尔家族。在这里，乾皇，贸然去恐成累直在此等待。他们虽王强者离了无量海域，来到特尔坤的特十二位天等七位一有心助力，但修为低微赘。
”一进尔坤的家族书房，天虚“下界的八象传人！真人便看着乾皇特等人亲切说道。
伏羲老祖所创所谓八象传人，就。要传承了八象中的乾承者。相传八大修持法门，便可结界分支的嫡系传此阵强大无匹，乃是八象原始宗在下只坤坎离，震巽雷泽出太极阵。
至于这个八象传人与八虚真人虽属道家人的秘辛他象原始宗的秘密，一直深，但此宗门很少人知晓。天也不太清楚。物，与此宗门渊源甚
的这个老朋友的强悍。，也知道乾皇有过交集不过天虚真人跟老一辈
皇瞧”乾天虚等人“晚辈见过各位前辈！，欠身施礼道。
皇身后拱手施礼。其余六人也站在乾
七人？”你们大多在中境地上天虚真人微微点怎么都会在进入神阶之后飞八象原始宗。只有，为何还会我所知，下界每一代升回归人头，说道：“据的八象传阶神和上阶神的留在下界。还有，你们
万年前老一辈的八象他当年于以谋说道：“不瞒前辈！于世。由此招来各国的杀伐年期过，被老一神搞鬼，由上界在学院旧义，出乾皇闻言，眼神一黯。尔坤顾念这位，我等誓死卫国何寡不敌”手，将八位前辈尽皆杀后来继承，直待万象传人所隐藏的华夏大辈的八陆也因时日期限面相救。将我等假借传众。丧了八神衹插书阁之内，宗主泽授华夏功法先生，为由，留后算！，奈死。我们特尔坤有恩，特师。后多亏陆尘影传人因光明到了，暴露
“这光明神恁的可想彻底破碎，无非就是幽兰仙子这时怒道。源。”我玄灵仙界的力量来恶！他的所作所为
仙界。因此华夏帝国可以力量之源。神者会直接进入玄灵口，华夏修持有功，并且几位天王亦知界说是的人在品质完美的成玄灵仙
再加上个地一旁也说话了会入玄灵仙异于毁我等祖明神之用心，心里更无上的神着实卑鄙无加觉得这个所谓的居。”玄本身是不太感冒的界，杀伐“不错！持戒有功的方的确是我。可以说是祖地。光。如今再听至高到此事，明白光明神这么做，无深重者会入上界。性，下界这。对于光明神，他武真人在之源头耻！华夏功法的特殊修持者族各地分支的人员传输
界来拨乱反正早知晓此灾，故下复国了。”芝子这时说道。到下“也不必义命我等。如今也算告一段事情落，该商讨一愤填膺了！天玄上仙早兰仙
促。听其心情是人心头一震。其兴奋久离家国的玄五味杂陈。特别是那些眸闪泪光，气息急到“复字，众一个个国”二，感触，总之灵仙界人物，他们
情却是，但故乡之最些人离家乡甚久是回忆醉人心这万年不断的。！
”天虚真人感貌却是全思。“时过境迁，再遭此一劫，家乡旧叹道。也道然无存了啊！出了那几人的内心所忧
来国家之址这使大神通恢复其貌即可民功参造化，乐哉？”陆众需修复。正好各位些年来一个新家破败不堪，急尘影说道。“各位。本在此，我等同心协力还国，岂不
神一亮。芝兰仙子笑道：“小朋友的提议不错！”众人闻言，眼
天虚真人。“好！就这么办！”一扫颓态，兴奋道
人，共十九人辽阔的东方。十二位天王达成共识，加上乾皇等七，一齐来到
是秋风萧瑟之，人潮众聚。叫卖杂然华夏之都—耍之哀。升平泰旺之景象。的歌舞而今看来，却城。昔日笙歌画舫，文人斗诗。俨—龙皇态，曲终人散
陆尘影等一行象映入眼帘。上，一片萧索之人站在城内主道
罗仙人才墙遍地见，天虚往朝皆豪杰，此时番情思空寄念。败瓦破：“寒暑交替不不禁悠悠叹此时零星点。”家国残，一此刻心酸神伤，真人道知年，当年离尘大妇悲孺啼万万千。犹记。今返故土
人闻之，无不引以为忧！真人这首《杂言无题》绪道出。诸天虚，将众人当下心
然无语，只静默来至都城屹走去。道，打胡同内久的“无相寺”。立了亿万年之前行。穿过主一行人蓦
不光氤氲的麋鹿寺外景色怡然，丛林，有一只五彩斑澈潺潺。里小溪下游边的丈长小溪，溪水在低头饮水有鱼虾游往。斓，祥隐鸟雀，只闻其声而过横在路。正见其影。跨清
——无相众人缓缓一路兽灵巧奇稀。不，前行，一路景美不胜收寺。多时，便到了庄严宝刹
过，虽是佛门之所，但》中一段“无我相，无相寺的“无相《金刚经我人相，无众生”二字取至相。”不寺门左右挂着一副对联却很有趣。
上联曰：格物得止行三乐，
下联曰：色空止观履大悲。
黑底金字的对联。逐，都会逐字联字是沉稳有力一行人站在寺门的颜体。这的构，法度的艺术性中。书法前，欣赏朱红镀金钮的大门旁，，只识字似乎有种魔力要是认句的默读下去。并且会沉迷在书法结
见解。想必诸位也人吧？”“我犹记得，当年最喜是如此面如冠玉的脸上带着此寺。每每读及此联，皆有不同的游逛微笑道。走出一位白衣秀群中士，但见他手执竹扇，
爱。夏大陆的状元。白名纵歌，号春酒量的哲词作品他学富五车，极此人陆尘影认识为极高，为很曾入神阶飞升时，一。姓。陆尘影皆一一读儒宗代表人物之创作了大过，是喜，乃三万年前闻名华先生。未具才华。并且一身修
什当然东西是什么东西的多的境地。其实不然，格物’。心克服之后就是‘致》中致！昔圣王守仁，可说为格如何一一克服？一，世人以为个知道这个对此句之解释很格物致知’来由前后，就知’，也就是欲望而知。并没有说道。中有何物？句。全句当是‘是致知。致知大学一个格出余思维来。如界诱惑有甚出物欲等一切欲望之知道欲望的坏已！所谓格物致知是格物恶，达到良知除欲望“格物为儒门典籍《等修行也人此刻注视着对联关联，当么东西，再另立此与道相背，对于我，格物是就是是损害极深。”天虚真之来去。追究与外契合，道是‘格心中之
一笑。天虚真人长他暗示。格物，格字是真人正解！此联’。只要不摔倒了，词，陆物。如小儿是浓重的一笔学步，努力。如今听闻友可知？”此境地天下，山河万前辈高论，不禁畅怀好几辈，其学问修为在华夏附和道：“做到不摔就是‘格物白纵本意思，所历史上也物之原本，包括了人我此意籍一般微言大义，不可，就是得止。至于‘得自然而‘格物得止’小以简称格物。但古歌闻其言论，推究考察事物的原止’一然‘致知’。达到四个字，就是一言定义。事
最终的舍己为人己发定为定问，不敢随便。陆尘影见自力所导只见他皱，旋即，其力。如人前辈修喜爱的文坛展眉说道：“得止二字语。原文为‘知止后能。这上联的‘格定’。此联说得止养。”遇事，能够不慌对己物得止’，就是乱，心底常静便是定，也是《大学》中眉沉思了一会儿大无畏之精神的人格实指得定。
肮脏。皆“好！好！好！从的高境，这些年来升入玄层入了上界这个修罗之皆妄想成神当仙所，不是个人模狗样，心地。却不知，个个追求武力，悲愁占五语都是专武弃文。一气中，灵仙界不屑占五层我辈以下，很多人。，就是作了鬼帝沦落成魔可悲！”白纵歌的功法修行到了，但一个。可叹者少之又少。虽
影瞧他，忽然着实不易。可惜他时信仰统治之下的国家陆尘间看到了出一运不济，过早夭折。个有如此正解的人，够，能。在光明神那位医士夏非的身影
乐也！’，三乐之典故，就是，其实就是指这上联中“儒三乐是芝闻听说话的孟子提三人三辈兰仙子。她所说的孟英才在此！乐也！这”中所指的一乐。而且定然喜呼‘。”出。些言论“你们，若让孟老夫子子喜呼之言，
白纵歌哈哈若是在世的忧愁之情绪。只听要弄笑，仿佛忘却了刚，怕是一“孟夫子”他说道：死我们这些人呐！才破败景象
歌此言的确有所指。夫子的火爆脾气，会“一安天下”的。肯定是世风日下，人义，如孟夫子一生推行仁今都是背仁弃义，凭孟心不古。白纵怒而
去吧！”幽兰仙子行们这些言论，她言论。为今之“咱们进这时说话了。对于他并不感冒。始终觉得的力量大于巅峰。。为家国往昔之计，她最想的就是恢复
“好！”天虚真人答道。
话罢！一行人踏上寺内。台阶，跨门槛而入