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第八百七十九 明确认知

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上的关姬住所。的夜幕,平乐观女营又是一日

有进里外三重;就连聚,而训的八虽是临时住所,但也是正经非简千余单的棚户、草庐、的土木宅院,有出青少集此处集的也是永久性的土帐篷。年女子住木营房

这批珍贵的资源。是出于姬也要保护、珍惜手里值观本价哪怕念,爱护兽群的基农民爱护农具,牧民

家庭,这类家后,绝大多数人新朝的柱石、根吏士完婚,组建新的最为紧缺的资源为当下集训、选庭是与府兵基。,这八千女子完成

教育琰一样留出三五百左右的全看她们自身了。正式的教育……今大家、大师、教后能出几个蔡学院接受聪慧少女,转授,就其中最后会

千女子,又从、管理这八以军法约束因此关姬即生活细节予以各项照顾

气象就不的价值观念。子不是给她玩的多的思想枷,打破当代女子锁,引导她们集这八千女,是希望借她之手开阔

惠妻子成为母亲后,能很好的以便于这些子,以及一个优秀母亲充当一个贤

这样做投入吏士中是为了让成婚的府批府兵能有很大跃的家庭背景下成长。一批人能在一个相对活工作;也为了让下一兵吏士更好的的一切

、联系的渠道…的孩子,自出生时就是,都经历过集体教府兵吏士、相对稳定的沟通会与田信、关姬建立育,有大这批女子…未来府人。背景的一批

要家庭健康,未来成长、教育环万规模,这些人自会积极推动各类举政措依附田信夫妇的,那么这最少就是两三的新式官吏储备,还是那种施。境稳定真正勋贵士人

就仿鱼,会带来活力佛搅动死水的鲶

活圈子自然会开拓出更宽或许会两代人;至于五十年后,如果一切顺利,来需要这批人,这父就目前来说,未在军功贵族之外形成另杂的世界里,更复,让政治个世袭的集团,展的生绝对能容下这个集团、生活、经济更复杂

的孩子。,生育、养育一换一个角度来形腹生子的意思,借这八田信理念的肚子千女子容的话,此刻有一种借能贯彻

用的触角、耳目……不堪用后,就用这这批耳目腐朽现在大概可以用五代十国的他们将成为备义子制度来解读,批备用的耳目器官。

特殊材料打造的集团种时代中逐步堕落,更别说尚且会在长治久安

就连明显感受到。滑坡,滑坡幅度之大,田信本人的道德、连他自己都能观念也时不时的

《西游记》,删改其喜欢看,书。加上他配宜当世的元素,重编讲述。的插画图,中不适了一册为此他回忆也喜欢拿来给孩子不仅关姬等人

如此,关姬白今夜就时间给侄儿日训练女兵也很是劳饭后还是抽出故事。累,此刻用、两个儿子讲述睡前

原版,图画精美上锁封存,以免被破坏,不讲的时候会装入木匣她手里拿着的是

事。有或明或暗的各种斗系,神,《西游记》藏着不而其他人手里拿到的就同故仙集团之间也是手抄版记就隐争……不同人眼里,西游有一个完整的神仙谱

西游记里面的妖魔、灵丹妙药、对很多人来说,仙草更重要。

来说,整个对夏侯尚五个故事的这个已经隐主角很重要。居的人

,懦责任感的和尚,贪弱无能毫无勇气、,还敦厚面具下的杀生三心二意的猴子,莽作聪明的猪有隐藏在撞冲动犯下死罪的马婪、缺乏意志力且自

、中土神仙谱系很感兴趣,五个主角取无字经却成西方生,却对田信描也很感兴夏侯尚对于浮屠教并不趣。述的就果位的经过

养性的故要等机会与田信讨论事。讨论……这不像一直挤压着,一个除妖降魔的故事,更是一个修身兴趣这种盘桓心中许久的

无法忍耐,出,夏侯尚再也可弘农发生的恶劣事情传过来时山来见田信。

氏、旧么坚决的态田信索要、部集团向田信谈判。或表达什代表夏夏侯霸无法代表夏侯氏度;唯有夏侯尚可以

那是另推广路上会不时代,凡是他愿意支持的,都能顺利在这个专制手术……推广,一种事情。夏侯尚来时,田信刚旁观完一起解剖走歪,

不存在掣肘的正这是个他有心,就能做的可能性。发动、组织力量代,

或用针扎等等之类。、两汉沦名字的布娃娃,上面写这然后娃娃,或者是填充稻草所谓巫蛊,就是为宫廷禁忌的巫蛊……布偶先秦、生辰等指向信息告鬼神诅咒对哪怕是

力的道具。上层、民间进行引导、栽赃,看到、几乎就种小玩具是小就很难看不到布偶娃娃…谁也不能证因此将布明这一桩用心险恶的巫术玩具,任何一个有发言偶定都能义为

好奇日增等等形象的陶瓷俑,见两个儿子渐渐对待这么无聊田信自然不会在意戏使用。长大又是想象力、士,还有官吏、士民男女、老幼以供孩子游长的年纪,就主动让李严这里作陶俑、瓷俑武的事情,

的很是离奇外流传的过程中自然会变形,且变热闹的宫廷生活向

动的神话式的道各种主动推之福托孙权‘伥鬼了一种御使鬼神、控神话力量。流言、传说,使田信有,还有三光制人心的

对方得到这个人;甚至就的忠诚,如操一个人的泥偶、陶制你的能力……神乎其神。传的瓷俑,那就会控傀儡一样控制你的名字,也会拥有控仿佛他每制作象征连田信亲自书写

高层军吏也有相关的言出身的中没有论表示认同……对于就连许多夷兵营、湘军进行打击,也打击这类流言传说,田信不了。

是有一点判高层官吏,自然知道廷中这只是流言。断力的朝

动佩戴口他真有那么厉害,也不亲自搏杀,也不至于主罩。至于

会被广大的士民驳,声音也很是渺小,流传,也很难站出来反便许多人知这种地步可事情一旦发展到现在道是夸张的驳,即便反,即忽视。

之类的东西。神神道大的士民更喜欢猎奇、相对于正常的言论,广道、鬼神

不想》正以譬如《西游记方式在关印刷、分发,许多人相关的书册,估计朝廷蔓延……如果是法律排队一种极快的手抄传播领。

的需要导师逐句逐段的能自法律是很解释。是有律令书册就多士人来学的,这个真说,讲究逻辑的东西,对许

好在社会没有进行大分工,律令学习相对简单一些。

,广大士民,乃至西。习神神道道的东可比起学习枯燥的律令是官吏更倾向学

西是能强大自身单好奇心外,学习律法适应集体,而学习、研究鬼神切文明的最终恐俗事的困扰,并战惧。,或许能超脱之类的东胜古往今来一原因简单,除了简

,在各经有一些失控三光道中高层的影响力兵主信仰为主的三光道要对付信反手就能发展已……别人三光道很困难,可田个阶层的灭了

,借鬼神之手就能轻易集体自己谋利的瓦解。付这种崇尚鬼神学说为

火刑考核……能兵定是兵主庇佑的;通过火刑若无法一场考核,那主庇佑通道的中高层就要面临势必是骗子。甚至田信一句话,三光过火刑的,那肯

为兵刑。太残酷,也可以改火刑

是兵主一刀斩断子,脖子能弥合接庇护……若不能,肯定是骗子啦上,那肯定

光道的为世俗主义。,再着手处道不迟。得扒掉这些理三光自己头上堆积的神可现在还不是处理三,等北方全面稳定后时候秘光环,要化神秘主义人自己往

情一言方便,作为开国之君,专制时代就是这样的走人间的神明,很多几乎犹如行可兴,一言可除。

后发现的真相。禁先帝子孙,这也是田信软朝廷全面投

展问后,他能做太多的事情……唯一需要顾虑的,以及国民思想的承受肘、制衡以是客观的生产力发失去先帝、朝廷的掣能力。

可以掣肘离实际,引发类容易大实的力量、规矩进行约束;所以很正因为无人,没有切跨步做事,进而脱似王莽的灾难。

应这种近乎无限的权力,以免在使用过程中迷失田信努力

和自我约束都是次一级的目保持清醒情;代汉、才是今后最重要的事标。,似乎灭魏、扩展南洋,似乎

为今后国家的心脏控,那再大的帝国,也如海滩塌一空。侵蚀、坍潮淹没、他这里若失上的沙雕城堡,会被浪

事情或许可此代汉、灭魏两件的权力室朝廷继续存在,能、无限制以再拖悉权力运用让他逐步适应这种专制的规则。魏国的存在,能让他熟;而一拖,表面上的汉

就无法再约束他,没有一个稳定的外敌……那很否则灭魏后,国事妥协也基于战争需求的人妥协本身就是一种家陷入长期休养,规矩、礼仪。

需要妥协,也就无法学习、适应这种规矩。

秩序,如同解答求知礼,也是宪,是法,是程序、这种规矩总结下来就是的方程式、公式。一个

理国家不能用发种种大宏愿的方式,应该套用各种公式

臣民的约束…以打击、更替的官吏、臣民,予公式即是对自…凡是不符合公式即可。我的约束,也是对

转移到宫殿方面,调整施工侧重点议。力量可田信没关的提盘桓很久的念头……所初时明明可以有,也忽视暂停代汉,是一个在田信心,将、压制了相以年

没有代方便代汉……事情。表新朝气象的宫殿,就不这是一件众所周知的

立新的家图一个新鲜的好兆婚,着是要要建新房子……瞅城里人要买新房,农村像结结婚就是成是一种财力、诚意象征。建房更庭,购房、其实

,都是为了亲戚眼中站稳脚,证明这个新新房子、装修、新车、婚礼等等与赖的,能靠得住的在两边财力挂钩的事情新的家庭想要家庭是值得

到了众所周知友的信赖的地步,那么新婚家财力要进充沛了一定地步,庭反而不需如果行证明,自会得到亲

必要急切的用大型、投资现在的北府就是这种状态,没。也不吸引宏伟工程来证明什么需要做精美的ppt去

瓜熟按部就班等着,等着蒂落,水到渠成。

从容……就如因此接见夏侯尚的同时获知弘农瘟疫一事时一,田信表现的越发怒,只觉得惊悚。样,没有多大的愤

当皇然也没有愤怒。,去享受皇帝的名义,所以内心深处就不急着就没有失落之情,自

怒。所以真的不愤手段有限,出现这类投同时也理解敌对方面的毒也属于预期之内,反抗

多层次的惊悚,任人性底线的惊悚。何一个可疑的源头,都是一重有的是惊悚,惊悚有许

疫危机。来处理这桩瘟打仗,那就有足够富裕要不急着当皇帝或者人力、物力、时间

的手段件后面当确定瘟疫事,田信就彻底放弃了短动。静制准备来个以期称帝的打算,可能还藏着其他配套

全国军队改又如何?,晚三年当皇帝入正轨编已经步

后又有多少人会存有反对心思?等待年,三年

,一如既往的面见夏因此侯尚时,田信神情从容不急不躁。沉静,

只要稳住,那危险最低。侯尚见险,就降到了,这临门最后一脚最危此是真的放心了

对于弘农的事情,他必须个公道。要给儿子讨一

夏侯玄是整个夏侯家一的儿子。欠了夏侯前唯夏侯家家一个很大的仇……族未来的希望,也是他么,现在是司马家田信不欠

未来可言……顶多止步家族也就没有了若是这么没了,那夏侯于二流、郡望之家

存。所以就是有你无我,誓不共夏侯家很简单,与司马家之间的仇

国再怎么清洗夏侯氏家族的痕迹,从干净的。魏国发家的过程中来说是不可能洗

就是讨要一个复仇的机所以夏侯尚来见田会。信,

,那么就能动夏侯家族的成员参战敌我只要灭量,以同样残忍的式报复回去魏战争爆发,使双方的力

后人无法汲取经验教难的源头。残忍……复效仿,那就是今后数不尽灾否则世人、是的,必须要训,若反

人性,哪怕维护的的底线必须予以维护段同样残酷。

一百的选择,夏侯尚相集体的信田信会这是一和选择。做出一个偏向于大众、

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