放出各种蛊虫，他法其中一人神着巨大的法力，光逼轰向对方。借助另一个人阵出音乐之声，明明，实质上是两人出变化无穷乐音，位随另一个却是女子，容出一道道没有乐器，却奏合击一人，而鬼没，还不时人，手不时在身前划

处而去。，香风阵阵明显她占据上，直向佛光起无穷的风，正在此时，天空中响起喃喃的梵唱声，，一声厉啸，天盖地，她一见之下，脸色一变返身化作清风而去，中有天佛光铺花飘落

方位和攻击，南，巨受伤，才堪堪与寻，随着时间流逝，渐背后有子作战是巨常支持南按理来说，不是寻，挪移香先前在渐落于下风。再加上寻香，与她个平手她就是寻，运用好办法颠倒阴阳十方俱绝阵中香打了香的对手，但他

，正在，渐渐占据上风。这时，天边出现了异像悉他们的攻击方式寻香越来越熟，寻香化作清风而走

巨南和子常恐怕打出真火了。”互望了一，子常，看那边气势，一见，相眼说：“我们快跟上

两人纵遁光，直向那里飞去。

光飞去，，纷纷化为灰烬气，佛光顿时被怨气缠绕。佛光蛊虫铺天盖地向佛是有一近，但生灵虽小，死前还怨

一时间佛光不仅没个人护住序撤退。，开始有白开心和白舒哥几已经住手，在莫闲示意下，将度，但还是消耗法力，佛光虽擅长超有前进，反而微微后退，其他人

所能插手，横亘天半的众多人手也开始这方压过来。商洛与释天是他们退，而阎罗殿方，，莫闲、阵梵唱，向莫闲谢草儿和左铃主佛光如明霞，带着阵着撤撤退的斗法，已不持

之中，一起向佛光冲去。而长，更兼得镇蛊印御巨大的虚中间隐现蛊虫使，形成黑影，盘旋在绿光千万亿的毒虫，力成城，无数树木疯莫闲这一方，却是绿影压压的虫云，此长，渐渐占据上风量彼消

到了。寻香清风掠过，香风袭人，正在这时，一阵

空中似有出寻香方的争斗之中轰鸣响起，声。粉面带煞，随手一划，一无穷的飞箭突然现，加入双

转，虽然无数的飞箭势立刻逆，嘴角沁出鲜灵光立刻被击，为同化，色也极为之中，便，一进难看。她一加入，形退数但寻香闲绿色而商洛也不好过十丈，莫境界相当于元婴脸色苍白血，入绿光，心头向中一拳，脸

么容易，如果放弃防守开溜会不等他。两人对望了一眼，但双是那把他们吞没方已胶着，想脱身也不，准备们开溜，巨大的法力狂潮就，直接开溜，恐怕

了，子六变阵，风雨坏了，手叫苦，正在这云，旗幡，天都晦明杆旗两人暗暗，一气二阵旗往空中连点，抛出十雷电晦明六气常，依托木气而成，十二，上干层见双方灵光成城，知，在绿光中暴长，二面阵旗转眼之间时，子常和巨南到道分阴阳一到，。动，风云幻

光打去。风雨雷电交加，向佛

释天一见，哼了下，从空中涌出，另一只手中的法螺声充满，螺放在一声，手中莫闲几人感嘴边，呜呜地吹响，天到一阵头眩地旗一指，地水火风从地万法，莫闲知道不好。法之间，顿时被

风却侵入绿光之中丈高。转眼只剩下数托绿光而生的天都晦明六变阵的威到好一些，但地水火人才感一声，他的六魂轰的层黑光下垂，护幡出现在顶上，层住了几人，几力立刻下降，旗杆，绿光随之崩溃，而依

，我来眼看几人就位佛，天酿成灾变，几空一声佛号：道友，还请住手！”风围住此大难阿步，差点“弥陀要被地水火，生灵何辜，遭迟一

们正处于危急之中，”而不可能，送你去见“哪，正大站上风，双里来野和尚，敢阻尚说，莫闲他佛祖！想住手当而释天和寻香然不肯住手，当下，和方哪能听一个我阎罗殿行事！活释天破口大骂：得不耐烦了，我

空生成一支光箭手中歌利王，完全弓一拉，凭如流是由业力所聚，一声响，箭星，直射那个和尚。

”此如来！是野和尚，老衲年百衲衣已破破烂烂，见德不足，还不能“阿弥陀佛，善目，身披百衲衣，那个和尚眉毛已白，一付慈老衲正，双掌合什：眉去见我佛岁虽高，但功

明在那里。一本不存在，但他又明涌，对虚影，好像他根，周围的地水火风往上他凌空而站于他来说，却像一个

行无常，阁下是佛门中不如给老衲做个徒弟。”业力箭射在他一寸，突然人，却妄合停住，他看了一看，掌说到：“诸法无我，诸动无明，身上，离他还有

方为秃驴，随着一声驴，你找死！爆！中人，却骂对天大骂，甚至忘了自无穷的”释门“老秃爆字己的身份，自许为佛业力包围了老，业力箭陡然爆开，僧。

已法无我这个道不是我的，对我有！你是佛门中人，难虽多，但唯识而力。”道不知道诸动：“业什么作用理，天地万物，老僧却岿然不

可思议，万法动，地水火风狂涌而上。旗天感到不“这不可能！”释

地水火风渐渐平息老僧笑到，随”“一切唯识，你起着他的话语，。而真识，遇缘风，我谓现识，归火而现，何来地水别识，谓地水火风！分

）直观反识，前五识（眼、能起分别，恶等种种分别。有好坏、喜欢厌分为八七识传应周围的环境，第六识（意佛家将识递第六识，耳、鼻、舌、身识识）思维、琢磨；第

一切法，变现一切法起分别，就是分别事识识，即阿，这就是现识。传递第六识而赖耶识，通真如法耶识能生，也叫分别识。性，这就是真识；阿赖第七识唯有第八

真的做地水火名，是谓分别识，能起作用。老在真识上看等一切，到这一点无所谓地水火风，在老僧心中，根本本不风根僧话语，，所以他却含深深佛理，他是站地水火风不过分别有