江外响起。晦有事求见。”凤仪的声音在门“殿下，杜如

侗回了一下子恢复到了巅峰，似乎忘“朝阳殿等候。”杨恼人问题。了‘隋炀帝’这个一句，精神状态

的容颜，杨侗将她搂进怀里轻轻抱了抱。“天冷了，照心中轻轻顾好自己。”看着长孙无垢绝美一笑，

却多了几分从感觉有点陌生，却更让人心安，也“嗯！”看着让她心疼。未有过的果决和刚强目光有些迷离，这，这时候的杨侗让她以往杨侗毅然离开的背影，长孙无垢似乎比几分温柔缠绵，时候，杨侗似乎少了

徨、也会害都一旦他，包括她长孙无垢君王，可实际上，他人吃人的乱世大隋伟岸之夺走。大但现在是，都会被别人杨侗懈怠了，那终有一，隋秦王、‘皇帝’，他所拥有的一切长孙无垢心知夫君虽是和普通人一样，也会彷怕、也会恐惧。他的身份和能沉沉天，现在所拥有的一切，而他杨侗是的压在他的身上力、他的亲人和下属、

夫无罪，怀璧其罪。匹

大义的领军人物……色的作战能力、惊人的治国不驯的性格、的存骜的领袖、世家大第一诸侯的势力、民族水平、桀没有一个诸侯容许他令他人忌惮东西，出份看侗身上有太这一系列才能和身万丈的人物，族的葬送者、天下多力，这样一个光彩杨侗最大的负担和压在。正统王朝的继承人、如今都已经成为寒门士子似光鲜，可杨绝

实料到了杨侗此时的心态。不聪明的女人，她确不说，长孙无垢是一个得

步停下，那就是走向灭亡的太过沉重这个谥号，不如说是人连懈怠的资亡家破与其说是怕‘隋炀帝’，这代价格都没有。一旦他的脚时候。，杨侗承担不起杨侗不能停、不敢停，！

还是自己。胸中的这种事情，就算、妻子成为别有一天，自己的皇祖母、母亲、姑姑。杨侗不希望况自己从来就不是甘人，斗志，都绝对不能熄灭只是想一想，心中的情绪，更何于平凡的一股憋屈人肆意侮辱，人。不管是为了亲都会生起

下的柔情的感觉。长孙无垢的这一份理解，热的，有朝阳展走去！这一刻并没有享受到着前所这一刻他迎着风雪，径直向与天下为敌也在所不惜近。只是杨侗，两个人的心是如此之有一种未有的坚定，他的心是火

多之中，杜如晦已经等候朝阳殿偏殿时。

比杨侗想记室参军做的把问题核心罗列出操心，杜如晦都会这个分称职，很多事情都的更加精炼有效，的见解，很多方法要很顺无需杨侗去手。来，还会附上自己杜如晦这个记室参军用得十

下。“参见殿起身一礼。”杜如晦

“克明这么早来找出现在屋坍塌事了房我商议，说吧，可金刀的坐寒，哪里又自己的书桌前，我，必是有要事与看向了杜如晦道。故？”杨侗大马是因为天

况委实不容乐观，这些而起的，不存在危房，并州也还行，些老地盘的房子，有八分结实！幽州和冀州这城市，房子十急报了。了不少危房坍塌的里的情天已经收到九成是从废墟中拔地可雍州那邺城是新建的

每每与地平凉不少羌族百姓一本册子递给杨侗道隶不同，属于我州乃对可是会宁、早日脱离奴籍身份，倒是十分”杜如晦摇摇头，将息！分不稳定，而他们和突并、奚族奴厥、契丹州、幽。”至冀安十规定，大隋治下各得官籍，方官吏发生冲：“这是最近雍州、习我族证语言、文字、有族百姓利用空闲时间学，官吏和军队都不能暴冲突，突厥奴隶为了获汉服大隋正式百姓，所以突，也令两郡治州整理出来的信力对待手中必须学汉语、穿礼仪！、行汉礼，也因此，民殿下之前曾此非常不满，规矩，在劳作之余，都“不是这样。间出现一些矛盾

“克明说不稳却是有点过了。”

杨侗摇隋统治的些松散稀疏的人群，人也好、汉民本的要求！若这都做享就先要成为汉人，，道：“羌会说汉语字而学要受汉人的同等待遇，大待遇？制度也得很清楚，想了摇头凭什么享受服是最基村的资格！而且我们的”也原则进行、汉字、行汉礼、穿汉罢，我安置的！凭这不到，一样没有达到撼动们都是本着十户一

过自古以来，天下贤皆以安抚为主，这本无错。只不百族归于一历代君王、先王化皱眉道：“殿下有纷争，、仁德感化。”以晦族“恕臣直言。”杜如意将出现族群，以避免国内

，接着又与我决战于马感化不了异族，和仁道善着说道：“”世不变的哲理吗？可结束是纵横天下莫一套又分裂为鲜卑了杜如晦，接、奚族等多个部那厥汗国把柔然取而代行不什么？说明王道和仁德始毕先是兵围就周时期，它先贤明，这说明立了；到我大隋，前突自夏商周以来，拿奚族来说厥之后，依旧用王道“然而…可御的柔然汗国成化；到了秦汉，它叫用王道和仁德归化，通。你也是有之，分裂成乌桓，还在归化；到待东部突厥汗国，结果王呢？手段邑。克了魏晋南北朝，叫东胡，当时大家在道王朝还在族。”杨侗打断归和仁德就自己思想主张的，、柔东西突然、库莫奚、契丹落，这时候，我中原雁门、室韦吧，在夏商你觉得先贤说的就是万根本就没有成功的同化过一个民

何回道如怔，有答了”杜如晦闻言一。些不知“这……

先贤就一定会对？

谏儒家的时候，思想已这个疑问，其实经渐渐明晰。特别是忧患死于安乐》反都有擦杨侗那天用《生于抱以了置疑的态度，边球的说法！杜如晦也

态变迁、沧海桑田的道理，克明应该懂吧？”“世

！”杜如晦点点头“自然。

果你明天死但如果你三简单例子，今我吗？”“举个天我打你一顿，如十年后死了，也要怪，按律当服刑！，这是我下手过重了

。”“肯定不能

作出来的知识，他算曾经再高明、再辉，学当时，是无可厚非的正牧的战车阵、卫青的武问也应该与时俱进缺月阵都是著名的就一定要照。却未必会对，时代在，生搬硬套于国不利、际情况而创确举措。但放到几若实了因有妙用。既大家可以接受，为何做学问、现在们的学说利用于搬先水无常形’的战术道理贤经验？”，先贤学说，是以‘当来用，“同理绝对会被打得落花流水时’。时进步，淘汰的东西就钢车煌，也失去阵、刘裕的百年后的今天代进步战术也要跟着天下的做实事推移‘兵无常势，以步克骑之战术，但然于民不利。就像李

就说明它不能令四杨侗秦始皇这文字、度量衡，到如今，还有几笑道：“‘王道和仁德，只是觉得它因为汉胡方。家接受你的观点，有如！你想和度量衡？”坐下来摆道理，，他自己听你的话。就用错了地候需要先用统一你把他是说它不好让人千年归化不了一族，观念、风俗差异大把他打服，然后大家时’拳头夷宾服。我不打疼了人记得六国文字

“殿下想要效仿始皇？”杜如晦惊讶的说道。

感恩戴德！但中原王民父子力，必然会露胡与六国并论，太过抬们没有了了始毕就立即翻脸，启民对成为我族后患，到那时压得摇头：“我只是说举他们型的例子自，我们的后代未必能够是突王道和仁道在短期内族保留着，就是他们屠宰的对象我们大隋朝只要一些。”杨侗摇了出他们了锐利嫉妒就之心一起，会有繁华不假。可仰住他们。”感恩戴德，己文字、服装过来的心思。总有一天还会可到的确能让他们夺以，只要异慕的另一面是嫉妒，就牙齿。最典厥的启实力，一但他们有了实衰败，我们这个宗、风俗，了！所主国！他们仰慕我中原“他们不动是因为他将羌

知殿下有何妙策“那不”。？

清问题的关键，解决问题的策略就有了。“只要看”着说道：“非我族类，为”杨侗笑何其心必异？

“臣洗耳恭听。”。

“不同。”

杜如晦听得愕然。

侗指了指立的卫兵，门外，与寻常汉“他们穿的不同大分别。肃然而有家将士没汉话，你觉得他们好几个是霫族多吐谷浑人都穿汉服，说，说的不同，在人群里、大家本能很突兀，所以人，但现在看去排斥。但如果突厥人还突兀吗？”杨

了摇头。杜如晦摇“无法辨别。”

有效的办法。我们要权利诱他们就，会自然而然的依靠汉做的是什么？律法上不居的确造成一些但从长远上说，却是最小混做好这一过来！”之，要“胡汉杂面，从而降低他们排斥们看到公平的一步，再以各种乱人的心里防线。只偏不倚，让他

，而后告退而出。一礼了“臣受教了！”杜如晦若有所思的向杨侗行

他站在了时代开朗。的视角去思是杨侗比杜如晦聪明，出固有思想的大门，许多以往的疑惑豁然，使他，为杜如晦打开了一扇的高度上他跳而是题全新的门户，一扇让今日这一番言论，并不索问题、解决问以一种全新

但如今却不会了，一些仁义道德的问题上，与杨侗红过脸，答。枷锁，用理性的杨恭仁、杨师道，也在这个问题上、房玄龄、动就去找古籍来解是像以前那么，动不魏征他们曾经纠结过、困惑抛弃了眼光看待问题，而不过！而孔颖达甚至在一个二个

，走个巨大的进步，这个尊师在思想上，他们问题，用自的思维解决问题，在到解放向了独立。如父的时代，绝对是一自己的眼光看已经得能用己