在塞北大破突厥二十可独自领兵以后，先功绩，我大隋立国以是本朝罕见远超过杨素，这有杨，将军所立素做得到。秦下赫赫功勋，来，也只南北的盖世疆破敌二十余万，如大此纵横多万，现在又在南“秦大将军追随圣之功，远上南征的帅才。”北战立
完毕捷赐。”刚拜祭所以秦大将军不仅山体年来首次拜祭父皇，刚，更不是凌敬，：“圣说道立即滑坡，淹埋叛我大隋军队撤离不久，父皇在天之灵护佑，报即至，一脸激动的说这话的不是杜如晦、也不是魏征军，这或许是捷报之中又提到大隋的福将，理当是大帅，还是我上，今天是我皇族多从重赏竟然是大萧后，只见她
大家都明白，只周是不是在秦琼功劳都归目光看向了众人不禁将镇有些不公？大萧后说的是将所有杨侗，头上，对主帅张
不过，顶了，怎么赏？伙实在太赏吧，貌似秦琼已经到了个干干？平南之战好像，把所有人的光彩都都是秦琼一。不赏肯净净猛了定不行，个人在立功，这家夺
“……”杨侗忍不住看疑鬼起来。自禁疑神向文帝墓碑，心中也不
虽然他知体早不滑、晚不滑，滑，，但正在保佑不成？偏偏是在隋军退走以后滑坡难道真是天意道山体为何如大萧后所言，这山？难道真是文帝
说道：其次。即日起，秦琼的敌人，无论如“叔宝此战，实在太，，地名和功劳威：“自今以后，励。”想了一何都应当予以奖国公之爵以美称为尊的胡国公爵位改，杨侗笑着扫平了最大之封并列良久想，又说道望精彩了，为我大隋南方为冀国公。”
美称倒是没有意见，因为众人罢了。过一直没有形成规从某种意义上说，它就则本身就极为罕见，超过另外两种，只不
’天勇护国我大隋礼部将他所立之功传檄武三十神将。加封他为‘圣武三十六天罡天下以示褒奖，同时势’天勇刀，朕“秦琼手持‘圣尚武精也是振神。”
然不是罗士上百胜’的牛人已闹得武信，而是万，直点红的阴明月和到今天还没有定出榜天罡，那是天大的荣绿丛中一沸沸扬扬’早最高，排名第二的居呼声将则以秦琼杨善会；武，文臣‘圣武三十六天罡一人。如今秦琼成之中最受拥护的莫耀，比起左卫大将军、翼国公更加让人艳慕。过于杨恭仁、其次是为第一个水天姬……但不管文韦云起和‘百战
喏。”杜如晦连忙应道。“
、不差，他自己画的绘。平可“对了，天罡一定比传统杜如晦、凌敬、裴行俨、牛进达都吃醋画像由朕亲自手的意境一刻，便是魏征”杨侗的素描水话，画像了。画更像本人。这
璃神像。‘镇国神殿’，专门悬挂天罡山下气势宏伟的建筑建画像，等以后…再塑琉修一座”着令工部在山下，又说道：“杨侗看了看
。”众人明白明，这所谓的镇“圣上英实在得多，享受，这可比什么谥皇族香火等于是号国神殿，其实就是杨侗的意思镇国神庙封神了。
实是这意思。子上杨侗也确孙后代拜祭国之英雄，而事实比起拜虚无飘渺的神佛强百万倍。
房玄龄、左天他他解决的，大萧后说侗偏心朕再一一嘉奖。”倒不伙番平南之战，张镇周、太是杨“此能打了，不说这一南北，真的，实在是秦琼这家成、冯立、徐世绩主力也是著，等到有杨素达到秦琼这个高他纵林士弘的一点都不假。纵观大横等将也是功勋卓次，度。们凯旋归来，隋上下，貌似也只
此间事拜祭了杨昭，然后和老世师、骨仪……了，杨侗又带着一家子婆孩子拜祭卫玄、阴
么？”：“峥儿，最后都学屁颠屁颠跟着自己了些的杨峥，杨侗问道什看着
“学了很多。”
懂的地“是吗？有没有不方？”
了点头。“确实有。”杨峥点
下，强过我的也没几个“说来听听。”杨但论及。”笑着说道：“我学问虽见识、眼界，放眼天侗；不如诸多大儒
儒学有很然是学养的儿子，杨峥识，一听父皇有方显了不少了考较之意，顿时神采奕奕。些儒学，但孩儿觉得“前不久虞先生教了一。”作为杨侗重点培知多自相矛盾的地年纪虽小，但
杨侗问道：“你认为哪些是自相矛盾。”
’和‘大义灭亲比如说‘亲亲相隐解。”“’，就是自相矛盾的存在，着实是令人费
一个屁大点的小孩家伙‘大义灭亲’？这老头到底要干嘛？世南这杨侗无语了，虞竟然教
不过儿子既然问到了，答，可是‘亲亲相隐’哪怕是到了21世纪‘大义灭亲’和楚，这杨侗也不能避而不让他如何解释？也说不清
为儒学是一门什么学的问道念问？”想了一想，干脆偷换：“那你以概
“治国之学。”杨峥答道。
论语》读了吗？“治国之学？””嗤之以鼻：“《杨侗
读了，其意也的《三做人”杨峥点头道：“单，就和父皇的写然通，都是教小孩字经》一样道理。很简孩儿已
有哪句是“那我问你，《论语》国的？”杨侗再次反教你治问道。
道：“好像没有。”确实的说杨峥想了老半天，不太
做，是让一个人能够未必能做事、会做人如何做人、高望众、人品也无此人德是会做做、什么事情不能事……就拿著让你知道什么事情可以“正如你所说名的诗人、大儒更遑论治国了！”情处理得一塌糊涂，为做人的行为准则是的是孔圣的感悟，他教确实没错，因判断是非对错。但，《论语》记载薛道衡来说，可挑剔，却把一点小事人的人，人。而人们也常先做人再做事，这话做好
了先帝吗？”说他得罪”杨峥小声问道：“不是“这……
写篇文章。”杨侗摇头，就是怀念武王伙就辞职不干了，先帝了人人喊杀的有九十九个人》类似能以此为名，狠即位后，依但话里话外都和《鱼藻他上奏》，把文皇帝岭南上任，意思是道：“先帝还在扬州狠地老命。可是“无稽之谈这个、讽刺那个，几乎后调他厚也没有为难他，召他有加，先帝随便做个样子，然幽王的！然后，大家就个人之中，候，先帝也要他死的时回京养老。但这老家夸得天上有地上无，当晋王的时候，薛道衡夸他一当一百讽刺周照文帝没办法。”，但先帝爱惜一点都不安分，没过街老先帝还是舍不得，让他这样，别人也不会要他处罚，命他去事就写诗讽刺就不只一回得罪先帝鼠，回，，他的才华，始终亲写了，那么先帝就将所有人都得对薛道衡的歌功颂德，只要他当了一年，回京当秘书监罪了个遍，几乎成了一篇《高祖文皇帝颂抓住这一点要他死。
“这就是父？”人，不会做事吗皇所说的会做
做相互连人都不会做，“对，其实真做人，但他确实是不会“咱们侗又说道：国吗顺眼，连整个县的事得罪惨，大家情都无法正打。”说到这里，杨要追究起来，他县令，估计要把同僚这样的人能治事，这种不然也不会人人喊杀喊常运作，试问，人要是当？”看不估且算他会
…孩儿不知答这个问题。还没办法回了，“这道…”杨峥太小
之，四书五你却没做事的方做人的道法。理，“总要怎么治理一县？”县令，经等等儒学都是你要是一个
…”杨侗滔滔不绝的讲惩恶扬善、鼓励秋毫、“明正典刑、明察耕作、教化百姓…了一堆。
一条和儒学有关？”杨侗笑问道：“那你说的这些，有哪
就是教化百姓这条是学了不儒学沾边。的好像“教化百姓！”杨峥倒少，仔细想想，跟
“要饿得快死了，他们姓一家人受你的教化吗？”能接是百
，根本没空听我教化。“这一家肯定要找吃的”杨峥说道。
“这就对了。”
用处都“那儒学岂不是半点没有？”
的子民…这？”人的道些就是做家、爱护自己“当然不是你孝敬父母、，它教热爱自己的国理。怎么没用
号。“……”杨峥一脸句
的‘而是法家之言，至和农家、墨工、拆商家；若要天行为；若要是说你笨，而要律法约束人们的好，需医家治病；若要百姓身是你太小了。”杨侗，需兵家练强兵；若德治道家、阴阳家……总这不受外敌侵犯国家不可这年龄能够儒学相懂大义，乃是理解的。不学立身之本；家可使百姓知礼仪、最先的问独尊某一家大义分开来，一为若想百姓生活富足，需“很多知识，还不是你否有雨，说，否则就会天需冲之处，可灭亲哈哈一笑：“回到你，一为法题，你说’并非是儒学，治，此乃儒想知道明天是下大乱！”体下太平，需
佛家呢？“那”
“佛家？没用。”
导人向善。”“佛家
“剽窃儒家的。”
胜。”不要争强好“佛家让人
“剽窃道家的。”
佛家…”“…
“剽窃……”
：“那不是强盗吗？”最后，杨峥说道
”杨侗赞许道：“犯成佛’旗号包庇杀人家。号谋夺百姓血汗钱和下屠刀立田地、打着‘放号把人家孩子骗去”的旗姓……不够、心不诚’真没冤枉佛地佛度有缘人’的旗“你这话，还号诓骗成、打着‘不佛的小光头和百它打着孝敬佛祖旗当光头佬、打着‘修行
可恶。”杨峥一脸厌恶之色的说道：“那它会什么？”“真
“会骗钱。”
“杨峥气愤填胸，佬……”：实在太可恶了。”双眼喷火“难怪父皇要禁光头
君你这样看着父子俩。”卫凤“夫不好吧？舞好笑的
。“事实就是这样”
“家也”是百家……好歹人
秋战国时期就有百家了这模样摇头道：“春，那时候，偷那家，东拼西凑成现知在哪呢在。”。进入中原以后这个歪“它有资格吗？”杨侗门邪道还不，才偷这家、
懒得理他了。“偏见。”卫凤舞
……
郡的论，说佛家万般不好的时候，一只来来。或许原，正往北方大兴城，尊佛教为国教的吐蕃踏上雪域高信鹰飞往，杨侗的偏见引来了佛海就在他高谈阔而自西祖的愤怒，
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