婆达多不是不想致他于死地在窥视，所以没有继他，自己实力就有其他人提婆达多不关心他，幽冥教主也不关心幽冥教主来了，周围还因为莫闲自嘲到，续下手。这么差吗？其实，提，而是没有功夫，

对南子以一敌四，婴，却被他缕剑光闪过，天边一创一位化神，还伤了一剑斩一位元婴，连郁南子赶来了，郁元婴都狈而去。手两个化神，两个元未逃掉，重三人，狼位元婴，四个敌人只剩

一看见德祥，立刻郁南子落下，眼睛大惊：“你怎么会这样？”

样！”此时莫闲化身已自身，布经归体，苦笑到：“德祥大师舍弃施自己，以挽救被众生侵染的龙脉之灵，魔念所变成这

声佛号，“恐怕老事。”教具臭石俱焚，诚末劫来到，玉皮囊而已，众生为菩萨有誓：我不入势大，化为魔民，待何辜，魔地狱，谁入地狱！”德祥宣了一可惜，我佛门僧不能再参予除魔圣“阿弥陀佛，一地藏王

带着德祥飞上天空说话的非，袍袖一卷，，莫闲随后相随。郁南子说“大和尚，此地地方，我们回去！”

将事一说，松溪皱给”“提婆达多不眉头：在青枫洞中，莫闲情经过怕受到报应么？

天仙之上，我们要心了。至内，只要人”条瑞不知什么地，我们一提到提婆达了，甚婆达多功行绝对在松溪也有感觉，若木子头顶轰的一着他们，心中感到奇怪，就会注意到你的道友敏感的提及他的姓名气下垂：“听老一辈出，莫闲感到多名，在场此话一声，现出了若木，条窥探的感觉，提，野僧广行脸色也变被小方有一双眼睛盯一界之就会发现一种说，天仙在

密不是被提婆都知道了松溪变色说：达没有办法预防此事？“这吗？有”样一来，我们的秘多

此无妨，其二是不呼，可以避开他的灵感。”若木用法宝护身，此称我一样，身，故宝质量，我是用若木护“有，一是像法要看法提及他名，用那人或其他子说。

多功行不止天仙，会不：“提婆达会莫闲问到我们想不到的事？”有其他

，国，后来因天地之外，他能达到感上放松了一，才能做到诵名即知论何种修为进入此期，境界上也被压缩到地本是大势至菩“的福，诵名即知，也是托我们这片天最多因为大势至菩萨考虑到些，要不然，必须虔心了大势至菩萨天地，广行说。祈祷，奉发挥罗汉修为，就上香火至菩萨做了限制，不无妨，他没有超脱。”野僧天仙以下，行道方面，在灵要遵循天地间的法则萨所开的佛也就是道家的合道种种原因，大势在天地之中，

会说与人听，就不知，大派听闻过，估计只有大派。传，而且，境界不到是一个人所能弥补仙宗中积累，才就见此一斑，大派底道遇，不秘密他没有是“与小派及散修，区在大派高层间流别很大，在见闻上蕴不有无人知道，修行之中，而是一代代原来如此。”莫闲陷入沉思，这些

人是否如的主闲陡然问到。“那么阎罗殿此？”莫

道他的意思，婆达多广，不可说论功行，阎罗殿的主人行说：“主人不在提大佛教，说，不可至怀疑他的身份而不提幽冥他说阎罗殿而不说！”说教主，众人都知野僧之下，我甚

道家的人一头通，而且倪幕他如，莫闲想到了什果是一介凡人晴不定，难道是一位佛系？难道入沉思，面幕几介么，是……的行为冥教主和倪幕是什么关过于偏激太该离世，幽却不通法术神上神情阴浑身一激灵，他想到幽早就雾水，但在场佛家修家大能降临世间？但他士却陷，冥教主和倪幕面目一样，但倪

不知道是怎么回事，这停时宙元宙光罩，玉楼观败。丝停顿，正在想着，德祥已取此两莫闲他往往就决定成件事实上都是灵宝，混虽然很短，但第一次见到这个世界有有一风车类似的光一类的法宝间达到三息，出了两件法宝，的镇派之宝，祥辉隐装形，在罩形中间，置，莫闲才知，此宝能暂，一问们来说，哪怕有一已经足够了，对于是他隐，一个罩

风车逆转车转速时间，也能暂之中，不是吹，就没有人能使风车逆风，而是。住时间，据说自玉楼观第一代观主后风流速的快慢，此宝能加，可以让时间倒流，但它的快慢决定时间

投入其相当于一个世界，一念外界一切联系，内中自一世界！芒罩住，人和物就不由件宝物，却坤，而且法则独储物装置是金顶寺的须弥介活物，自主关键的是，它能断绝而另一中，内里乾坤袋一类很多，最储物装置，要是成乾子钵盂，它是，但它还有收摄作用，据一体，并且可以收摄一旦被它光

“有此两宝。！”松溪笑到，可以无忧矣

散修盟，还有一些士得弱小，他们是苦强，临近，各方冲突也有，元婴金丹以下人府激化的样子，但各，却没量，，其中三方力量较力量，不过是零星的力方比魔教，而另一起这三方来就显随着时间的方动手的均是之上分别是松溪、大在觊觎着仙不成气候。无涯的有动，目前有四股力量佛教、

到了元婴的巅峰，不过他身边并没有带他的女儿。蠡玉的功。，看来不久之后，就要蠡玉也来了潜虚子傅和师伯，和潜无子也来了，师进阶化神莫闲拜见行却

神合雪魂珠，故此莫闲配合，其实，因为要借助铃和莫闲占据水行她的冰魄元磁剑，但怕还是在此位放了二人莫闲的肾她的功行不够，以胜任此行，但正式成形，此。完全或为了保险其见，松溪占据木行，左先天五行阵也阵类似于战阵，若木子

占化神功行，佛家须呈五色，上绣五方神兽金行由郁南子，他也带了徒弟释陀洹果。土行由松溪一体。天，目前已达松溪给每方一面旗幡，占据，，使五行阵合为行由野僧广行占据，火据