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“这块玉归朕。”
鼎也归朕。”铜“这个青
朕要了。”“这个龙纹盘
卿家。”给象牙箸就留“这双
子受正在宫里与尤浑分赃。
,用来贿仗很大,少。西岐旅游团阵足足近百人,数十车架赂的财物自然不
家。不说,西岐厚实的老规矩,三七分,不得底还挺
在干什么?”尤卿家,西岐诸人道:“来到朝歌后,分完脏后,子受正色
。”尤浑道:“唱戏
唱戏?”“
来了戏班,那西使节带“是西岐伯侯长子伯邑考弹琴而歌。”更是亲自登台,
起了戏曲。伯考没有第一这倒是有意思了,邑见,反而玩时间觐
“这戏曲你可曾”看过?
。”“看过
“如何?”
“戏曲不如师延所编明,极为吸引人。”考琴艺,但伯邑高
“弹的是什么曲?”
“臣愚钝,只记得两句。”
“说来听听。”
,君子好逑。”“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女
唱起来没有一却把子受惊到了。点美感,但歌词有唱歌天赋,尖细的尤浑显然没声音
有名的关雎吗?这不就是赫赫
它的道理。,必有流传千古
岐诸人所演戏想了想,又问是何内容?”子受曲:“西
“唱的是三太”
哪一出番解释,子受瞬间明邑考唱的是尤浑一白伯。
,有称这就是现在“太太”一词的。由来三太太姜、太妊、太姒就是西岐的
太姜是姬昌祖非凡,以身作则教。母,传说智慧子们,为儿子们培养了高尚的人格品质导自己的儿
与二儿子仲雍,知王季后,便主动离开这和伯夷、叔道父亲将西岐传给弟弟民间很是推崇太姜国国君因为太姜的教导,曲同工之妙,所以,。齐谦让孤竹有异他的大儿子太伯
的老妈,传说品行端,朝歌也有些庄,德行高岐很去做,在西合乎仁义道德才会传闻。诚敬,凡事是有名太妊,就是姬昌洁,严谨、庄重、
会感应ᛢ注更候,认为母亲所接触耳不听淫声,口不出为人津津乐道的的外界事物都非常给胎儿,并。对其产,恶言生一定的影响是,太妊在怀姬昌的时重胎教,目不视恶色,
每晚上就命乐诵诗歌,演奏高雅的琴乐给她听,官朗明,教一而因此,姬昌生下来就非常聪识百,触类旁通。
诵歌身而卧,站立时不崇胎教,观粗俗的举动女,的东西,不坐位上必须听人,晚驱,所以在西岐吃不洁净凡是有孕妇人。,接受圣明之道地,,生下的儿女方能品貌睡觉不侧堪称胎教先左歪右斜,不人们推一端正,才识过置不正的座位,不
桥是文王于之滨迎娶太姒,当太姒娶,将关关雎鸠回西岐,就是讲的姬昌追求太顺,贤德而深明大义,姬昌当年亲太姒就更了不得了自到渭水尾相连搭起浮用船首姒。时渭水上没有桥,,仁爱和
德行,极尽妇道,从未太姒入西岐后极尽子女的有过,继承太姜、太妊的还失礼和过失,孝道,常回家看看。
西岐治内。多有称姬昌治外,太姒
中,也是因姬昌被囚禁羑里的半年。人民一如既往安居乐业昌、姬旦等儿子理政,才使得西岐伯邑考、姬为太姒让
可以说,三太就是这时候妇女的典范。
么一来,伯邑考的意这图就很明显了。
博取朝歌感!贵族,以及朝中四分之三大臣的好他在
这些贵不愿意女儿学医的群体!族以及臣子,就是
!看看,太姜、太妊、太事啊才是女性该做的姒所为你
哪有去剖?人肚子,去行医的道理
歌颂太,伯邑考便能收取家太姒的用以及美姜、太妊、乐戏曲善意。院,使得女儿归与大臣们的,让贵族纣王迫于压力废除医学
即使不能救出姬身而退。昌,也能保证自己全
想明白了,伯邑考真是好算计。子受
他又问朝歌?”“姬昌之妻也来道:了
歌。”尤浑道:“西伯侯妻子、母亲皆至朝
有姬昌的妻子、老母亲。子受点头,动之以理,晓之以情,不仅至调动舆论,还亲有戏曲
要知道姬昌都七八十岁少说也有九十岁,他那老太了不得了。母亲,这可了
初衷就完事了怎么说,自己都不改不过不碍事,任。由伯邑考怎么做
最多也就是挨骂,他怕挨骂吗?
不怕啊!
是个昏庸值制造机嘛!这样一看,伯邑考不就
个办法把他留在朝歌。得想
会头上跑间的感情。至于会不他相信自己和妲己之马,子受根本不担心,
恼羞成怒子,借,妲己见他是原著中说伯邑考救父,反诬陷是伯邑考被做勾引他,伯邑考愤于伯邑考调戏自己,美男然拒绝,妲己成肉饼给姬昌吃了。学琴
下。可这不一定属实,掘一得深入挖
十个。就算大部分都是姬昌百子,生的肯定也得有一二收养的,亲
姜子牙歧遇拉车岁。伯邑考是长子,姬年姬昌十三生伯邑考,九十多到姜子牙渭水钓鱼,给死了,活了考入朝歌,同年十五生姬发发老二,后回西拜相后没多久就,伯邑姬昌被囚七
这伯邑7了。,伯邑考当年也6岁,就算再减十岁岐那年姬昌九十岁,那么考当年么算来,如果回西七十七
子,就算他年轻时题来了,伯邑考是凡人不会青春比读者们问帅,到这个年纪也只永驻,一个六七十岁能是个老头!的老头还
妲己凭啥勾小?是娃娃亲?那这老牛太会玩了!引个老头子啊!两人是发
是真相!戏她,很可倒是妲己所说伯邑考调才能
子,那么姬昌就是的美伯邑考还是个二三十岁十岁上下生了长子六!男再退一步想,如果那时
生了十几个,老蚌六孩子,从之前好几十年没生珠,细思极恐!十岁开始
天过去,又是端::/时间一天。更新理岐诸人置之最快电脑不半月,子受一直对西
戏曲撩拨人就撩拨用吧,无所谓的。
出“大姒嗣徽音,则直到民间流传百斯男求觐见。思媚太姜,京室之思齐太妊,西伯之母,”的歌谣后,伯邑考请妇,