很随意，一点也不，但又不相同。着两人，丈外，莫两人看起来威严闲望两人停在莫闲面前数十隐隐有种造作，但身上

多身“莫闲，你好胆，居然敢杀害后的寻香喝到。九婴！”提婆达

对寻香根本个叛徒，我杀九婴，关”莫闲香香，你不过是他训斥寻香，招度罗脸。寻上露出了笑意，他也恨寻“你什么事？你不过不客气，是提婆达多的一条狗。

盟友，我量着莫闲，说驳斥骂，提婆达多止住了他，打：“莫闲，挺不错，“你……”寻香刚是我的的盟友被你九婴是我放出来，算而灭，你说要反该怎么办？”

“你是魔，跟我平，只有手下见真由觉可笑么，我杀九婴谈条件，道，如果你要为九婴不之得取死多废话！”不。莫闲丝毫不怯于他章，何别那么，他自

提婆达多饶有兴趣问死到。胆量有我提么？”“有意思，有，你真的不怕婆达多面前叫唤

地面前有一线生量与提婆达多叫板的执是修行到一定境悟，只有在死地面前，保持绝对的冷死的彻界后对生机。怀道关，去经，这是他有胆不是关于面子问题，谈什么修道者！何而原因，当然即使没有这些绝技在身“修道者静，才能于死况，我命由定能杀死我！”莫闲身样，这天，你不一透这我不由中炼体术，也怀有过，还是会这，如果不能参

”天法：“我问你一下问题，宝混元珠了？你是怎么拥有先提婆达多笑了

闲淡淡的说：“他一问这个问题，还拜你所赐！”耳朵。莫在场的人都竖起了

“怎么讲？”

“当日这个世界法则完出，无巧不巧本命，一口珠却成了我性命交修的鲜血喷飘荡，整整宝。这不是，抢夺混元珠，得在空间乱流中混元珠”莫闲说。的方法，而混中，身受重伤年，我才元法我在其，才保证我的性命，，无意中认主，又多亏二件，其中就有混元珠宝诞生，一共十满，先天法过了一百多拜两位所赐么？，混元珠沾上我的精血找到脱困，你们两位隔空交手

，此冥教主开口说出一个大佛教的一员，后来将来教主位置是你，莫闲，你本来是我不过是我佛教的大势一句，你可愿却叛出了，这“想不到当日出，手，却至菩萨所开辟，当明白既知世界的真像，他界先天法宝要重归大佛教归本教所有，当然有我大佛教不你的！”幽我也不追回此宝，我只问你诱人的条件。成全了，你到的地方，你意重归大佛教

主，还底是幽冥教的脸：“你到莫闲盯着幽冥教主是倪幕？”

，了：“倪幕是我一出，在场的大知道倪幕是我却不是倪幕。”多数人都不么人，幽冥教主却笑此话什

冥教主，我且在了。幽你与倪幕是一体双“我明白了，想不到魂，分为善恶，哪里？”问你，我的父母当年看来倪幕已经不在

的父么？”母，你还要他们做什“你的父母，你样这生，就将你遗弃，的父母在你一出

！”莫闲说。们是不是你的“我只想知道他阎罗殿所杀害

再说他们只是时候到了一个王候将杀了一个天仙，改恶从一命，就是要他萨留他本来我来生会更幸福他已被我镇压，在大佛教你血流成河，相比于他们小世界日日“我明白了，你心死在们已出手，如果不是你”幽冥教主舌灿看不到人，难道生死轮回还我你已入了魔道，还不醒莲花，“况且，我大佛教何辜节，你看那世间，那之手，成大事者不拘于在这里，是有念况且，当日大势至菩之，吧！阻拦，重，会改恶从善，你却断善。相，不杀得中魔招度罗的来！”小，入了轮回，，道友是还虚人道路，罪孽深不少人受经文熏陶，最终

惑却不是魅惑，而是类似于圣似不经意，言温柔面威严，却句句惑，这种诱人教诲。那种看带着诱幽冥教主语

仅是莫闲，连他身边的不得释迦牟尼满一个九婴，有什么了不提婆家就会诱惑：“哈哈，佛莫闲，你不如加不过杀了达多大笑之间，就他一家正确，人，从此无忧，而且，我莫闲一阵恍惚，不问业力，你受仙佛所管，不口慈悲，好似天地入我的魔教，我就看算是释迦牟尼来又能奈我何？”一切有我罩着你，就起，只要你加入魔教，你进入我魔教，我也不许，魔教自由自在，不人，么，但你得的先天法宝都觉得莫闲罪孽深重，诺你什

达多也是魔光一现，两眉，又冥教主目射奇当光，而提婆人表面上不动声色，暗明白佛教的一次手，幽主诱惑，却暗是平分秋色。却一皱诱惑性，中两人交了然主发挥，特别是他他看似打断了幽冥教中提婆达多不会任幽冥教

了九婴，心中难免有己这一阶段所为，修行过程中，起，特别是提婆声色，心中却在反省自一惊醒来，回首一想，，仙不是他追求的终虽然不动，却被当头一点。外魔往往是由内魔引自己，不禁冷不仅有外魔，更有一心成仙产隐隐有了一种想法些自满生了动摇，好在心，一棒，莫闲内魔他并未动摇一颗道颗求道的心，反而却达多一席话，让他对莫闲等莫闲等设计诛杀汗下来了，本来

空中掉在大势至菩萨开海掉了下去，众天地此话一出，似乎落，直向大至菩萨，的外道都将消亡！”都在排斥众人，“南无闲的化身消失，不人脸色立变，莫世界。辟的佛国之内，一切非佛门众人感到合什，一切法则都在远离，而对法则掌握最浅的卫天，已从大势由自主返回小幽冥教主双掌

暴喝，手物转化为四莫闲一声转化为阴阳，阴阳两仪玄妙产生宙最根本的道存在于一，这不象例外，他这太极切生成一股力。一爪，一抓，一爪抓出，无数修的运用，一切，似乎一刹那间，由道生法则，凭空是外在法则，而是他器天地间，宇中，人体也不