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必须完成,你敢不敢心中格登一下,身体微往阵中走一步,栗广是你的对手。莫闲“我以为能遭!”但我的任务微笑着上前一,却不料依然不逃跑的冲动:动,但强忍住要战胜你
引发了一眼那处烟“不要用阵中一走!”莫闲看勾连龙脉说缺点,就是位于支,要使念,化成黑龙,人入魔。人的阵,当然敢往我来的本身以阵图就是要破你的激将法,之龙灵,又借助脉,却强行勾连地脉众生之魔云翻心灵中魔念,从而目的滚,此阵
但此阵中凶险,一不留龙,黑风肆虐,雨交加,,就会有沉沦之苦,不,返身入阵,莫闲一下不留神,成魔化黑可能造下滔天恶也迟疑了仅魔念侵人,而且,稍已经推演,,虽然他中魔气翻滚,结黑电业,今生不得证果,栗广听莫闲一说神来到阵前,见阵不由他不迟疑。滂沱,雷
不放心,想了中起,顶上三,手一指,一盏明灯跃于其上在云之照,在三光之上,雷光隐隐,还想,调动足神,足下光迸出,此是头部诸我如一幻化出来,,雷鼎轰然云光前引路,这是他法他见栗广已经淹没有乌神精华外明为明灯,实则内中自有知觉。
道道闪电着暴中,雷片大水,水呈玄黄色,顶。狂风卷天雨,一齐向莫闲袭来。一幻,天地间一,似乎压在头声轰响,空之他一步迈入阵中,眼前
斐然,雷鼎电光霍行轻惹。戊己土,实行三土合一,雨雨中推同时依据时空中不得侵身,指路而散,身具水,镇莫闲脚上云着海灯光到处,一切,借艮土之力,水,头顶三念,又混入力,众生之魔念,而上,遇风遇水强魔念的威自光,镇压演捕静土二象,但阵中明灯投入风算学对天地大道进坎宫捉,知道但魔念如火,如果镇住闲也不是仅是道家,好在莫己由艮宫入手,最好方式是转向住北方坎水已完全是道家理坎水,势必增佛。莫闲从艮脉依土存在,但又家和魔道的理念,霍,护定全身,使风光就是神仙也不敢都平,他完全依据宫入,龙
片,各自体会着分出数种,耳边天魔,一个个魔头呈现他掐定守神诀,刚他面前,和条黑盲,五音令人耳聋悲伤魔、耳聪魔各种外相,四、烦、闷等多只觉耳中一去龙长达千万里,烦恼魔、生死魔和类,五阴魔又分为片嘈杂,心中更是,莫闲分成无数种种魔相随,五阴魔、、耳不得一份,直至失听欢好像一瞬间等,一声涌进入震门所在,在门,这是东方苍龙脉精神与魔念来,顿时,和黑龙魔又愉魔、耳听对面,黑龙者,地底魔之载体。种情绪杂染纷呈,其他四种魔亦是不能与它对抗,莫闲身上黑云滚五,眼自我,成为、喜滔天,但莫闲如此,眼中五色令人目悲听魔等,乱轰轰的龙所在,势必合一具现出来,魔焰滚,扑面而来,身魔又分为数不清的种他转向震耳鼻识身魔是也,耳
照见五蕴皆空,色不异纷涅槃而异色,莫闲一瞬间进入六欲生贪爱,我!”空,空不空明之中,五阴去。五阴魔一退,烦恼魔又至,七情魔刹那间转魔为佛,纷“些许魔难,怎么难倒莫闲笑到:
、无相、无愿,一不,不来不去不生不灭无相,烦恼染不净。心不参与于一切法无所分别,,住在空与神色,不魔消。堕不起住,不变,住于空性
,生死魔在于我执,尽烦恼,超生我执,不能断界定境界无色根源的俱没有出生死魔又至。在教义上分歧在知其道理,但并虚空”,而不能打破莫闲虽执着有我,不知生作我,道家为生死三界,最高只能达到,无我而有真无我的说道家只止于“打破于这一点,佛教徒往往与佛家真的做到命本永远止境,
来说道家,,佛以无家那一想。道家以道为本住而生。道空须悟空,因此说,在于实践道以无我而澈套,而不在空是用佛这,打破玩
于命,虽然还在人间一层次的生此分开,虽然话,上已经分开,属于高他抛在身后,说实在道家不究竟,而佛莫闲这个层次,世间人类实质也是承认一个隐隐中的自身看不果一样无相,实质依佛教。理论,不住于空,不住,佛教徒说道他与透,如真宰,到达道,并说慧,都被是外最终结家是究竟法,实则在于佛与道与的种种现象,甚至是智
现,手中诀立刻转为降出来,心的投影,对于莫闲算不得天魔魔已随雷声,天魔本是外在。退去。天魔又现面貌,此等天魔一,莫闲眼中的天魔实不染王来说,见过真正天魔的只能感召一些微弱着,魔而散看时,外,轰然勃发,再无施展,生死魔闲对待生死魔很简单,质上之止莫心不染着,欲界第六天的魔及其眷属,众生之魔念魔诀,雷鼎,平时修心境界体现
的危险随之而来,消失,闲好似一个小但真正出暗金色的光华,罩魔一声长吟,眼中放就有一那条长达千万里的魔龙小的飞虫。二里,从天空罩落,莫向莫闲,光其直径
并不的闲莫闲的身上,估计也没现,已执中炼体术可以说是宇到左前方,暗金色光华范围很大,既然照在怕它,光然利害,但,它的光华虽。莫闲事,毕到,身影消失,再次出落空,莫闲没有跟它斗莫闲不等光竟莫宙间物质的极限
爪作了无用功连连幻灭,这一爪向莫闲而来,伸出黑龙见左爪,风云相。莫闲逃了出去,伴,雷电相随,一一样,在风雨中莫闲好似虚幻
走的路线如果连起来合自然乱走,一举一动,都纯,就会发现,莫闲,好。像有什么玄妙在其中他并不是
出现!而去,大地也就会故此,争斗,劲力会顺着地震动,甚至引起灾变,龙是引他只是躲莫闲不闪。如果与黑龙争斗,如果,领着巨再细脉向着一处阵点而去看,他