唤一声。“喂……”卫华盾轻
、笼罩四人时，卫眼。当那大片朦胧华盾与阿狼黑影遮蔽月光即刻睁
出神……望着天空，痴痴看得这时，卫华盾却
聚出漫天乌云只见高，范围之广，似已将……飘空之中，不知何时无声天与地完全隔绝无息
“你相界上真的有神么？”信世
定有比人类更高级的生同样望着头顶沉天乌云是最高等的生物，一高维度的未知阿狼坐起命体存在，甚至，良久，身来，但我相信，文明。”道。头道：“我不知还会有更摇人类绝不
，自然也确信这个明没有来自32世纪的卫华盾“不。”同样的意思：“我是说，你相信‘天’吗？”并事实。但阿狼白卫华盾
要。我是正古先将，都不巨工作，要来的大暴雨占据我的全部身心与已经它们之间完全无关的与那些金乌有相应科锋，仅此而已才领会其意重……阿狼回道：“或许这场大，真，但他所说的“天”学关联，又或许太过深奥意念了。”旱灾与这场即，保护历史文明的艰阿狼这
呜呼————冷风起，吹醒了落落与壮萌。
又过稍时，…雷霆滚滚、隆隆万里，瓢泼大雨、润泽大地…
动物，都从睡梦之中的花草树木一同共享这无声一刻的感激与喜悦…惊喜醒来，与…久旱逢甘雨，数不尽的部落人们、荒野
夏部落，宫殿中。
员，纷纷不约而同喜龙、伯益、以及其他部笑颜开冒雨前来……落骨干人
双眼，长呼：“天眷羿成——天恩苍生——”年迈的尧站雨，笑颜之上却是一双含泪在屋檐下，伸出双手接捧落
杖的夏所一模一样着旁人无角射箭矢之上的绿光戴兽骨、颈戴牙链、法看见的奇异绿光——！部落大巫祝，浑身散发持侧后，头与大羿身披篷袍、手
……更加浓绿光，则远或淡所有人祝眼中同的绿光其他无人知晓重！而在尧身上所发出的众人，身上比在场，在大巫也散发着那种或浓看到：在场样可以
道一句：“仁德顺天。”、难辨喜怒，毫无表情大巫祝面色古板
～～～
就觉得头皮发让人觉得路，看到那片低谷丛林，麻。尤其吧？这么大的雨还要赶很危险的呀！”壮是在这漆黑雨夜之中，“不是萌一一切都会更加可怕。
心意已决，只因许久，尔后便带箭行入丛林。但是卫华盾背弓方才大羿抬头闭目淋雨
“大雨会冲掉就更难了。侦测器，这时不跟后搂着她行入丛林。”卫华盾说罢多痕迹去，之后再想找大羿，脱下衣服披在上许，现落落身上，而在又没了
羿真是的壮萌无奈跟入丛林，大一…怎么想的？路上怨声载道：“大下这么还要赶路……”的雨，居然…
坏怪就怪你自己手欠，弄斥道：“要了侦测器。”“闭嘴吧你。”阿狼
”是故的……意“我又不
卫华盾急叫一声，将声：“加速过去，随即又扛起壮萌，再落落抱起来抛令一！”“阿狼！”
于林而语，但卫华盾别无，快速穿梭飞跃。合为二影间选择。行进速尽管此刻林中堪称伸手型照明灯作用有限，不见五指，阿狼战四人再次度与白天无法同日斗服上的微
速？”道：“大羿然加为什么突阿狼格外慎重，疑惑
么知道。”“我怎
静堆着一大片森然刚刚几跃而过的那块他们并没有发现，在他们白骨……大山岩之下，
长似无尽头积雨、蜿蜒不绝的极宽而丛林间，还有一条洼地……
速度奔跑着。都在以最高他们一前四后，
只是卫华盾四人怎么他们这一也没想到，不休整整四天三跑，竟是不眠夜！
小几座山、几。一路条河……在大羿吃食休息时期间只有上已经记不清走过大大小，卫华盾四人才能借机休整片刻
若非阿狼战斗服中带有华盾与阿狼都很难缩干粮与超强落落和壮萌，恐怕即便来。功能型饮用水，莫说是坚持下是卫些许高能量应急压
狼留下保护落落行进速度。，自己继续终于，就在四人体力难支，卫华盾甚至打算让阿追踪之时，大羿放缓了与壮萌
…三苗人“那些？”是…
孩童在一旁戏耍，稍一洗菜食，，澄澈溪流对畔人一同窥望：远处一远处还有一些持有武器大羿避身树后，的青壮男子，扛抬着猎获条卫华盾四人躲在其群人正在那里活动。女子或洗衣、或野物回部落。后一块大石后，五
，面部或身体腕处还有不同颜色、类民迥然有别：无论男士手皆有图样纹些男子膝腿处同样套系制成，中间几根长翎羽女老少长穗状腰裙，一葵花状，是用各种色彩织分战穗团，大护腕的装饰…那些人穿着打扮风格成的彩绳，大也无上衣；黄橙棕等不同颜色编像所环穗带；头饰有些上身大都无衣，部的羽毛似绘；男子与夏部落先略高；颈饰多为红有人下身穿着皆是半…女子有些双肩披戴都却
看着那些人。壮萌咧着嘴巴、傻眼的
“问你话呢。”卫华盾轻轻踢他一脚。
在属于三苗联盟，与华夏先辈们融为一之些是【巴人】，现家庭，同个大后则萌回神，说。”属一国了道：“那壮
咧那么大干嘛？”你嘴巴“那
插话质疑道：？这几天咱们一路南这里是后世重庆。”西部的“巴“等等……”阿狼【重庆涪凌】么下，你别告诉我人不是起源于
的重庆全境、四代的【大分布地区也特别的文献记载和考川东部、。”巴人文化、鄂西南等等，都有广，后世文化历史也很长的，贵州北陕西南部、古实证“那是在新石器时溪文化】时期。巴人的部
海内经》《路史·的后人【后照】的孙后记》没有像夏不过在华夏历子分成统一整体。”—】之一【伏羲】部落那样完全集合—《山海经·，都属于支，其，有很长一段时间，“他们是【三皇炎黄后人。只区非常多实跟夏部落和我们一样史上，巴人的分布地
巴氏、樊氏、日覃氏、族，是由‘南蛮西南夷列传》·夷水》由首领【们的武力、渔流域’这五个壮萌县·《太平寰宇氏族部落联及巫溪河流域的盐合形成，猎和船技非常高！控制了清江业生产“生活在这里的巴人！！”氏、郑氏百八十七》《水经注相下》《通典·卷一】，以白虎为图腾，他—人又称之为【廪君—《后汉书·记·长阳又道：的一个大型部落集团，巴务相】来领导
“船技？？？”
盐业？？？”“
惊。三人显然非常吃
指着三人了这自己是后世现代人，不是有那些如果，么差别！！？几千年的其是那些讽刺自己祖，想过吗？！”为你们学知识经验积累，宗的不孝壮萌传承些华夏好！我最讨厌那种仗着子孙，跟牲口有什就愤声道：“有小看古人的家伙了，尤文化和你们以自己的老祖宗好不在后世会过成什么德行气得前人科蹦起身来什么好吃惊先辈、我们的？什么？不要小觑
太聪明了。”我们绝对没有那种华夏先辈们确实急忙摇头摆手道这么激动，：“不不不卫华盾三人惊讶而已，这些，你别意思。只是有点
很有远见呢。知道，们还又道：“岂止是聪明，他火这才消壮萌他们是怎么选首领的么？”
巴人的音乐创作，也特点也是是产生于，力，录属战舞、武舞】，生性豪放重，历来崇尚巴地。）世的【巴渝最古老舞风刚烈，音乐铿锵有舞类型。（流传到后世的：华夏古代典籍记载武勇，就连一直流传到后民风古朴凝
宾，还丧礼乐舞！依旧属于重要的宫，成为宫廷乐舞，也用的踢踏舞、摆手，巴人后裔汉变。舞、腰鼓舞、一。后世至今犹巴渝舞的流、四川高祖刘邦移入宫中遗风，重庆地区直到唐朝时期，巴渝舞由古代东部地区成为王朝祭祀初时期，巴渝舞还被汉存巴渝舞用乐舞，以及天子盾牌舞等，便是廷乐舞之来接待各国使节贵所
秦……许多时、周、楚、战争史性推动作秦岭等，极为展，在荒莽的大巴山、豹、猎牧捕代大小地区，尤其艰难起到了非常积强，以致被誉称为“极的历鱼，巴人依旧自强，世代繁衍，斩蛇水利、发由于巴人勇猛顽巴人威武的困对重庆、川东、湖北等身影。看考古：即便是用。的经济文化开发与发蟒、射虎神兵”。观是大巴山一带史料：在华夏不息下战役，都有展农业……他们、垦荒种田、兴修苦的生活条件历史中，夏、商
勇猛擅战，甚至有些而许多人误以为“血成巴人部族在历史中时常以“蛮族、”等代词出现，故区！生活如同（忄生）开化者，愚昧莽撞、嗜、然而，即便巴人蛮人蛮族”全都是未野人。这是一大误
全凭借个人能力的发挥，主的方法，竞选君监督之下巴人目睽睽很公开，非常公作假。他们测试：掷剑既民主，又绝无任何弄虚与浮船。合古时生存与开拓需求正，并且切。竞选者在众，完
题，还想在巴人部落中此，巴人测试之一，便的领袖在任何这种嗜民腐主。神上还是肉体上……都是“跟我是掷剑。悍的个人武力，自保时恶劣的自没有强人们需谁呢？因件下，年代，冲！”这样带领要的然生存条尤其是在古要“给我冲”的都是个问，而不需无论是精
交通运载方式。就单说这个人自己，要的是此资、生存发展，让大家过上好日子的。徙等，最最重要、、浮首领用，不要说整个部落以及部落迁江流域的巴人，善水至可说是唯一的懂什么叫实其次便是浮船。干吗？不能熟知熟基本的重要东西身为首关系到人们生活最同上，人们需甚都猎、贸易交换的因领，如果连是浮船。生活在峡区清经济、物船是他们采盐、渔，巴人测试之二，便
注》《》《世本》《水经——《吉林大学学报·1982年期的社会和第2期·晋书李特李流载记》《后汉书宗教·南蛮西南夷列传》古代巴人廪君时
先辈的部落，定眼下，卫华盾1世纪的湖北省宜昌市以南·长阳土等人所见那些巴人都在【夷城】——位于家族自治县境内。后世2
壮萌方……这便是才愕然咧嘴的理由
7.3公里，差不多需只用了不到4天天多的时间……我们却每小时走5分界处】的夷城…要10个多小时你们俩简直就是怪物…即便是在21世纪公里来计算，就算的路程。要是步追到了【长江上中游行，按照常人“咱们从自驾车走公路，全程约85就跑了这也需要7【黄河以北的呀！～～”山西境内】24小时不停的走，～～么远……
咚！咚！
一人擂他脑瓜一个大包，“我们大羿才对，是他！”学傍身而已，什卫华盾和阿狼的科啊？混蛋！”“真正可么叫怪物！疑的人是只是有32世纪
的科技的弓之外，卫华盾等人余这几，，他们便看不见吧……确实没看上去很普通羿所背的那把，类似于产品。疑惑之天，除了大猜想：或许大羿所拥有小到阿狼身上的通讯器有看到他使用任何科技
人部落要做什么？”解道：“大羿来巴“但是……”落落不