇帝和尤其是在前朝末年贵族的墓葬。
也曾亲自率领士卒发掘金宝。就连魏武王曹操，梁孝王陵墓，破棺裸尸略取，
等专职盗墓的职位。丘中郎將、摸金校尉甚至在军中还设立了发
贵族，到现在看历朝历代多少王公又有多少人存完好的。来，的坟冢是能够保
归自然。的安葬方式，与其被后人所掘为火葬是最好，还不如回所以啊，我认
尘归尘，土归土，由大地抚育，再回归大地。
净。”来得干干净净，走也走得干干净