肯定，似乎国库里“国库，桥国朝空虚！”夏原吉说的一要建，河道要疏通，哪面已经可以跑老鼠处处用钱，路要修的？样是离了钱能行了：“如今很
国库，国库哪有税收，五年内都还所们把那些民再说！”么衍圣公儿来的钱给什发俸有，即墨一县的禄？要不然就让他田的赋税都补齐了不会有一文进入
成了。田税龙椅上的朱老四的脸赋的时候，朱吉说到民老四的脸已经黑的看不原色就黑上一分，等到夏原吉说一句，坐在夏
也是没脑子的典范能留—那家证据？简直就灶的事儿还气，这些狗屁倒偏偏还！没办法反驳夏原吉—实在是不争下账本当
算反驳本也没打夏原吉。再说了，朱老四原
原吉，充其没想着弄死夏跟朱瞻基一可奈何，天，回过头来自己量就是把夏原，朱老四也从来此不就连打仗的时候彼一样，朱老四对着夏直被杨少峰往死里就不给钱夏原吉原吉其实也很是无一个人干生气。吉扔在诏狱里面住几坑却乐
吉既然愿意第一原吉去好逃避赋税像现在这种时候，夏原且咬住那一家侵占民田的事儿，那就由着夏了，反正个跳出来支持除爵，而受利的是国朝……
三千小吊带是不看历读成什么样子。那句“夏还不知道要被解老四临死之前原吉爱我”也幸好史网文的，否则朱晋江
后，朱老四的静。也呈现出一股诡异的宁整个朝堂之上脸色就更加的阴沉了，等到夏原吉喷完了之
万万不能得罪的，书尚书和礼部尚招惹谁也犯着钱袋子对于和夏原吉之类的那些大佬们来说，户部这个管的部门是差不多的，比如工部不上招惹夏原吉。
位不家人不上招惹夏原吉，二开脱的理由。是实在找不到替那对于那些地说，一是犯够的官员们来
来摆也没有人说了圣面上了，民间现在传被所谓的衍愿意再替那一家出头了。的沸沸扬扬的，孔赛儿翻腾出在明，这些破事儿都被唐圣公府给丢光了，所以再他老人家的脸面都快
的差不多。结果自然就和杨少峰所预料最后的
后不立衍圣公这个爵位。典除爵，祭祀再设由礼部代行，从此以孔圣的大
府，夏原吉给提了出来。衍圣公所以杨少墓之另外，杨少峰能想开放孔圣原吉自然也峰所提出来的改造到的事情，夏能想的到——毕着消息，陵类的提议也都被竟还有朱瞻基暗中传递
门票……祭在另一种形式上面尊孔圣陵墓给天下士子参观改造孔林，开放孔是圣公府，则是可以拜，祭孔，而改造衍籍此收收
。以这事示国库里面啥都至于改造缺，就是不缺钱，所林的费用，夏原吉表府和孔儿国库掏钱衍圣公
本着谁建设。定入，肯钱和香火钱之类的收国库所有思想，以后收的门票也要归谁收钱的指导
，而是国库准国库了来投入到学堂的分的收入拿出建设里面去当然，这些钱并不备把这部是单纯的归到。
人赚来的毕竟，靠圣生气的，对不对？钱拿去宣扬圣人教化，圣人肯定不会
……
这么成最后杨少峰对此人敢批，有人敢干，这事儿还就敢提，敢想，有人了…也有…是服的透透的——有人
不知道后少都是这面有多世那些工程里样儿的……
上的这些显更即墨的事儿。关心破事儿比起来，杨少峰明朝堂只不过，跟
即墨的路要修，事儿。即墨些鸡毛蒜皮的破的学堂要盖，即没算上那墨的百姓要孩子们要进入学堂，这还发家致富，即墨百姓的
本上就是扯蛋。说不头疼，那基
的期待和抗拒。最让杨少峰头疼的，就是百姓对于让孩子读书
带着抗拒待，而是期待中。是的，并不仅仅是期
难有读书的机会道有人会说，是脑袋有包？还会抗拒？这不许或
拒。，有期待，也有抗然而事实就是这样儿
有一个学，然朝很操蛋，哪怕是中原王自古的问题。而这里面其实皇帝也都亲自下场劝原因很简单来就讲究读书，就连
，读书都是自古来侈的事情。一件很奢
基本上就没办法再用现之前书籍的成本就成了制约在造纸，而这两样东西前者第且都是一次性的，用完，读书基本二次了，术出是靠。上都笨重后者贵重，而普及读书的第一要素的竹简或者丝绸
雕版的原本依然不是平造纸术出现然而必须要用对比起竹简和丝绸来说，书籍的成本之后等到确实下降不少，因却导致书籍的成的。民百姓可以接受
原王就有一个毛病。当然，中朝向来
他的民族历史上，面对其。姓是自己治水原王朝的百祈祷神灵，而中洪水的时候是
求神灵，而中原历史上的民族，活帝。来生或者祈其他大多是选择干翻皇王朝的百姓不下去的时候大多是期待
竹简和丝绸，雕版的成本高，我们活字印刷术。就折腾，我们就造纸的成本高
了的，哪怕花上去解决，该解决的问题都照样给它解决掉。几百年的时间没什么问题是解决不
，起码在生决唯独有产力和生产资料极大一个问题，是的丰富之前，无论如何也绕不过去的这个问题是没办法解的。
穷。
，就意了一味着家里少来说，让娃对于普通的平民个劳动力百姓——就算是再小能做的吧？子进学读书的孩子，割草之类的活计总是
个劳动力，家里。的地就能多耕种一分多一，就能多收几斤粮食
否活下去的关很多时候，粮食往往就是一家人能这几斤键。而
，就盼后人有更多读书的机着这个孩子能出人头地，以力富，让弟们一后再其他的兄，供一个孩子读书人往往会集全家之会。所以，这些带动着起发家致
理念很相似，。一种最念倒是和后世先富带为稳妥的做法方从某些最起码也是动后富的面来讲，这种观
孩子去去读书，其他几个包括后世，在六七十打工的情年代的时候，农孩子却只供老大或者村里照样有很多家里生了几个老幺况出现。
其他州县的情况也不同但是即墨的情况和明。不同，和大后世
民赋民税，现在又哪里还的这部分赋税墨县，或者说免去有什么士绅的存在？租首先，朱老四把所有的子里，但是全免了，尽管很多地又加在了方的士绅悄然的把即朱老四整个山东
生意这些百面上工的这些青壮都有姓光是靠着养鸭子其次，现在工地上工钱可拿，而等到鸭蛋卖鸭蛋都能发家致富开始走上正轨之后，。
所差的，仅，也不缺那些几岁的墨的百姓家里仅是这并不缺钱些人的观念还没有孩子转变过来。也就是说，即做为劳动力，
这观念问题。些峰来百姓的解决的，其实就是真正需要杨少
娃读书。这些百姓同意让女而更重要的，是怎么能让
之以鼻，这种狗屁倒灶才便是德，女子无们嗤的说法，那些士绅勋贵民间百姓却深信不疑。
手吗？织两匹布卖道，但是不愿意承认，宁肯当做自己不知道姓们不知道——让女孩子多因为士绅勋贵们知好处，但，或者知是百道让女孩子读书的钱，它花着还烫
最主要的是，这时候法甚至延续到了几百年出去的女儿就是泼出去的水……书的，嫁之后的种花家：女孩子读一种看法，这种看的民间普遍有书不读，最后都要嫁到别人家去
这两个大，说小也不小。问题说大不
是地，而且庄女娃好处跟杨家峰的庄户们说明杨少峰只要把在杨家庄子，并不大，却也子读书的决定。子有不满，不会反对杨少峰就是天，杨少峰就白，那庄户们纵然心杨少
女人家？人家峰又户人而即墨县和杨娃子去读书，杨少就是不愿意让家，即墨县能怎么样？家庄子能一样么又有多少户？杨家庄子才多少
“头疼，”恨不住抱怨起来：“我杨某人是多好的脾恨的将《左病，不知道的还以为！”都是惯出来的臭毛杨少峰忍传》扔到一边，负成这般模样气，居然被这些百姓欺
？”“难道不是么
读书的事儿本着一本《易得了？”一页之后又接着说淡定无儒林外史》，去读书，那还能容道：“早就跟你说过让女娃子比的翻了朱来就还想不太好办，现在你瞻基手里拿，你让所有男娃子都
”杨少峰呸了一知道的？是为了家庄子说过，你也是声道：“他们好！让女娃明明就道理我在个杨子读书是好事儿，这
是老知道，而且他们也不太姓不百“我知道，但在乎这事儿。”
朱瞻基即算，家了庄子你说了算，。”杨家庄子道：“最重要的是，杨的烦但是毕竟不像，这墨虽然也是你说了事儿且有
女娃就收他们的峰恨恨的，我他们加税？以杨书，不管是男娃少们！”后谁家有一个娃子不读道：“要不教育资源税，然我就给罚死他
爷免了民赋民税，你再加收？是过你？”言官能放“你傻了吧？”朱瞻基忍住嘲讽道：“皇爷不是不傻？那些御史