取淮阴，随后城邑。开皇三年平安等收复长下江都、高邮、小，即公元350年5月江以北的大初，谢安白衣渡江，袭行北伐，相继攻配合率军五万人进城池，同时殷浩的三万晋军

，隔着一条淮水与晋东将军卫魏国征峥被迫退守广陵城军对峙。

晋帝册领广陵相、监江北。将军、兖州刺史、诸军事，镇京口六月，封谢安为建武

。得了显过了五年的变法，已经著的效果话说魏国经深入人心，取

除，良苗不秀罚；乱执政以来，首先着力整顿吏治，杂草不严明赏王猛深明此义，善政不行。暴不禁，，擢拔贤能。，裁汰冗劣

忌力王猛又与御，弹指之间即合作，全面彻查害民铲除史中丞王谟通干净。乱政的公卿大夫权贵二十多人，一鼓作气，无所顾将横行不法的

于是百僚震肃，豪右。屏气，路不拾遗，令行禁止

整顿地方各级统治长刑罚失当和虐害令挑选得力官劣行，王猛又让冉闵下官机构。员巡察四方，查处地方百姓等

猛还力求做到“有才必”的同时，王任”。在“有罪必罚

路能有闵创立了荐举赏罚制。他帮助冉从制度和用人问题出王猛懂得，吏治只有新标准。度和官吏考核上去考虑，才

；朝廷对被荐者一一受罚；、廉直、文学、政事不通一经一艺者统统加以考核，合格方须“学通一经，内容是：地，则荐举人受赏，否则凡年禄百石谷米以上的各级官吏，必的人才，上报中央；凡所荐人罢官为民。者分授官职才成一艺”，其官长分科荐举名为孝悌其主要才名实相符者

多胡族军阀统治荐举赏中魏国各级标准的规定，沉重击了早已政权工具的九品、蔑地打正制，也否定了西晋弃文化知识的落罚制度和选官新官僚的智能素质。成为士族垄断地提高了灭亡以来许后观念；有效者迷信武力

社会风气和社会治安也知托、恣意妄举的腐败面日益形成；为之一变，贿赂请现象逐渐消灭，而养廉风日盛。“才尽其用耻、劝业竞学之、官称其职”的新局

重要措施是兴办教育项才。，培养人王猛治国的第二

学和地方各级学校，广在修学宫，聘任学者执国恢复了太教，并强制公卿以下子孙入学。他的赞导下，魏

影响力。学问，以督察学校教优劣考问诸生经义，品评并与博士等冉闵每育，扩大号召力和教官讲论月亲临太学一次，，

桑，努力发展魏国兴修水利，奖励农社会生产。最后，

，以灌”。盐碱地，“百姓赖其利，魏国朝廷为解决凿山起溉梯田及三万人开泾水上游，关中少雨征调劳役易旱问题堤，疏通沟渠

，并注意节约开支、降，以减轻百等途径增加农业劳动力部分租税民、徙民入关低官僚俸禄、减免姓负担。又通过召还流

进的生产技员察地方，推广先冉闵还经常派术，奖励努力种田的巡农民。

田于是，地重大增强了。仓库又满帛粟，冉魏长五谷，空废多年的立国的物质基础大的荒芜多年

在王施带来了一派崭新气猛的主持下，革新措象。

中原安定清平，诸州里一亭路树槐柳，二十，“自大梁至于，皆夹家给人足，四十里一驿，旅行于道”。者取给于途，工商贾贩

槐葱茏；下驰华集，安大街百姓歌唱道：“长诲我百姓。”，杨车，上栖鸾凤；英才云

，(王“兵强国富，垂及升平)猛之力也。”

王猛执政号称“公平”。

泥带水。，办事讲拖他处事果断究效率，从不

”河北人麻思请假回拾行李上路故里葬母，可以“您晚我即通知沿途郡县。马上收，今王猛说：

发现沿途通知，并照章待到麻思刚出潼关，就官府均已接到看其验)，安排食宿。路照(行路护照

士子归心，天望，决定亲率皇太子冉大圣先师孔子卿大夫去到曲阜祭拜明与一干公子所而当变法大成之际，冉下士。中原闵为了让

宫殿冉闵喝了一口茶，身边还在一般的车驾上，白色骏马的壮丽，宛如子冉明。拉着对坐着太十二匹

冉闵正在教授皇太子如何去处理政务。

“阿英（冉明字），，冉闵说道：迢地从大你可知闲暇之余道朕为何不惜千里迢梁跑到曲阜祭孔吗？”

都是出自儒家学天下士子之心吧？儒家，以孔为手中举，一定能让天下的显示父皇你对于教育没错的话，父皇你冉明为先师教育的发展，赢得看，同时也能动猜的读书人对新天底下的读书人几乎的放下了来推回答道：“若是儿臣应该是想借助儒家派。的孔孟之道父皇祭孔之视啊。”朝刮目相，事业的高度重的笔杆子，尊，以孔

力鼎盛，仓禀充实，“不错。眼下晋，一半在魏国库宽裕，但是教育方面依旧是弱项治清明，军！天下人才一半在我大魏政，可是我大己的人才啊。”魏要培养出自

下以儒家治国，外儒下朕要加封孔子的”也不能例外。，是为彰显大魏对于亲天内法，儒皮法骨眼。：“自汉武帝开始，嫡系后裔孔懿为衍圣公，读书人的重视啊孟之道，朕冉闵语重心长地道自祭孔。读书人历来尊孔

“阿英。”

“儿臣在。”

社稷才能长治久安啊！用。以能强盛，“你一定要牢牢记但不能太过重”法治住。儒家士子可以用，国，国家才

儿谨记。”“孩

达曲阜。，冉闵的车队很快就抵

在曲阜的。懿以及曲阜当地的官吏都出迎城门口，孔

冉闵袭罔替，奖为衍圣公，世赏良田财物勉励了不计其数。孔懿几句，并加封他

值得一提的封官赐孔氏的后人都得到重用，其家主更是被历代是，此前的历朝爵。

孔子之始。汉高祖十专管祭祀孔子的事务，此为二年（公元前1年）封孔腾为奉祀君，奉祀ᙹ

现在，冉闵才加封为被封为奉圣亭侯，直到衍圣公。后代孔子的几代后人就

日，冉闵，头顶黑色金边公服在祭祀孔庙的那一身穿红色圆领三梁冠。

乐正执龠，右手排列整齐地跳起了”。器统的中华雅乐，柷、敔则左手合奏；舞生执翟，释奠礼专用的“六佾舞、笙、钟、磬等多种、琴、瑟、埙、箫、鼓

完成执士们身穿白色深头顶“四方平祀的主体部分。定巾”，与献官们共同衣，了读祝、三献等祭

及群臣跳佾舞。子冉明以与皇太随后，冉闵又

”之谓，是承了上汉民族舞蹈。祭祀乐舞，有“祝丰收与战知德，观礼为一体的庙堂唯一保留下来的式，是集乐、歌、舞、正乐垂，中和位育古时代汉民族祭祀天地和庆功的原始舞蹈形闻乐舞澄佾舞继心，识礼明仁，礼

重要议程是三献礼。祭孔的最

案前上手后才能到孔子香亚献男的要后，主祭人鞠躬作揖时女的要右手在前左手在后。香鞠躬，、洗左手在前右手在冉闵要和所谓三献，分初献、终献。先整衣冠

到官将帛爵，主祭人宣供奉读并供奉祭文，而后子香案后全体参祭人员对孔的酒杯，由正献像五鞠躬赞》。黄色的丝绸，爵指仿古孔子初献帛爵，帛是，齐诵《

“孔圣人，居阙里。

依尼山，临洙泗。

，养浩气。知求真

…”开儒教，惊天地！…

“坐杏坛，课弟子。

三千，难胜计。从

……”七十二，皆贤士！

“！孔圣人！荡荡乎

焕焕乎！其有文！

孔圣人！巍巍乎！

炳炳乎！其有仁！”

在香案上，程。是献序和初献相当香献酒，分别由亚献官和终献官将香和酒供奉都亚献和终献

在祭祀完孔子之后，冉闵的出巡队伍一路向西，过黄河，入平原，进入冀州。