，他一翻身，以蛰龙法入睡。莫闲难得睡一个好觉
闲在睡梦中，并此，一切都悄悄的发生，上那个刺青，却黯淡没有发现这一点。臂膀之莫了一点，这是他首次如他的
了。幸亏他是一名修特别好，也难他醒来后，他发觉精神崩溃等怪，近来他睡眠都不好，士，要是凡人，早就
的伤势也好了几了床，他况下，他取分，这还是他没有运用丹药的情出丹药，吞下一颗。他下
，冲到伤处，伤处舒服。被热流熨得很一股热力迅速由丹田起
树，另外就后。闲出了房门，位于东厢，房子不竹，二株古里几杆修很简陋，院子之大，也，这是一间客房是菜田了，这里在后殿莫
闲看见德们在种菜。山着一座小山，是在腰上一处小寺，此林禅师带着弟子半时午课已结束，莫半山寺并不大，背靠
巾，揩了一把汗，面德林禅粗布短褂，肩上搭着一师一身灰色条汗了！”“你起来色慈祥的说。
“大师，你是住持，居然下地劳作。”
作，禅宗讲究，一也能活泛身体，施主，你多虑笑。一日不应该劳食了。”德林微微一日不作，“我有手有脚，当然，再说，劳作一下，
“世间修行就没有门派之别人都向大师一样，了。”莫闲长叹说道。，也无纷争
这失去了修行的本心常心是道，往往修行的人，忘记了分点好，修行之人，更应该如此，平由此产生，“人还是本。争之事一点，纷”
果世人均如此，天下将变成佛国净土。”良言，如“大师之言，真是金玉
天堂翻成地狱，施正印主能睡个好觉，不“佛国净土，只在人的心中，一念善，地证了这一点。”狱成天堂，一念恶，
，却能化解诅咒，莫闲心中一怔，，叹道：“大师展神通，不施法术不相信，今日这才是我信了。”真的修见大师不我以前旋即明白行人，佛法无边，
不要将老僧“诅咒我并不能化解员。”德林说道，隐隐有指点之意。也是茫茫众生，唯有你能中的一化解，说得了不起，老僧
“大师的意思是？”，但心中还是有疑问：闲恍然莫
”德林问道。“你认为佛法是什么？
问出这个一下子僵住，他，但当德林真的没有想这知如何回答。问题，却发现不个问题，好像不言而喻莫闲
成灭的基本元素，一缘假合。”德林灭，都一切法生，神通广大不过是，别无宇宙万有。宇宙间的自然，社会，法其了，有生灭的现象全不同于莫一方面而已，说白决定于因缘，离开因缘闲以前的认知。以说佛法无边，而不灭，的一番话，完“佛法，一切事物的生不过洞察生灭是因灭的。因缘生灭是构句话，佛法个人身心的生是待缘而生、待缘而力神通广大是佛的者，宇宙万和规律，所
闲在《道德经是宇宙的本原，它说法和莫》中所领悟的差不多，宇宙，生成了中说：道在但还是有区别，道这种但它又无所不在屎溺。，甚至《庄子》
到这点，就的原则来观察问题和处众生就看他点，更注重自是佛，反之，就是众生。的，是否能懂掌握以缘生缘灭得和身，区别佛理问题。如果能达佛法以因缘为切入与
心求——自心性中求，转业。佛法、唯识所，理就内学，其原法变。自己。佛法是心地能有求必应。佛法称为不从外求，佛法从内门，唯有心的是《华严经》说所现心佛法不是求人，而是求因此：一切法唯
，视世间为虚幻真实佛法，都是不身出发从自转，从而囊括宇宙中的的，一切不过是业力流一切。
万物之道，一切由道生，而道却不宇宙由道生道同，它的基础是大是非人格化的，道，而道又蕴藏在宇宙中，故道家所追求，与合真。
大些观点道佛的都发展了佛法。乘多少，但随着，佛教之中，唯有小乘佛根本不同道教逐渐吸收了佛教一而去，从虚无到真空合流，妙有，而佛家所以说，道，追溯与是最基本的，也在吸收道家一些想法
故此又称为真言密宗更是吸收外道，多讲真言和手印，它是外道。家宗派，认为宗和金刚乘，而不少佛
显不对道家理论可谓遍览莫闲对群书，在藏经楼中佛家的东西就明的一段渐渐形成了他的观时间，点，相足。来说，对
心也应该是假合，如恍那么，身既是假合，果身心俱空，，今日听德林诅咒会是什么？禅师这一说然有悟
发挥临死前的一点执念，借助假合不能把你怎么样。它不过是阎罗殿中的人于不在乎它，它并点作用，你身心，而的一
起码要到内景层，人都不能所控，凭莫闲的修为，根本你，但明白是明白，真正做人的身心并不是不能做到，难怪师次，待到，一切都很难周身神现，形成内景才成。傅说，自己最制，人有多少颠倒梦想掌控
的境界功能进一知道师傅为什么这么步掌握，比如所未有的，要快现制，要停则停身心进一步的掌握，周可能进心神丹元现后，可以做掌握，说，现在明白了，修就快，而要内景层始不行是对到对心脏的如意控身神，达到一个前刹斩杀。，自己对身体脏器莫闲开，入梦中，将罗更是对心灵的掌握后次，不仅是对身体才
白了，信，这一点，却防，还是有些不能相可是我在内心深处越这一观点为我所有，想到超师，这一切在理“禅上，我全都，却明是万难。”莫闲说。碍了我，人执着身心
认假为真，福山，你个中年和尚说道。“是啊，人心明知是师回过头，对一来说假，却要顽固，说你的故事？”德林禅
说道。“是，师傅！”福山合什
福山谈起了他多年前的一件往事：
还是小和尚的福山学会了入定，可是定不久，每当入当时，就感到有只只得向师傅请教。大蜘蛛钻出来捣乱。没办法，他
福山说赶也赶不走它。：“师父，我每次一入定，”就有大蜘蛛出来捣乱，
，看看是哪路妖怪。”里，如果大蜘蛛再出来就拿这德林笑捣乱，你就在它的肚皮上画个圈下次入定时，你着说：支笔在手“那
手一手上出现了一支笔德林，闪耀着佛光。翻，
，福山大中，立刻收敛。笔，说也奇怪听了德林禅师的话喜，抢过了那支，笔上佛光一到他手
它佛光收敛，等着这是是一支有佛。”，德林笑了到它发挥作用时，佛光才会出现力的笔，现在：“这怎么回事？福山怀疑看
福山见状，皮上画了毫不个圈圈作为标志。客气，拿起笔来就现了。果然又出在蜘蛛的肚再一次入定时，大蜘蛛
没以安了。然入定，再无困扰画好，大蜘蛛就销声有了大蜘蛛，福山就可匿迹了。光一闪，谁知刚一他看见佛
赫然周围。脐眼就皮上的那个圈记，，小和尚出定在自己的肚来画在大蜘蛛肚后，一看才发现，原过了好长一段时间
，入定时的那个破他在定中所见通的笔，而坏分子大蜘蛛，不是一支普是的佛光，不过是他内心的幻觉，而上的心猿意马。而那这时，福山才悟到的佛笔，不支所谓。过是德林禅师使用了幻来自外界是源于自身思想术，本身就
福山说完了这件事，莫，却行恶点化自己，谓随时闲明白了，他心中僧的样子，修佛之魔之事。不像有些和尚们为，名义上为了众生这才是佛门高了自己感动，他起人，利益众生，而，可升
你们却用心如，还有一个外人，他斯，真福山师傅，为了救再次谢谢，说：“禅师”不愧佛门中人。
了伤，中诅咒，“施主不必客气，你身又负管在这里住下。”尽
活，一日不作，起，我也要干一能光吃饭，明天。我在这里住下，却不日不食！”莫闲笑着说“
说道没有好。”福山伤还“你身上。
“不活康。”莫闲脸带微笑要紧，我身上伤并泛血脉，有利于健，活动一下，更能不打，说道。紧
砍柴的日子，他全全神贯注山那段上。田里翻土，他仿农一样，看，仿佛是个老神贯注就是做事，所谓饥来吃饭，渴来喝自点头，禅宗讲究在佛又回着他全神贯注的样到天随水，一切都在笑容，暗子，德林脸上露出了，莫闲果然在菜第二天生活中悟道，做事
已一些精髓一次没有发期间，莫加熟悉，渐渐悟到闲生活很普通，而眼之间，月有余，在这更时间一天天的过去，转经半。作，他对《心经》他的诅咒也
现在影响，他也他的梦中，虽有借机开门一开，清炁涌入，刹，但已罗对他没有什么他的功行进一步上涨。了天门一窍，天
甩，“啪”一声，犹如醍他正，他一下子怔住砖子崩在砖头，他伸手从醐灌顶，忽然锄头一下，他悟了。地里拿出在地里锄草头，随手一了，脑子轰的在竹子上的一声，砖头正好打