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多看小说 > 封神之我要当昏君 > 49.三观奇正的昏君

49.三观奇正的昏君

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比干将心脏和匕首扔到地上,头离开了九间殿也不回的

没人敢拦。

众人呆若木鸡。

,活生出来了,关键是剖之后还能行走自如出来子受也是目生把心脏给剖口呆,真厉害

真的牛逼。

比干离开走到了集王宫,一直浑浑噩的走着,不知不觉间,市。

菜。人叫卖无心只听的路傍有一老妇

比干忽听得,福至么菜?价值几何?”灵心,问道:“这是什

老妇人,三铜贝一捆。”道:“民妇卖的是无心菜

了朝歌勤王人精明的很,知道各路诸侯都已经到买。她这无心诸侯加上他们所带的士菜价格定高些也不怕没兵,饮食可是笔不小花费,老妇

?”可活,人“无心菜?”比干喃喃问道:“菜无心若是无心,该如何

么意老妇人奇怪,这老头什

无心和人无心有什么关系?

难道....

虽然面色有些苍白,但服,老妇人警惕的干,比干身着华显然身份非凡。

莫非是哪里的大

价太高?特意找到了朝罪?中官员来忖,莫非是诸侯抱怨菜老妇人暗自思

有两个大官大肆囤积猪肉,导致现在价不应该啊!隔壁格居高不下,那才叫卖猪肉的坐地起价,前阵子个黑心啊

黑心?人无心如何?等等,

老妇人明是说自己昧着白过来,这老头良心赚取黑心钱!

她当回应道:“人若无心活!”即没好气道,亦可

良心赚钱怎饱活好!我就昧着才能买米买面,才能吃么了?赚了钱

处,当即大叫来。润起合,面色竟也红,一直升到胸口一声,胸前伤口自然愈一语毕,比干感到腹部有一股暖流

用之身,保,还说即使行刺失成汤社稷。败也要自己保留有里的符箓前强行塞到自己嘴比干忽然想起子启自戮

这....

换,自己罪无可赦比干面色一阵变,可纣王仁厚,又有子启.殿下嘱托,这条命.

保了下了江山社稷既然躯保,那就以此残

比干不再犹直往自家庄子走去。豫,

又是个问了价不买菜老妇暗骂一声,只有那卖菜的。

............

朝歌宋家庄。

佐明主天尊之命,下山姜子牙得元始

岐。告,他生来命得师尊相汤数尽,周室将,仙道难成,只可受人间之福,成兴,正好辅佐西

活羊。然后间去朝子牙下山后,第一时开过酒娶了“花甲年少”的马氏,歌投奔了义兄宋异人,馆,卖过活猪过面粉,卖过笊篱,卖

如他所想什么,但就商虚实。一样,渐渐摸清了大虽然干什么赔

交易方式。没有成体系的,根里啦!就坏到骨子这大商,已经连买卖,都有问题

后,赠他仙剑与符,想启,探得让朝歌大乱。而后他更是遇到了子子启反意

朝歌的守备力量与军队战斗力可惜子启没能成事,至少清楚了,不过也不亏

感应到自己的保命刚才姜子牙符箓生效,没撒网中太在意,反正也只是广一条鱼。

继续摆算命摊收情报。

他和师命业务。兄云中子一个集市,各自带着市,一个在朝歌西朝歌东面集不同目的,瓜分了朝所有算

.........

子受与朝中重来。去,缓了好久才正常起臣痴痴地看着比干

一样走了出去,当真,还不可思议。太富有冲击力了,当面剖心跟个没事人

,继续议事。子启的头颅收起来子受让近卫将比干的心脏跟

本应该退难得,今天上反对声音也少,必须抓住机会。,让缓缓,但机会大家都朝的臣子少,这种情况下

子受主动提出俘的安,任由大臣们建言。问题

下大夫夏招提议将战俘当做人殉,给在叛乱中战门将领x;x;x死的大商将士将周纪、副将xx、西比如南门守们陪葬,

商朝最野蛮殉,的地方。是商朝的传统,也是

不等。人当作祭品过节,每次都要烧杀活,十数人到几百人雨、不论祭天、祭祖、求

主人死了,杀若房屋,就要杀干亲友奴隶帮,让房子更坚人为祭着他扛家财往黄泉赶路;装修个固。

殉,有的砍了头,有的次出土五百多人的人活埋,有的和狗埋一起现代曾一相当惨烈,有的跪埋着

但,这是常态

至少,在武乙以前是常态。

被有心人称遭到血射天,因天谴雷骂作暴君,还击而死。武乙囊为不敬天被人们

援的下场。只有王致武乙战死,可这死法,动了诸侯贵族的是落得个孤立无为想废除人殉蛋糕,诸侯族知道,武乙是因为大商之主,最后竟见死不救导太难堪了,说不出口,作

侯贵族们看来,就能求得心安的在诸做?那,为什么不事儿死个把贱民、奴隶都不算人命啊!

乙并非白死,万不过武了问题所的三十四事开头难,他在位渐渐减少,年中平民百姓也终于意识到,人殉

来为出身平乙的名朝歌的路上,用武鼓气所以苏护才会在支援民的士兵

完的事。来,他还得把这种事穿越者,人殉这彻底黜,去做武乙没做,他是个三观奇种事干不出子受严词拒绝来,不仅干不出正的

昏君至于后候他早就攒够足够的昏庸值白日飞升咯!这个时代很难被人世怎么看就他无关了,那时反正废除人殉在接受,尤其是那些诸侯贵族,妥妥被当做

人殉提议被作为人牲。将俘虏子受拒绝后,上大夫杨任站了出来,提

牲,虽然得到了朝臣们起多没人敢提论过后,就提议要用到人牲的机会不多出人牺了,由于废除人很难看,他在天命之,也没翻没议出个受的脸色变得大风浪。结果,但也基本议了几次也

可今天,杨任却是在跟己对着干。

人牲跟人殉不一样,人牲是祭祀上天的

个,从云中子一以知道。命之论最积极的一直住在他府上就可杨任是朝中抵制天

人足下的云朵。臣,死了都能忠心不但他并非相信天灭惊动仙只是因为他是个忠

了苏民的诸侯和认为天命,会赞同线的诸侯,没有哪个诸侯贵论。崇侯虎那种毫无底会害了大商,除父辈是之论天命之杨任和子启一样,都那种

命不仅隶,一辈子都族,如果他们不信命不能反抗贵与权力,人们就比普通人更高一等,天应该相信是天,可就麻烦了。就是平民,奴隶就是因为天命让命,更赋予他们地位他们生得天命注定,平民

意将俘虏当做人牲,甚至搬兴之主武丁为了避免诸侯反出了中商的情况,杨任决

.....

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