”白开心迟疑了“这？。

成文武世与帝王家，货“你一身径。”智通说。。再说，要白家兴旺起来，你武很好的途再次入艺，俗话说得好，学朝为官，是条

类法术损福报，不过不使用心动，点头答，我这这条让白开心护法术，倒年纪类法术但驱使阴魂，有，这一也比较大为了对付阎罗殿，边有一上手很容易，，也是可惜，修行阴魂也适合你。”应，智通又说：“你

传授他他用，而是要另德，正想反驳，但听说并白开心听法术，也不是不许眉头一皱，他说阴魂法术有损阴就没有说话。

之成，用佛家心法洗炼阴魂，使为护体伽蓝一起码一倍，“我这法术是在阴得渡你”智通问到。可愿意学？，同时威力增大类的灵体，阴魂魂类法术基础上，我佛如来大发慈悲

”白开心心中欢喜“我愿意学。。

阶段来，要对付件事。将法诀传授权于人才，便提起这的，正好皇上前一他，智通这么做，卖处给他，因须人主是必一个好智通阎罗殿，手下没有什么为要****，依附

幕也到莫闲的口信，除了倒没拜托智他关于倪看出帝王对他们佛时也向古槐观求救，他既用又防着，同家的事，另外一个，就有想到这么多。今天收通推荐白开心，莫闲

智通心中一动，自己一方，所以很可能引起大有推荐白益处。授之恩，事种护身伽蓝术，虽然的拜师家的人，帝王的心中猜忌，干脆自己****干脆传授，但传实要推荐一个佛于上相当于弟子，对没有明他一开心，让他倾向

，他谢过智经验丰富，但在这方面白开心没有想，比起智通来通大师。相差得太多到这一点，他虽然，

“你。”智通说。在古华寺中歇息一个晚上，明天去见皇上

就内，两大寺观成观低调，而古华，但很华寺，一是道家古槐上皇位，年显得很突裕定帝驾崩后，号隆德，世称太子在道佛的支持上登出。了热门，一是佛家古寺隆德帝，安都古槐观一直以来，都

见裕定帝怎么死的，心中得已向两家请教。寺目前戒律很严，是倒没有引起反感，但隆德帝亲像这次，为了对在古华付阎罗殿，不又离不开他们，就不自觉地防着好他们，

修行界布局，想起了在世付阎罗殿，在正好借帝王之力都，想俗界也要。，便派白布置开心来到安莫闲为了对

和白开心，跪倒大礼参拜。日，朝会结智通大师白开心一见皇上，立刻，隆德帝在偏殿二第束之后接见了

日前，曾与智通什么本事？”大师说，要对付阎“平身，我在数日推荐你，你说说你有罗殿，智通大师今

，传授他武艺和法闲施主要他给老僧送，他武艺高强，并是老僧人不是出家的嘱托，“皇上，这个人并不个口信，老僧想合术。”智通说。莫起皇上，莫闲施主也教导过他一阵心动，而是他机缘巧

置。上今天这个位，更不用说，登而身退，隆德帝记忆犹兴趣弟？”隆德帝顿时来了功成徒连性命都保不住，要“噢新，想当年，莫闲，你是莫闲仙师的不是莫闲，他

不够资格，的话，。艺法术，只因草草民想“回皇上说当莫仙师的徒弟，但授我武艺和法术，”白开心莫老师只传头也不敢抬，不上，莫老师传弟子武草民连记名弟子都算民与阎罗殿有仇到。

兴趣。和阎罗殿有什么仇？”说说你“这倒有意思，你隆德帝来了

因为时如何被莫闲看中，莫闲“好一到：如何传他武情一主人死而。大师，你推荐离开少主人你的忠心不说，到他”了一个好人选。辰，隆一说，足足有半个德帝叹功和法术，这仇，但白开心便将当初的事个忠仆，你与阎罗殿有

，这支部队是暗中组建领导的部队，其中有僧有道有俗，个人是古华寺和古槐观，一般官员高个武艺六品官，负责组建并不知道他的存在。白开心被授为。当然，推荐他们的，许多人身怀法术一支由皇帝直接强

莫闲的口信，对倪和惠明，还有广度，他幕此人感到深不可测莫闲。自从得到，他不同于古华寺，叫来惠海而智通大师回到

难得他对佛法理解极此印象更别是他自从受过磨难加品，特此人是个是智慧，二一深。后，对是信念，神通不过是附不会神通，但佛法之中，只有二点最为重要，的佛子，虽深，更知道

。种劫难，体的是，他面对种到佛智，更重要很明显，倪幕的智现出来的信念慧应该说是他已达

个几个玉们出去，到天下宗派，都会尊重他献，天下佛教各佛子，既为箴，玉箴之中，却是得到。”间出交给他们，世“你现佛子，谁佛下各大寺院，把这个智通说，交给他们一弘法做出了大贡倪幕的事迹。

“师父，这”不是助他宗派成名？

都教义上可能有所不同，在高一层次，你们心“一切为去吧！”中的成见，毕竟大家是佛门宗派，不过这些教义都是一回，“你们不如广度，了弘法，放下事，你们着相了。”智通叹到

告别，吩咐下去，一院。三人合掌众和尚从古华寺出发，分赴天下各派的寺

，一个人微笑达多的分身，他的本一个化身，提婆魔宫之中，不尊还在时空深处的过天下间，他分出九个道地看着古华寺，他是化他们不知身。

，但在他的眼中，众生，众生皆苦众生诱惑不知其是看着，佛说他来了，他只，先要投其所好，所以他并不着急，先到世间，慢慢观察众生，欲苦。

，他仿佛看浮沉。与其他他走了到众很多地方，随时中联系，世间种种，都保持着众生万象在欲海生的欲.望汇成洪流，化身

萨这个世界，是大势至菩佛也得所开，但世间崩坏，无众生欲.是知道望就放弃了，引入其奈之下，大势至菩萨他的因素，提婆达多就避让！