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第439章 这是主观唯心主义呀!

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了。”陈成面的诗已经写好不改色地答道。“哦,那不用,我

没有讲完好了?事还“写好了?”刘清眉头一皱,,你的诗就已经写老子的故

有了灵感,所讲第一次论心的时本正经道。在你,我就已经以抽空了。”陈成一“嗯,差不多诗构思好

、第四次、第五,不光听了“第一次律可以二次,大概是这一类的故事都有规次…还能猜论心”就能猜到第到第三次

“你在消经典在讲述什么禅自己不知响,或者严经》故事的原因次论心,就事不是陈成说,说明故理!故事压根对诗的道故事,可是遣我!”刘清勃然大怒,自己讲《小子的诗就写出来了在乎这些佛家说这小子压根就不自己还没有讲到第二没有影创作

那我岂不是白讲了如此多,浪费了的唇舌!“

下代劳了。”有?每家都听听嘛。看到这几个小鬼头没“没有啊。今天好,由阁的话,都睡不着。”陈成道:“不白讲故事天晚上不听我讲,我不是想让大

佛经故事,哄让我们几个给你讲难道不是反过来,你入睡吗是你天天六少:“……”

不明真相的刘清又来了,那我们也要看看凡被我半死,好容易便你的诗已经写出诗的成色如何!是哼哼——们发现,成气了个昔日的旧稿!但,恨恨道:“即差点被陈不是胡言乱语,不让自己当场发飙或是套用

用比之前还要激烈十倍的言辞来羞辱你吧就等着我们

吟道:““行不行,你听了不就知道了?”陈成信心满满,面带微笑

风尘经古寺,落拓正囊空。

论心山水中。佛清秋际,

残露湿栖鸿。叶,风吹翠

月,清光似不同。”回首峰头

次映像,刘清眉头一皱,初但是究竟是现场作的,还是套真是稿,还要分析一下。用的旧一首还算可以的诗,感觉陈成这还

宿稿了。”陈成伸手,我的诗已经念完了,现你展示阁下的请开始你的表演。在轮到“好了

的,要不然也不会这么“我——”“噎了一下有底气挑战陈成。自己的确是早有准备,却又不好承认宿稿”一字让刘清又被

哼,既然你肯接受我们的我们准要接受备充足挑战,那也事实。

朗声吟诵道:“刘清自我肯定着,

结伴西游去乾。山山似竺

飞锡千嶂顶,灯现峰前。

辛苦头陀行,平佛国缘。

在,不问岭南禅。”论心二次

诗上面下的功夫比虞纯要高,所感就好了不少刘清在以从形式上给人的观

中依然充斥只是他的诗又有一些奇怪听完之的化用,导致天仙姐姐和六少后,依然是一头雾水,不解其意。着佛家术语,

不懂,第一时间的选想法是:择就是看向陈自己看成,心中总有

必陈郎君是懂的。

失敬,失敬!”清的诗,哑然失笑道:“想不到刘兄还是一位‘精神三哥’啊,只见陈成听完刘

成不断冒出的,皱起眉语感到厌烦。奇怪词是对陈头,什么精神三哥?”刘清听不懂

度人”的意思。就是“精神印精神三哥,自然

的佛法是到印度去。万里,亲身最精深的,所唐代之前,集了大批梵文经典西域至天竺,游历了2晋就有法显大师从长安出发,经历时近14年。大家都觉得三哥,前后0多个国家,收以学佛都要不远

玄奘法师就更加出间的名,不用多说。宗年

刘清的第一句话就是在说

,一座座相连—唐的一座座山看着大西行呀,我们一起结

怎么就那么像是身处印度呢?

是古印度的乾”,便是天竺,也就所谓“竺别称。

,是我国领土不可分割然说每一座都明明是大唐的江山的一部分,你竟度的像是印

你不是带路党,谁是带路党?

不是精神印度人,谁是精神印度人?

另外,我的地形——必须要给阁及一下印度下普

印度有山吗?

西高止山和东高止当然是有的,北部有喜半岛西马拉雅山的山。一部分印度东部分布又有部和

河恒河平原原!,南部是德干高原及其的基本面貌,西两侧的海岸平因为中部就是印度可是这绝不是三哥家园

缓的地形在全国占有绝又去占1/3,低积的4是主原约占总面地实在不0\%,高原矮平流。优势,山

山似吗?西大而阁下说“山地的山,难不成广个个都像是喜马拉雅山竺乾”,

恐怕不是吧?

山水,了“喀斯即便三哥有怕最后也免不了”……特地貌”,有了漓变成“圣洁的恒河水

就往死里怼,说得刘清脸上红一道白也怪不得这些人,啥地方都没想,“算了算了,你们坐在家里空你们。一道,羞愧难当。抓住对方一个缺”陈成去过,总是开地图炮,

虽然他想住反诘就去过吗?”除了有天竺的意”的内涵,可还是没去过天竺,难道阁下说“竺乾”思,也能指代“佛法道:“我忍不

我还,印度真——没道,可是我们在电视、视频p去过。”陈网站、短视频ap“嘿,印里看得多啊!

师有《》也能看看,有《大唐西域“但是个山那个山也降低到了印度地界之后了不少,这就连《西游记也不代找来看表我就不知道。法显看嘛。”陈成一副“你映像中,在陈佛国记》,玄奘大师成的信我说以去”的样子,其实无知还强词夺记》,你不的,你可

略知道这点,与印度的距离还那么近,真是是可忍孰你这个开放包容的关锁国的明朝人都大大唐人不知道,竟然可忍!

:“刘兄弟!别这样!”左右兄弟慌忙安抚他意了吧?刘清气得浑身发抖,然后别这样!”打了自己几巴掌:“算我说错了,你满

当众,应该没有出家人?”成瞪大一的眼睛道“第二双挑剔联似乎也有问题吧?不,接着赏析哈。”陈各位“咱们接着找茬,啊

今僧游行,灯现五”。晋代就有人知道“掷锡刘清写“飞锡千嶂顶隐峰游五台,出淮西,真飞锡以蹑虚”,《释往也要览》详细说了一下:空而峰前,嘉称飞锡。此因高僧

游,一看地图:西出发,也就是说,有高僧从淮准备去五台山旅

么远!嚯!

算了不去了!

毕竟有办法嘛,看了看:走你!里的锡杖,往天上一抛但那是普通人,高僧自己手

行!御锡杖飞

行,利波特都的晚课,什么都简直比仙剑奇侠和哈时候甚至还赶得上当日误。抵达五台山的不耽吊,一路超音速飞

后来用来美称僧人游方,也能指游方

僧媲美吗?”,好意思几个,一个个头发和高也能“御锡杖飞行可是你们长,见识短,

不知天高地厚!

问题了。就是前面那个只是地理有问题,这里恐怕智力有

可是也算是品学兼优的居士!借用弟,个个研习佛法,“我们师兄然并没出家,吗?”下典故都不行

陈成却觉得未免牵了解释,可强,而且也感觉他一点点不自然。然勉强给刘清虽

有古怪!

自来到这里,而是护律派并不是独送一位高僧来到此难道,他们五

嗯,这个后面要留意一下。

强接受了他的解陈成不想计较太多释。是勉,让对方警觉,算

第一联,感叹算是呼应了前面“精了苦行僧人的艰苦行。他们也是在进神印度人”难,又或第三联行一段

他们也与令人十分快慰。但幸运的是,佛法结下了缘分,

正所谓:

我要从南走到北,我还要从白走到黑.

我,但不知道我是谁。我要人们都看到

里,都了不看到这陈成甚至有些起”。小感动,毕竟有梦想的人“谁

只不过,如果是,即便看五律派这帮人的话,小陈也不会给他们“倒碗水到他们有点累

吻他们的嘴”。(崔健《苦行僧》)更加不会爱上他们,“

面、衣衫褴褛,冥前面似修行”的过心灵的解脱论心,思考如何让终生的程度来追求把物质生活论二次以与刘清自己说的“”毫无关程,佛祖也曾蓬头垢都是在说“磨砺联,如果有相同想修行,通过降到最为简尽的轮回之苦摆脱无就是的地方的话,那

说得倒是感人……

可问题是……

,松软鞋履,干——净清爽人的衣着,轻薄夏衣,不着痕迹成打量着五律派众

行人还像是出来旅游的!我们一简直比小

行走在苦行僧必痛苦的忍耐力和离欲须忍受常人认为是上、忍酷热严,如水、躺在布满钉子火热的木炭寒等事情,来锻炼的床上长期断食甚至断

即便不像正宗的苦行僧小陈我苦一点吧?,起码也要比

缠!没有遭有小长安走坡过后情感的纠路上既想来一遇大榕树的刁难,也没有山塘复联的苦战,更没

一路上风平浪静,安乐无事!

?真是不要碧莲!现在竟然自比苦行僧

多两句。的评价,比虞纯还要呻吟。”陈成给刘清“言过其实,无病

,身边们慌忙再次!别这样!”清气得又要动手安抚他:“刘兄弟!别这样的兄弟

为他能静,那陈成也不认的经有多高就只是这样风平浪的见解了。既然他历也

最后一句说的

载还在,那么就不需要《楞严经》上如来二次在岭南再问禅理了。只要以心论心的记

为什么?

还要仔细思弄什么玄虚。如果是别人,恐怕考一下,刘清到底又在故

他讲故事的过程,陈可是通过聆听为“不他自认成倒是能理要再问禅理”的原因。

因为禅理都已经get到了呀!

出的结论就是:次论心之后,得听刘清的讲述,二

佛祖指出阿难的“心在身外”是没有道理的。

不在实体的身体内既然心外,那心在那里,还,也不在身体用得着说吗?

的“躯壳”或者范围里的,自然是一种超脱肉体

一动心,其识可以无限大也就是,我只要动,一切都在心内吗实范围可以无限广,认

,有这种思考,还是值如果放在这个时候得钦佩的。

……可问题是

的后世陈成来自一个唯物论

难尊者的智慧时,他当刘了超越阿定不知道在兄弟一位陆九渊先生;自豪地认为自己发年后的南宋,

有一再三百年后,又位王阳明先生。

行合一、致良陆王心学即理、心外无理,知知呀!,宇宙即我心、心

陆九渊他认为穷天理。必向外探求,只需理不反省内心就可得到

天高地厚的“不问口气与刘清不知岭南禅”如出一辙。

了解了全世界”的狂人,越有这种“我已经世称为“岭南,是明代心学的奠基傲,阳明不过似乎越是偏远第)一人”就好像王一点的、“岭学儒宗”。者,被后的老师陈献章先生

然你我不对新颖,挺有创造力的“哥们,虽心道:“你这种看法付,可我还是心主义’,在后世个时候还是挺要劝告你一句—,在这是很不入主流的呀!—”陈成苦口婆,可毕竟是‘主观唯

,像王阳明那样,那想明白了就成了圣人

有尼采的疯,没尼采也还好,可就怕想不明白,愈发觉得自己了不起,“我有尼采的才,那就是真疯子啊!上帝”,就是

么高论,是我们都那还要听实有什你给我讲一下!”见地么!又或者说,的诗里,其“我要你管!”见有什没有看出来的,你的诗,也没刘清怒道:“我看阁下

怕没有正确答案—陈成从一开始就知道,这道问题其实恐

佛祖也没有告诉阿难答论心”,而案。不提,那可是的五六七次,五六七的不是后面是更加深入的,讨论,肯定二次就说明,五六七次毕竟刘清专说了“

么本佛也不对种想法种想法也不爷都有道理告诉你,,反正你小:你这你说得不对。对,那子说什而是一直告诉他

因为只有我对,道理永远只掌握在我手里。

么见解的。谦虚了一下:“但你要么一点的。”“我呢,其实是没有什说我没有呢,我又还是”陈成难得

你想学,那我可以教你。

你妹!刘清愤怒的眼神仿佛在说:学

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