中，但又无发身亡。此战斗中，不个世俗间武，但在与寿春派的毒法幸中了歹指导，自己摸索着前行器，逃入此间，毒，误入人者，由于机缘巧合莫闲明白了，不过是一

手将它送入乾坤袋。牙钉，翻中了对方法器，却认主人应该身祭炼，莫闲看着手中狼，要么就是为是暗器，但这不亡没有怪他连法器都不认识，也奇怪，莫闲估计他的枚法器

看出莫闲身具，倒是忠知怎么修为，才引来了莫闲。心，不他收复的灵兽

修打量了一会，发现桌子口气，修行途中，成功者毕莫闲在周围上有一本书，估计都，对方连名字的道书。就是他所没有留下竟是少数莫闲叹了一了，便已故去，

去。”看他发青色的再看肉体能保存至今，毒素，你死日我将道友遗体化，对不起了，你身具为也是因在毒素身上，但尸身，一揖：“道友毒素，今

风混水后，张口一喷，桃都尸身化去拿起那本书，看说完之出，粉红的火焰将见书面上几个篆字：回诀。真火后，才走到桌子边，

，藏经楼中有一本书丝风，都能发水风合运的功法，其曾经介绍过，是一种无质，形和风之闲有印象兼备水之无回风混水诀，莫挥威能。要有一丝水或一修到深处，只

，不想在此但遇仙宗并没有相应看到回风混水诀。的法诀，只是简介而已

却是戮目珠，一种韧性，却像布匹一样，知什么材质所制，有纸莫闲翻开书，书页，记载一种法器，法诀虽有独到之处，但页不本身并无。出奇之，的柔睛的法器处，倒是最后一专伤眼莫闲一页页往下看

珠所炼。暗器，，此珠专门伤及对方由一种疾目鱼的眼是一接近于而次性的，炼制也很且，这种法器更几十颗，多则容易，抓眼睛，它是起一把，向敌人打出上千颗，使用时，一次炼制少则

活在黑暗的洞，收集它的眼珠事。是眼珠之的是一个颇为辛苦中毒性更强，疾目鱼身上有毒，特别穴中而疾目鱼却生

用风辛夷花烧烟薰炼，箓相加，意念目，成为一颗颗戮目珠，珠成之后，再用符收集好之后，先混合玉脂融炼用意念洗炼，再珠。沟通，遂成戮

现一百多颗戮目书收起，又在洞府莫闲看完之后，将，只是到玉脂的是，居然发之中转了一圈，令他融炼。完意外珠，不过并没有炼

才能收集一些。脂并好，估计他玉所熬炼，大概在精髓，炼制时使用的玉有许多是世俗玉脂不是玉中料，也没有什么好材寿水帮中，间美

些杂质排了出来，见一戮目珠的效用，莫闲明显有杂质，影响箓，一遍，过了几个时辰，才好，口中喷出桃都火其中有许多珠子将珠子刻录完成。，将一珠子又重新炼了将珠子收拾才住手，开始刻录符

挂在腰间，出了洞府，，心中一动：，并未放入乾坤袋，看你的造化。”直接何，当见猪婆龙依然的情承你“我，我传你一套修行将之装入皮囊之中法门，将来如在那里，你的主人已死，罢了

说完之后，手中中，化为一道符箓一之中，在灵台之日，猪婆磕头。婆龙的额头，直入它头点了几点，似乎在的心灵，明白了怎么回事，把，如同拨云见道虹光，射入猪龙立刻灵智大增

一篇灵文，正是大威天点点，结成周紧接着，符箓。龙法边，似乎星星

头，符箓，者，天地万物所，要不然，莫闲也文，大威天符婆龙自己开了灵智莫闲虽没有龙法符诏，但没有办法。，抽中显现出来，也亏猪他精研再抽象，已逐渐脱离前在猪婆龙的灵台人的樊篱，他将一篇灵象成符箓，甚至有开创一道的苗

蛟类修行成篇法诀很点，发现这中在根据猪婆龙在藏经楼龙的秘法，，莫闲记得这法门，现天龙法，是莫闲大威适合的特，是异类修行的法诀台之中。它，便用符箓抽象投入猪婆龙的灵所得一篇蛇人类是无法修行

猪府之中，到了水婆龙也是福缘，它莫闲莫闲不会进府之中，它的前任主。入这水底的洞，了一本《回风混水诀》人虽死，但留下要不寻找

水诀》，已它本能修行，算是的灵台之中，并用莫闲取走天龙法》传入它了《回风混果，故此用一篇灵文欠下猪婆龙的因偿还因果。符箓使《大威

不关它是否修行成功，。已莫闲的事，莫闲和它因果已了，以后

，只有天空中闲出半夜，水面上静悄悄的面之上，久久望着头顶星空。上的莫的星星亘古未变，莫闲站在水了水府，时间已经过去大

子，却，而人作为智慧生物，怪天地，唯有真英雄，存地五行，不在三界中。，不服天，不服自多情，却，以图跳出有多少天之骄天自无语，却能长成了转眼烟云仁，人线天机而觅其一方能弃万物，天地不外

，后来人看想想世间，有过多少有几人，太上忘情，释我迦不生不死，先贤已往，我亦成先贤。人，但超脱者又

，伴造化，友乾坤，烦恼，出现了升华。脱人间，地为友忘却一徜徉在星切仇恨，生死置，与天一时间，莫闲仿佛超之度外，生命空中，忘却世间的一切与万物为伍

但下一刻却仇恨，剑发现想斩断水水更流始终没有忘记报复，他却发现抽刀自己的心灵之中，，用慧。

以，却，唯有泉。发现能斩却仇己失却了目标有了一条毒蛇，想心灵之中，气，昨日他叹了一口源恨中有仇，好似，他还是不能斩却仇力量之仇不能忘，既然不恨，那么就仇恨为如果斩却仇恨，自斩却仇恨仇尽才能解脱，心

反，他要看已明了，并在一看，是不是如此，但，道说，物极必运用法执我执，在理上定范围内，在一定范围内，做不到无物无我皆是俱全，人有分别心在根本上，他还的地步。莫闲

他就执着于仇！是分，那别心的产物既然这样，仇