琉璃净瓶的人正是依山于崇阿，他与莫闲带着接着央赶去。尽和依依朝中

闲很快就回头，不过是两个人法宝相争。扭头向右看，与此同时陡然他像有感应一样，为一件，莫闲也向右看，但莫

瓶不，然这件琉璃净莫手中意于崇阿虽不想它落到别人应该是观世音所托，但了，因为琉璃但于崇阿却注净瓶闲不留意，。本是观世音手中所托

们等一下！光上人身陨，于崇阿顺手接着了净瓶。华，突进了两人防圈，正巧智说了句：“你他”便化作一道光

立刻火了，手抬就居然有人虎的青龙咆哮着冲向于崇阿。是一拳，数十丈口夺食，莫山紫

着走空。龙咆哮莲一闪，脚下这一拳沛然不可白一步出了拳力范围，青抵挡，但于崇阿敌，就算于崇阿功力大进，依然不可能

，很简单一剑几无变过之处，似乎空间，金刚剑在手，后一抄莫山紫手往背化，未到，剑意已一剑向于崇阿砍去剑，所都被切，直接到。一柄数十丈长的巨暴涨，幻成割开，剑但剑一出手，虚影

，莫山紫斩杀体不听自己指剑是怎么回事。眼向自己劈下。白都不可能，只智光上人的一剑影，于崇阿似乎感到身挥，连抬手才在那一瞬间明睁睁看着巨大的

没有能力施展。莫闲随意动始出现，一剑劈下，世界纷空间中施展，出了种手段，随心许多虚幻似一见，心乎无穷无闲此处尽，恒纷破碎，但剑似刹那间，重重界此施展出一这种大神通只在的空之中开始沸腾，，世界由实变虚，虚世这是莫，河沙数世界开这处空间，莫闲根本所化世界了悟法身后，勉强在乎变慢了，

无只是法身一动石火之间，莫闲都不能念未生之际，电光是谓化身，牵化成无数有，而已。真正化出，只，智慧情有情，由心而明，世间本无将它涉到前念已了，后光明所化作的报身，是无尽的虚影物，甚至连空间都没

情况，知道莫闲消失上压力全消，己，感觉到他与巨剑之于崇阿陡然身，身体出手了好像刹那间自己间的夺回了自。一晃，又一次

无穷无尽的空间消失空。他刚消失，虚幻的，莫山紫一剑又落

“道闲喊到。友请住手！”莫

紫冷“你们趁乱抢我的战利，要我住手可，哪里有这个道理以，将瓶中水给冷地回首说到我！”莫山。品，还要我住手

“道友为了甘露净水？”莫闲问到。

“不错，宝物我并不在乎，但甘我的前一定要得到它途，我。”露净水关系到莫山紫说。

莫闲明白了，于崇阿此一些，莫闲道友收回。”宝，我必须时现身也有份“瓶中，此净瓶是佛宝众，说到：净水只能给你

，我们兵刃相见！”莫虽然他的境界高于二来鹿死谁手还真不人，其人，但两人联手，求，他不呆，三成净水，少于三成二人是山紫提出要“可以，我要瓶中用武力得到的难说，为高手中对方一共四能情况真的难说。，就不用武力得到，因，斗起

给莫闲成，剩下两层归我，怎么莫闲看了于崇阿，依山尽和依依一人一：“行，就给你三成，样？”一眼，于崇阿点点头道友三成

说：“大善！”莫山紫这才脸色缓和下来，口中

，于崇阿将甘露净好不过能：“莫山紫道友，你往什么时候地方去”水分割完毕，说？不用武力得到目的再

路，目的，反已达成，就此分手而对自己的更好。“我再寻找出！”莫山紫显然不想人，人多势众，不如自他们在一起，作为个众人最高，但对方人，他的武力可以说在己独与去的路，告辞自一四个

然，开。此时，于莫闲我怕已经身亡崇阿才向莫闲道谢：手，不“多谢道友出见此，也没有挽留，任。”其离

笑到：“不用谢，我出比一个强。”莫闲，二也是为了自己手人面对莫山紫，总

这样，我还是谢谢你们继续往前。”于崇阿。我说。“就算是

辰，前方出现一座由天青石砌四人又御起遁光，飞了有两个时高台成的祭坛。，不是高台，而是

出现在众人面前，祭坛前有一座牌楼台。见，好像突兀的在之前，众人并没有看拜佛，上面有几个篆字：

步迈上。望一眼，缓在拜于安详的莫闲与崇阿对笑容正对着大佛佛台上看大佛，却台阶。登上拜佛台，才发现好像

阿上前，抓起三香炉，旁边有着香，于崇一张供桌，上面一个正对着大佛有着人依次上香。恭敬地上香，其他支香，用真火点燃，

面前结出一篇一睁，眼中射出这一刻感到安祥，上香完毕，金光两道金光，罩经文：已上身，莫闲着了四人，莫闲刚想提防，大佛笑了，眼睛微微

………

我。即从座起。顶礼佛足。而白佛修。入三摩地。世。名观世音言。世尊。忆念我昔。菩提心。彼佛教。我于彼佛。发从闻思尔时。观世音菩萨无数恒河沙劫。于时有佛。出现于

如是渐增。入既。尽闻不住。然不生。。空觉极圆。空灭寂。动静二相。了中既灭。寂灭现前。。入流亡所。所闻所闻尽初于闻空。生灭觉所觉所空

诸众生。同超越世出世间。十方诸佛本妙觉心。与佛如来同一慈力。二者。下合十方圆明。获二殊胜。一者。上合一悲仰。忽然十方一切六道众生。与

……

这段经文是从耳观世音菩从闻思起修，而根个次第。入三细细修，菩。必须说明，观世音从闻思不是闻、思、修的法诀，摩地莫闲品味，的三萨说自己入手，正是观音萨说的是

，收回听觉机能，闻中，入流亡所”流，而它正听的自性，也就是用观，常人闻声，心念顺声音而流出性，反听能到不光声，而入流照听觉入手，出流随这是一部上乘大法，从，神即随声外智思惟好相反，听到返照，使心光内注，做“初于……声音