。城，建章宫11月11日，邺
晴准备登怪，在冉闵请示神话说在冉，天气闵逐渐放是阴雨连绵，说来也。极称帝，进行开国大灵之后典举行的前几日一直
实是登极称帝的那一日坛称帝。河畔的祭闵感觉这就是开的好日子，利于举登上了漳水个让人喜笑颜上天在批准他当，空气清新，阳光行重大活动。冉皇帝，是个好兆到正式举行普照，确臣的簇拥之下，头，于是在群
称帝的仪式是极为繁琐、枯燥的。
序和规矩非常复杂，，是上天的安礼，因排，所以建立权神授举行开国大典而且容不得半点大事。华夏自古以来，讲头”，每一次的起义的，里面的程新朝之后，就为这是影响国运失都要有个名求“天要
都深受“天人得以体现出来！影在华夏历朝君主响，这也在开国大典中思想和儒家文化的合一”的哲学
天子”。主，所以自号“的君，是国家帝王是上天选出来的
而冉闵要做的第一件，就是“祷告天事”。上
冕服王霸当日，冉闵身穿冕服，一股的肃穆之气，繁琐而又华丽，充满了！之气
种类。冕服是汉服的一大
，千古的服饰隆祖、明礼、尚“以纹为贵”代表及其丰富，周礼了汉文化的信仰和习而汉服的纹章义之义涵。在在充满尊天、俗人向善，文化思想之表徵，勉
的纹章。有纹章的上衣，黻黄帝的黻衣是最早的带即指两色相背
的就是大裘冕。而冉闵此时身上穿
，中单衣，大裘、玄衣二旒冕、龙、华虫六章花，又称十二章衣。、粉米、宗绘日、月、星辰、山六章花纹。共十二章纁裳。上衣配十纹，下裳绣藻、火彝、黼、黻
水河畔的祭坛。在万众瞩目之登上了设置在漳冉闵下，亦步亦趋地
。这祭坛便是圜丘坛
对空而露祭”。祭，称为“圜丘坛专门用于祭天，台上不建房屋，
坛共设七组青缎子搭成临时的讲究，神幄。神位，每组神位都用天富，规矩严明。在圜丘祭品丰祭天陈设
设主位--皇天上上层圆心石北侧正面幄呈多边圆锥形。帝神牌位，其神
整神位前摆列着玉、帛以及整牛、形；等大量供品。和云雨风雷牌位，神幄为长方果、菜肴东西—日月星两侧为从位—辰羊、整豕和酒、第二层坛面的
达七百，就多器皿和所用的各种礼。单是盛放祭品的器余件
中两层平台的正南方南侧设祝案，皇帝的上层圆心石。拜位设于上、
韶乐，排列整钟、鎛钟等十六种，六圜丘坛正南台阶下东西两侧，陈设齐，肃穆壮观。着编磬、编十多件乐器组成的中和
冉闵随即跪到拜位上，过后，便接过了在一副虔诚而肃穆来的诏书。一侧的叩九拜恭恭敬敬地三内侍递上的模样，
让的时候，只帝，其开国仪式是十分譬如魏文帝曹丕接受汉不受禅让的皇需要做足几件事帝禅情就够了，但冉闵可不献繁琐的。能这么敷衍了事！
帝，改”厥元子兹大国殷之命。“臣冉闵，祷告皇天上
邑屠城。始南渡，宗庙倾覆，兵。流灾肆室南迁自永嘉以来，晋胡人入华自群盗，终假鸿名。，中原膻腥“狡焉石氏，怙乱穷。”，衣冠慝，剽
十载，终辟四方，施祖民乐土，使民有，兢兢业业，不弃，人心向吾。”，承蒙厚爱，天道恪尽职守，不委身羯胡，戮力忘历代先所依，老有所依。兹尔大邦“闵累世为将，之遗志
赐我害，风调雨顺刀兵之苦，不受胡虏之望皇天后土庇佑国、称帝，改，安！……”，五谷丰登，国泰民百姓不受“今闵立朝换代，
”。，即“祷告大地祭天之后，冉闵又开始祭地
是无可厚非的，因为的土地。立国之本，这是生养人类
虽概念比较宽泛，但要告和祭祀的对祷地人的象却很具体。然天
于是历朝历代都要“立社稷”，在以家的代名词。后这就成了国
之神”、“稷”则神”。“社”指的就是“土地是“五谷之
颜色的土壤放置“青、白都是“设坛为社”，东、西、南、北、是国坛祀是重中之重，一般社会，土地以“社稷”的祭自古以来就是农耕覆盖，也就是所谓上以家之本，立国之基，所的五色土。、红、黑、黄”五种因为华夏中五个方位分别
、西方庚说：方乙木属青中央戊土属黄按道家学离火属红、北方葵金属白、南方。东水属黑、
普天之下，莫非王土！这象征着一统江山，
所以冉闵又从建章宫。而随从的也使者。各国前来观礼的祭天的漳水河畔跑回了是臣民，还有
驾中，大眼瞪小眼的对视着。马拉着的车匹白色骏冉闵与董巧巧待在十二
董巧巧很是乖巧地给冉闵捶腿，大王，累了吧？”还脸带笑意地道：“
一下筋骨，说道硬朗，不然还：“那是。幸亏寡的折腾！”这样冉闵舒展了人的身子骨真的经不起
慰着。。”董巧巧宽都会好的“过了今日，一切
……”“
几个步骤？快完成吧？“大王，还有了”
摇着呢。要祭鬼。”先，还冉闵摇头道：“还早是祭天，祭地
“大王，这祭天祭鬼是什么？”祭地臣妾知道，可是这
“祭鬼，就是祭祀先祖。称帝三件事，第祭鬼！”三件事就是
血大业，你就不能祭祀先祖！这调雨顺，二冉闵淡淡的道：“除，因为皇帝都是母亲所以第三件事情就是要所生，有祀鬼，就是祭祀先人祈求大地五，必不可谷丰登祈求祖先国祚永存！少。一则祈求上天风忘本，脉流传，建国成了了天地之外，还，三则则三件事是固定程序”
贵贱多，有二祧焉，享尝乃太祖之庙七。近庙，皆月祭之。宗，乃为亲疏七庙，三昭三穆，与这个臣确实必不可少闻言，董巧巧微微颔首道：“太祖少之数。是故天子立，分地建国，设祖远庙为祧妾倒是听说过，。《孔子家语点忘了。”》说：‘天下有王止。’臣妾倒是差
巧取吧。你这是在冉闵听笑寡人呢！”了董巧到这话，不禁睥睨啊，你就作，说道：“巧巧
祖的确是必不可少的一无论再小的国家祀先便在孙氏发祥地长沙还闹出了宗庙史和的棺材板。为此基业之后，上的一桩奇闻呢！”建立了‘始祖庙，其君主都必然要立七庙。比如孙材，他居然把给挖出来，借用了死人道环节。历朝历代了建庙取’，为“不过这权，在江东建立祭第一任长沙王吴芮的墓盗墓史
高祖刘邦的。”“臣妾听秦牧仪式倒是挺像汉说大王的这开国
“比坛举行了告天刘邦的心腹大给刘邦设立祭”仪式和祭地之礼。的南岸，开国的，可没见有多繁琐！刘邦的还要繁琐怨地道：“当年刘邦是在汜水不禁一脸幽呢！”冉闵臣叔孙通一帮人在汜水
了车后话不多说，冉闵就下就去驾祷告土地，随。宗庙祭祀先祖
祖先是在宗庙，宗庙。同样是建祭祀国的根本
七庙”，就是建设七，分别供奉自己的祖先古代帝王立国必立“座庙宇。
供奉高祖的父亲和祖有最后的“总共七父”以及“二祧庙”供奉“高祖、曾祖、祖，分别父，还始祖庙””，这七座庙首先是“、座庙。四亲庙
冉闵心中念叨着：在祭拜的时候，父亲，孩儿没有给你丢脸！
闵是魂穿投胎去。，挥之不着父亲冉冉一直有瞻的身影的，所以他的记忆里
先的庙号，太祖和高祖样的庙号和后来自然是要留给自街的那一种。己的皇帝封这些祖封的庙号和谥号都很廉追的，所以能追价，都是烂大、成祖这祭拜了宗庙，冉闵还要
，不像璋，只能追溯四代。所以能往上后族谱的，世代为将，自然是有追溯七代人来的明太祖朱元魏郡冉氏一族
七代人的。只会往上追溯四代人。好像还有一种说法，就还是要追溯自己的不过冉闵此时却唐宋以后，开国皇帝是
德祖之类烂大街的了自庙号都被冉闵追仁祖、懿祖、、高祖父等。封给己的曾祖父
是烈祖帝号还是不能随便追庙号给祖文、武之类的亲冉瞻，谥号淳皇帝（冉闵给父谥号兴皇帝。父冉隆的庙号是世祖，封的）；的