（感谢书友取名好麻烦打赏！）的再次
悄问六少道。？”天仙姐姐悄诗，讲的是什么啊“那个人念的
子吗？”六少像是懂这个的样们愁眉苦脸道。“姐姐，你觉得我们
…”天仙姐姐：“…
得陈成谈笑间嘲弄对名地觉手的样子……诗歌半懂不懂，可莫却虽然她对于
还有点小帅。
说的名号，好像很，却不会觉得有什么你挂了“圆觉技术含量，别看似的。对于陈成来经”厉害
谒寺，期“这诗同像是小的感觉就好圆觉》诠”，给人开元学生的日记：闻第一联《
能从这里听到关于我的小伙伴一起来到开的真谛，好开心呀！元寺，期待着《圆觉经》我和
开心！你妹
开心你个大头鬼！
们也的方式，当然会这样写。往大宗师啰，像这种开门见山你也不能说他低级，往，有啥说啥
庭水，今上岳阳楼。就好像杜甫大大说：昔闻洞
又比如李李白乘舟将欲行。白大大说：
都可以说是小学生日记。
问题是咱们接着看下一联：
沿江入山虔！拜，投地掩泥
阳江来到这里，一一路磕头啊！我们顺着武路走，
虔诚五体投地，沾满泥污，可我们多么啊！
学生日记，又续上了一这特给小么不就是段么！
岳阳楼就好像杜甫在“今上”后面说：
，不是浪费，上楼不喘气”一样置嘛？“老汉很卖力了颔联的黄金位
是用了典故呢！”虞纯气道：“我这“你……你懂什么！”
陈成怪什么典故？”“典故？问。
“”虞感道。家的智慧与功德了！子，自纯颇有优越你这个不通佛法的俗然是不懂佛
‘掩这个级别的话，那说还难不倒“哦，你笑，只是泥’啊。”陈成微微这个他。
水上面，等着燃灯有一滩污的宝贵头污据佛经记载，释迦行走，正巧遇到燃灯佛在地上，把佛从他头。就发上走过去。上走着时，有一天在路上也在路己童子发现地面牟尼还是善慧童子自行走，这污水一定会弄顿发大心，亲身扑水善慧脏了佛的双脚发，铺在，心想佛是赤足。
就是这么个典故——
事，对于我理解知就算不说实话，我阁下的这句道这个故诗，有什么影响吗？
可对方说像没什么好反的，他也好虞纯被噎得为之一滞，驳的。
这思也对；典故用得不是地方，不提典故吧，意
还想自比佛祖你虞纯摩尼咩？非要提典故吧——难道释迦
就是不知天高地厚啊！这
虞纯：“……”
已经被阁下浪费了，们再来了一样：“那“好，前面两联看第三联——到这里该有些实”质内容了吧？”陈成的口气了虞纯前面全白写么咱，就好像咬定
挺对仗：第三联起是下了功夫了，起码码从形式上看，虞纯
交口勤三请，陈辞具十缘。
样使用了佛的典故，所谓十缘，估“十支缘缘起。起”，将十二因缘，便是十支家同中除去二支计是想表达
呢？那什么是十二缘起
（自掉两支……）然是把十四缘起去
三世相品，是释迦牟尼佛陀自人流转于生入的舶来明”到“老死”这一过修自的大海续而无间断，使也是从印度三哥那里引死轮回证得到的其实，所谓“缘起”，，而不能脱离程的十二个环。节，因果相随，真理，其指从“无
陈成，让心灵有畏之心，向往着能获得解脱生死产生对佛祖的敬所了！寄托。”一本正经地论述着“这一切，无不让人，直接把虞纯给听傻
我靠！
陀点化了吗？这小子是有佛
时，还夹杂自己的感想竟然能如同老僧一般，楚概念都搞不清！原本连基本的，现在大谈佛法的同
他一定是我！在唬我！他一定是在唬
不行！我一定要挑他的毛病！
我一定要挑——
怎么挑毛病啊，我他这些说得都对？可是，
！到陈成竟然有这么一，见别说虞纯傻了手，把六少都看傻了
小白呢！，陈成比他们还要要知道，看来在他们
家来羞辱你！你当心牛皮吹破了，人
可奇怪的竟然听得很认真就是是，虞纯不开口羞辱！，
看不懂啊，看不懂！
实通了。醐灌顶”，一通百际上，陈成也不是突然就“醍
找来阿含之类，而广为边的佛教经，随便看了看。传颂“阿含经”，于是就之流行“楞伽经”前陈成了解到这不十分
真的很随便！
复杂，深入不了啊！因为这里面的东西都很
缘生有老、死六入有触，缘触有受，有六入，缘色，缘名色爱，缘爱有取，的什么缘、忧、悲、苦…缘行有识，缘识有名“缘痴有行关于缘起这段，上面说…”受有取有有，缘有有生，缘，
缘起缘把灭，绕来绕去，简直看到晕死！人
因、缘所成立。具有相明白了：一切事物皆由看但大概是依性，皆
。”就能概括了用一个成语“因缘际会
自认唬得愣住了！，陈成在这些人为透过现象看到了本质面前一通胡吹，反而把他们
就轻，大谈“十缘”，从“十缘”东东，那么就避重这里面策略，那就是他其实没看懂请”，大概是差不多”是什么虞纯说的“三请的东东。也有再反推“三
一句话就概括了：三联的诗之虞纯的这第总
做事的方式很符合佛我法哟……
这句有没有小学生作们自己判断吧……文，你
虞纯：“……”
六少：“……”
：“……”天仙姐姐
吗，干嘛“这个缘既然他这一联就行了的意思如此弱智，你那个缘”把我们都绕糊涂了直接说明白不。
浙江满分作文陈成诗，就跟某位不愿的人，是他，而不是，不说人话意透露姓名的——生的作文一样无辜地我呀！”摊摊双手道，看考这“你们好像搞错了吧小子写的
话，读者才恍然：写得云里雾里，，翻译成人来绕去绕
操，原来你说的这个。
至于为，陈成还要费尽口这样恶意炫技毛对方舌去阐述——
微笑着，心说：我要不好好解释一番的话，怎懂了。”陈成么显得我懂呢？“这你们就不
过到了“十缘”，那我肯定就一句话带了……这是因为我恰好看如果是我不懂的东西，
质内容……没有写到什么实了就这样四分之三，好像的确，虞纯精心打造的一首精品就已经过去
者的通病。这可能就是故作高深
就好像他经。”陈成语气慵懒道，句，一起来呗“还剩两已懒得去看了。
逗机如有待——
的对象，适应传教的时听懂”也是一个佛教用的话，实则就是“投机”；不同的人，讲他们能候，意思就是语和尚出去“逗机，要考虑到传教
费时间。感叹浪虚后面那个“岁月叹延”，虚延就是白白地拖延，连一起就是：
”！真正地“感叹浪费时间诗，我才特喵的诗地讲解你这首操，小陈我如此用心
间。说人话，见鬼说鬼传教的对象，见人说话，浪费时就不要你自己也说了，要考虑话，要不然
这样毅然决然地做了！可你特么还是
都读到狗肚子里去了！经直是罪大恶极，佛简
圆觉经呢？体现在哪里？
，还真就是一篇流水账啊！你所谓的“读经有感”
去开元寺，好开心啊！
我一直磕头，好认真呀！
法，我好棒棒哦满口佛！
了时人家听不间呀！对人懂的话，我真是浪费说了
写成这说，单凭的作文水平，都不至于大你哥，我实话有小学生样……
笑了。，又忍不住到陈成“噗嗤。”天仙姐姐听如此尖酸地挤兑别人
，什么缺陷都被一览无余！扒光了衣，就好纯的高深莫测给镇住了像虞纯一下子被一开始她也被虞，可陈成这么一解析服
品鉴一下啊！”尖嘴利！我说不过你！可你也别太得意们大家一起“姓陈的还是这么牙来，我！”虞纯道：“你把你的拿出
心这已经领教过了，并。陈成不自信会先把套路五律派一通挖苦、讽刺，从的诗写得怎么样，上来——早就管自己陌生对手的作品而打击对手的不
你把逼！济的话，反而，你的诗更对手贬得越厉害不更说明你的挫
狗屎都写不出来啊！不如，可问题是，他连的人贬低得狗屎在之前的对决中就是这样，虽然陈成把五律派
像还没有展示了挠头：“忘了，我好我的作品哦。”“呵呵。”陈成不好意思地挠
不好意思。小陈的习惯，先贬再看，已经是
子不是鼻子写！”翻白眼还知道自己没“你不是嘴。，嘴，鼻虞纯翻了
愧难当，羞为，我要是提前展不敢再辩一声道。驳了。那多示我的诗，你“那是因没意思啊。”陈成长叹就会
……”“虞纯：
可劲吹吧！你特么就
陈成清了清嗓子，款款道：“念是——”“那你听好了！我的诗
。，参茶来北屋掘笋在西园
钟鱼四地洁如沐。围静，扫
躯。白昼因其长，倦为之肃
觉！”供黄梅一枝，朝朝写圆
。轻呼一声“咦。”天仙姐姐
六少问她怎么了。
公子的诗……我好像“陈”天仙姐姐有些奇怪道。听懂了耶。
绕像虞纯那样。在她看来，作诗的那些个典故，人都很是酸腐，这个典来绕去让人看不懂，就故，那
理解的了个别字句，山歌一样，除。来的基本上没有这个，似乎就跟什么不好她们信口唱出可陈成
别六少心道：说你了，连我们都听懂了！
作’，可诗如同‘幼稚儿童初习是现在看来，分明？”是你的虞纯更是哈哈大更像是幼儿习作吧阁下笑道：“说我的诗
这写的都是什么！
西园挖竹笋，在北屋喝杯茶；，在哦
寺院的钟声一响，就觉周围感挺安静；
（钟鱼就是钟和木鱼冲刷过一样。）面扫的很干净，跟地
因为这些而更加白天的身体也因之平静。长，疲倦
只黄梅，天天觉经。供奉一都抄写圆
？，还有什么叫做流水账你这不叫流水账
习作，还有什么是你这个不算是小学生小学生习作？
而且，我胆地表示怀疑大——
，根本为了诗题写的！虞诗不bgm：纯挥手一指，摆出你这首是少专属川柯南的派头，唯独缺侦探江户“读圆觉经”有感的名
，最后易”之生活。“写周分明是过诗经”“写春秋”一句大概是个“写田园生去写的活的诗类的，表达恬淡
现在一时没有套在装是一什么则毫无关系！首圆实这里，假觉经的可以写，就把这首诗硬诗，
夸我”简直呼之欲出了。脸得意，“快夸我快虞纯说完，一
大家大诗派的弟子们都清小子很善虽然陈成的老师是王维于写田园诗，四孟浩然这。测相当有可能楚，所以虞纯的猜一点，都还不知道。可是这
”：“你这一首，竟然不诗啊是五律！我的天啦！发现了新大陆“还有——”虞纯仿佛
懂诗的人，感觉就其他的根是诗。这诗，脸嫌弃、夸张的模样样不大像是：除了五言律他那一本都不，传递给天仙姐姐
，写五律诗我又不是。”，肩膀：“你是五律派陈成耸耸
得着嘛？管老子爱怎么写怎么写，你
虽然是五古，实则是用的律法。
”陈成反问道，然么文体写的呢？好像《是从外国圆觉经》，是用什这样《圆觉也不是传过来的，不是用华夏来什么可阁下那么喜爱“而且，之文写就的。那么阁下经》一定大增光彩。”用五律的方式翻》是不是垃圾？译过来，圆觉经》的《后想起五律吧？那《圆觉经以考虑：“哦，
虞纯：“……”
不能给他任何话头，把人气死！这小子你压根就就能他一开口
有些后悔对手了……虞纯现在都被陈成挑选出来当他的第一个
“你机’、‘虚延’？”，那我现在却问你既然只“难道就是你注意外在形式’？”陈成反问他道：，到底什么是‘圆觉三请’‘十缘’、‘逗诗中写到的什么‘
“你服气。考我啊？”虞纯愈发不在
说，十二位菩萨向佛》止菩萨、普贤菩萨等一”。，他们都大彻不一祖请问修称为“十二圆觉菩萨典有其与其他觉经他当然知道这部经殊法门，包括文大悟众知名大，最终进入“如来行神，听完佛祖的讲座之后圆明”境界，样的地方。《圆经书
所谓“圆觉”，便都已满的境地！是智慧和功行达到最高的、最圆
境界？说：喝茶吃笋就能难道陈成是想达到佛法最高
开什么国际玩笑！