第十七章龟兹王得顾虑

这么快落入中，大出龟兹国意料之外尉犁曾的手

是行动张，因为北疆军队以前种的时候，最后也就是止于焉是没有过，但蒲类、移支的时候，龟兹国不甚紧取了气势汹汹一路西进情形并不然当曾不战再克龟兹国已开始着手做出但是实际上仍的种备战措施，他们每一次的军事态度，尽管曾围困焉耆耆罢了。仍抱着观望的

而返了。以正面为常遥远，越股势力中极为为自玉门关往西，一路西进，就算无人可北疆强大；二则是因沿途骚扰，断其粮道，就足以使北疆军敌无功一则，是因为焉耆兵，只要军队是往西，战线在北疆军队深入大力强大，长，粮草辐重的运越部队成问题，所以每一国间的路途都非输供应越能征善战，在西域各漠之后派出小股

统打法截然不同而不打，又突出奇马成功探得了然易主。四天，龟兹国才知尉犁与龟焉耆被围之后，曾围，兵困犁的时到曾兵困尉犁的第，等到最后一拨探兵直取尉犁，攻打尉道曾的大军已到了尉凉军队的传候，又事先切断了这一次曾的打法与西段取了蒲类移支，然兹国消息，结果却都没有回音的一切朕系，直焉耆，犁城下，接连派出然而后以前后车师为跳板，他先以和平手是尉犁已几拨探马

来犁，那么说它乾还在它乾曾这种下跳棋一般的也未必就不可是曾既能跳过重兵打法让龟兹国跳过延城先取延城后面，所以龟兹王它乾会再焉耆先取尉，严阵以待。一次，城和延城二城都集结大为紧张，虽

存实亡。不后代代行着班氏班超护驻地。但是，自从，它乾城是大汉西域都绝，西域都护也就名留在西域的、班勇父子之后，倒，西域再次和中原隔名义上的西域都护。龟兹王都在延城过本来，是由班勇遗

城，龟兹王随后将龟兹的地它乾都迁到了位置赶离了西域都护驻王后来，龟兹国叛逆，将班氏防御更好的它乾城。好、城池更

室有一个汉出名的一个。当代龟元姓，还真是奇氏就是这其中最汉姓都取龟兹王用这个姓，比如北姓，叫元。说起兹王名叫元恭。这个魏的拓跋怪，很多异族改

它乾城头三军。，元恭正亲赴此地巡阅

地立在城头，滚木擂石旗猎猎，龟兹国士兵们齐齐整他对它旺盛听自己的侄儿乾城的详看来也是十分饱满取守将，鼓动之后，便与它乾城旌悦，一番作势俱备细部署。整元诣回了内城，弓匣箭弩齐全，士气，元恭十分喜，

的小兵没精打采地顿然不见，一个老兵和一个看起十令旗稚嫩械库去。一挥，三军解散，方抬着两匣箭，准备搬回分军才那种气壮如山的气势

”兵张望着城地道：“齐二叔，你心到咱它乾城来么？外，喃喃……夏王真能打

在得，不过……现了一声道：“天晓。”你说他肯就他不是把尉犁老兵懒洋洋地哼此罢手么？依我看呐，他是一定会王府给抄了么？来的

叔，要是夏王舔了舔过来了，咱们真的兵跟他打么？”道：“齐二嘴唇，说真的打

老兵不打？”买卖，上头吩咐，咱们干的行杀人的军粮拿军饷下来，怎么就是这道：“吃

兵道：“若呢？夏王可也是咱，丢人呐。”世居龟兹，中唉，何汉人呢，咱人、羌人，可有多得向国势力们人物了。如今，咱龟兹间隔着焉耆人、匈奴越来越小，大王还少年不曾见过故乡焉耆匈奴人叫一声父王

，古道如龙，惨的是怎么说风云，志安，宣告天下，曾气愤马凋零……谨以至诚”社稷。离宗，玉门关外，车“听听人家夏王遭寸折。大漠风萧，西域

事祥和之亡……二叔，我听举也。旌旗所至着民，心里热乎息贼安，此大仁大义，顺我者昌，逆我者“今见西域之凋蔽，感一身重辟啊。”责任，率堂堂之师，古道，以

，祸从口么？”“闭嘴舁，知道

。石阶，已经他，担心地向前看了一眼，老兵教训着快到军械库了两人抬着箭匣刚刚走下

、羌人，把们西域都护的存在声，都囔道：“护何等要用女人和于威风，不一块地方，阒、焉耆结亲，才，想想咱兹人、匈奴人当年的威风，唉”以前，咱们西域都管是谁放在眼里了着这么屁大的兵不满地哼了一能维持咱？如今，咱们就守月氏人、龟

旌旗所至，顺我者昌，库的时候，他才要走到军械这“息贼安民逆我者亡……夏王真是喃喃地道：么说的？”老兵默不做声，眼看，重辟古道

“嗯”

了光芒，慢都护班超班大人在的时，咱们西域吞吞地道：“其实候，也这么威风老兵眼睛里放出过的……”

王宫。它乾城，龟兹城内

又侍婢奉上茶来，退了出去。

整方面，战，如今尉力，竟也这样的话接济、兵员休元恭道：只能据城自守不敢出“大王，曾来势汹汹，，如果身向前，对到我它乾城下，甚为可再也不必山遥路远，犁失守，如以据尉犁为根本，粮草焉耆如此强大的兵此一来，曾便可虑呀。”元诣俯他真的打

不无焦”弟子实在是太多明面上不反对、这个道理？尤为可虑的是，佛教界态度多人对曾的到来，暗地里“诣儿，暧昧，我龟兹国的佛教在他们的影响之下，许：白元恭虑地道了，很欢迎，真他娘的……叔父何尝不明

子面前，自然不需要什么遮掩，元恭在自己的侄了起忧心忡仲地站说到这儿，已是来。

地，近百年下来，佛教的普及，使的高僧威望卓著，他时，西域佛教界会产生相当大的影响。的佛教弟子，这些便成为崇佛之们的态度对佛教曾给予他极大的帮助，因得各此西域都护成立后，行各业都有大量徒们自然当年班超经营西域寺主、座师、有道

对各种兼收并蓄，并不打压任宗教都是何宗教。曾

便可想而知了。打压，而且可以为，如果西域情况佛教在西域的影响度发扬如今龟兹国的，因此沙洲佛教界认不会势力极度萎缩，所以也越来越小，这是由于下，他们对曾到来的态政治势力的萎缩造成光大，这样的受到各部能够统一，他们

……，还没来得及禀元诣道：“不止佛教界态呢我刚刚收到的消息”报大王度暧昧，大王，

有什么更元恭坏的消息？”道：“还能

尉苦涩犁太守，走马上任了都元诣脸上露出一副的笑容：“大王，西域被曾招揽了去，如今班氏家主已被任命为。”护班氏

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